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魯迅面面觀
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魯迅面面觀

本書是一部有關(guān)魯迅研究的文章合集，分為“史料鉤沉”“文藏?cái)X英”“同代交往”“學(xué)術(shù)探究”四部分，圍繞魯迅的文學(xué)創(chuàng)作、藝術(shù)倡導(dǎo)、中外文化交流、同時代人物交往、對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保存和發(fā)展等方面，從還原魯迅本身生活到還原魯迅所生活的社會，立體地展示了這位中國現(xiàn)代文學(xué)巨匠魯迅的成長、創(chuàng)作、成就、影響等，從不同角度展現(xiàn)魯迅的精神思想、言談舉止及在中外的影響力，也反映了作者在文物史料整理研究、魯迅生平和作品研究等方面的學(xué)術(shù)成果。

樂融 ·文化研究 ·20.9萬字

侗族武術(shù)文化傳承之道：兩個“侗拳之鄉(xiāng)”的比較研究
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侗族武術(shù)文化傳承之道：兩個“侗拳之鄉(xiāng)”的比較研究

本書是課題組于2017—2018年多次深入貴州省天柱縣渡馬鎮(zhèn)甘溪村、黎平縣雙江鎮(zhèn)覓洞村，對侗族武術(shù)進(jìn)行對比性田野調(diào)查之后形成的成果，結(jié)合這兩個侗拳之鄉(xiāng)的歷史沿革、民風(fēng)民俗與生產(chǎn)生活等社會歷史背景，主要從侗族武術(shù)的歷史淵源、技戰(zhàn)術(shù)體系及特點(diǎn)、倫理體系、傳承與發(fā)展、社會影響等方面探討侗族武術(shù)的傳承之道。侗族武術(shù)具有濃郁的民族特色和典型的地方特色，而分屬侗族南北方言區(qū)的侗族武術(shù)則有著各自的特點(diǎn)和不同的傳承方式。其中，甘溪村為“旅游（外生）型”傳承模式，覓洞村為“民俗（內(nèi)生）型”傳承模式。本書的成果可為我國民族地區(qū)健身康養(yǎng)事業(yè)的推進(jìn)提供參考，對于了解侗族地區(qū)的旅游發(fā)展和文化傳承也有所裨益。

張忠杰 龍宇曉 ·文化研究 ·20.8萬字

德國文化研究
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德國文化研究

德國作為世界上第四大經(jīng)濟(jì)實(shí)體和歐洲一體化的領(lǐng)頭羊，在歐盟、歐洲乃至世界的經(jīng)濟(jì)、政治、國際關(guān)系的舞臺上扮演著一個重要的角色；與此同時，隨著我國與德國的各種交往也越來越頻繁和深化，我國全方位了解德國的需要也越來越緊迫和重要?；诘聡挥跉W洲中心的特殊的地理位置、歷史發(fā)展和在此基礎(chǔ)上形成的文化傳統(tǒng)，德國文化呈現(xiàn)出鮮明的、既不同于東歐、又不完全與西歐國家相同的特性。本書從歷史、區(qū)位地理、認(rèn)同與文化符號的角度對德國文化進(jìn)行了較為深入的研究，頗有學(xué)術(shù)創(chuàng)見。

李伯杰 ·文化研究 ·20.8萬字

最新章節(jié) 第9章 參考文獻(xiàn) 2019-09-17 15:34:33
現(xiàn)場·歷史·批評：新世紀(jì)文學(xué)與新文學(xué)傳統(tǒng)
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現(xiàn)場·歷史·批評：新世紀(jì)文學(xué)與新文學(xué)傳統(tǒng)

本書上編是對當(dāng)下中國文學(xué)的研究，即書名中的“現(xiàn)場”，主要針對新世紀(jì)底層文學(xué)、鄉(xiāng)土文學(xué)及文學(xué)批評等進(jìn)行論述。既有對文學(xué)現(xiàn)象的宏觀考察，也有對具體作家作品的分析評論。下編是對中國現(xiàn)代文學(xué)理論批評的研究，即書名中的“歷史”，主要對創(chuàng)造社文學(xué)批評、京派和其他自由主義批評家以及現(xiàn)代馬克思主義文學(xué)理論等進(jìn)行了研究。兩編所論對象不同，但有內(nèi)在關(guān)聯(lián)，副標(biāo)題“新世紀(jì)文學(xué)與新文學(xué)傳統(tǒng)”就突出并包涵了整部書的基本內(nèi)容和精神傾向。

李志孝 ·文化研究 ·20.8萬字

詩界革命：中國現(xiàn)代新詩的萌蘗
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詩界革命：中國現(xiàn)代新詩的萌蘗

本書以詩歌本體為切入點(diǎn)，通過宏觀概括與微觀分析，以文本細(xì)讀與文化學(xué)、發(fā)生學(xué)相結(jié)合的方式，對晚清詩界革命中詩歌本體的構(gòu)成要素——語言、節(jié)奏、意象、體式等進(jìn)行剖析，從中發(fā)掘出這些要素內(nèi)部出現(xiàn)的相異于傳統(tǒng)詩歌新的質(zhì)素與趨向，通過歷史的縱向比照，認(rèn)為這些新質(zhì)素解構(gòu)了傳統(tǒng)詩歌的本體而孕育了現(xiàn)代新詩的發(fā)展方向，從而得出現(xiàn)代新詩的發(fā)生早于胡適等人的倡導(dǎo)和嘗試而肇端于晚清詩界革命的結(jié)論。

胡峰 ·文化研究 ·20.7萬字

中國兵器史稿
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中國兵器史稿

本書是一部塵封半個世紀(jì)的巨著，中國兵器史研究的拓荒之作。作者周緯先生窮三十年心力，收集文獻(xiàn)史料，觀摩兵器實(shí)物，系統(tǒng)研究中國古代兵器的發(fā)展源流、形制演變與制作工藝，匯集兵器實(shí)物圖片數(shù)百幅，實(shí)為古代物質(zhì)文化研究領(lǐng)域不可替代之經(jīng)典。本書作為我國第一部系統(tǒng)研究古代兵器史的拓荒之作，內(nèi)容宏富，資料詳瞻，其中許多見解與論述至今仍廣受重視，其價值自不待言。

周緯 ·文化研究 ·20.7萬字

當(dāng)代文學(xué)與文化現(xiàn)象論
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當(dāng)代文學(xué)與文化現(xiàn)象論

本書以文學(xué)與文化現(xiàn)象為原點(diǎn)，反思當(dāng)代人文學(xué)術(shù)和思想文化，立足當(dāng)代文化形態(tài)的新變，從心理學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、解釋學(xué)、文化學(xué)角度對文學(xué)作家、文學(xué)現(xiàn)象、文化教育與審美現(xiàn)代性問題進(jìn)行探源析理?？蚣苓壿嫹譃楫?dāng)代男性作家論、當(dāng)代女性作家論、文學(xué)現(xiàn)象論、地域文化與文學(xué)創(chuàng)作論、文化教育論及審美批判論五個部分。全書關(guān)注現(xiàn)代性、方法論和文化教育史研究，選取當(dāng)代文學(xué)史上具有代表性的幾位男作家余華、陳忠實(shí)、扎西達(dá)瓦等及女作家王安憶、遲子建、鐵凝、諶容、張潔、張抗抗等其人其作，對當(dāng)代老、中、青三代作家的創(chuàng)作旨趣進(jìn)行考察，通過對比研究或個案解讀，挖掘作家文化心理與創(chuàng)作機(jī)制；對地域文化與文學(xué)創(chuàng)作予以返觀，尋繹陜南地域文化與文學(xué)創(chuàng)作之關(guān)系；從文學(xué)教育的文化精神意義出發(fā)，對話語構(gòu)建、知識轉(zhuǎn)型融合進(jìn)行討論。此外，本書還對審美現(xiàn)代性及詩學(xué)形態(tài)行了哲學(xué)考辨。

王芳 徐向陽 ·文化研究 ·20.7萬字

最新章節(jié) 第40章 參考文獻(xiàn) 2025-04-17 11:29:18
另起的新文化運(yùn)動
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另起的新文化運(yùn)動

現(xiàn)代文學(xué)史一貫把《新青年》標(biāo)記為新文化運(yùn)動的起點(diǎn)。然而魯迅在《熱風(fēng)·題記》中卻說，“新文化運(yùn)動”是譏嘲《新青年》的人“另起”的名目，隨后“反套”到《新青年》身上。本書從名與實(shí)的縫隙切入，追問“新文化運(yùn)動”一詞何時出現(xiàn)，是誰的發(fā)明？又如何被“反套”在《新青年》身上？“五四”與“新文化”是如何被“焊接”在一起的？從而重審文學(xué)革命、“五四”與新文化運(yùn)動之間的歷史邏輯。本書采取的研究策略，不是用“另一個”起點(diǎn)來對抗原有的起源神話?！傲砥稹笔莿討B(tài)的過程，新文化、新文學(xué)的“起點(diǎn)”本是復(fù)數(shù)的。每個事后追認(rèn)的“起點(diǎn)”都對應(yīng)著一種運(yùn)動方案、一種歷史評判及一種文化遠(yuǎn)景。新文化運(yùn)動作為“起點(diǎn)”的標(biāo)志性意義，從長時段看，終體現(xiàn)在語言文字的變革上。“五四”文學(xué)革命，亦可視作一場漫長的讀寫革命。從不同角度探討漢字存廢及閱讀方式、書寫習(xí)慣的變化，未嘗不是松動“起點(diǎn)”的另一種方式。重述五四新文化運(yùn)動的發(fā)生史，困難之處還不在于歷史場景的還原。時至今日，我們完全有能力尋覓更多的歷史細(xì)節(jié)，把故事講得無比繁復(fù)。真正的困難恰在于胡適所謂的“價值重估”，如何回應(yīng)中國當(dāng)下的思想氛圍，重新檢討五四一代的立場?！拔逅摹笨梢哉f是中國現(xiàn)代文學(xué)的學(xué)科基石。長期以來這塊奠基石過于穩(wěn)固，以致我們忽略了它的存在。當(dāng)“五四”的歷史地位逐漸松動，變成一塊“滾石”時，既給學(xué)科帶來前所未有的思想危機(jī)，而在危機(jī)中或也蘊(yùn)含著自我更新的生機(jī)。

袁一丹 ·文化研究 ·20.7萬字

苗族多重表述研究（1928—1948）
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苗族多重表述研究（1928—1948）

本書是國家社科基金項(xiàng)目“民國時期苗疆多重表述研究”（項(xiàng)目編號：15CZW056）的研究成果。在1928—1948年這二十年里，作家沈從文，人類學(xué)家凌純聲、吳澤霖等，苗族教育家石啟貴，苗族政治活動家梁聚五，苗族學(xué)者楊漢先等以及大量的苗族歌謠都對苗族文化進(jìn)行了多重表述。本書從主位、客位的視角，分別從苗族古歌等口頭詩歌表述、凌純聲等民族學(xué)者的田野調(diào)查報告表述、苗族知識分子表述研究、沈從文鄉(xiāng)土作品的苗族文學(xué)表述這四個維度對1928—1948年這個時間段的苗族表述進(jìn)行了較為細(xì)致的梳理與分析。

龍仙艷 ·文化研究 ·20.7萬字

區(qū)域文化與文學(xué)研究集刊（第12輯）
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區(qū)域文化與文學(xué)研究集刊（第12輯）

《區(qū)域文化與文學(xué)研究集刊》是中國社會科學(xué)出版社與重慶師范大學(xué)文學(xué)院聯(lián)合打造的學(xué)術(shù)品牌，是國內(nèi)學(xué)界致力于區(qū)域文化與文學(xué)研究的主要平臺。本輯主題為區(qū)域文化與語言文字研究，共編入20篇文章，設(shè)置六個欄目，分別是：“特稿”“區(qū)域文化與漢語史研究”“區(qū)域文化與方言研究”“現(xiàn)代漢語語法研究”“區(qū)域文化與語言應(yīng)用研究”“區(qū)域文化與地名研究”。來自華中科技大學(xué)、西南大學(xué)等高校的20余位作者，對漢語史、方言、語言應(yīng)用、地名、現(xiàn)代漢語語法等領(lǐng)域中的某些重要問題進(jìn)行了深入探討。

周曉風(fēng) 朱懷 凌孟華主編 ·文化研究 ·20.6萬字

當(dāng)代中國的伏羲女媧神話：來自五個省區(qū)的田野研究報告
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當(dāng)代中國的伏羲女媧神話：來自五個省區(qū)的田野研究報告

本書以河北涉縣媧皇宮、河南淮陽太昊陵、甘肅天水伏羲廟、山西洪洞趙城鎮(zhèn)侯村女媧廟、山東濟(jì)寧鄒城羲皇廟等地的田野研究為個案，較全面地展現(xiàn)了當(dāng)代伏羲女媧神話的傳承狀貌。研究發(fā)現(xiàn)：當(dāng)代伏羲女媧神話敘事與地方民眾的信仰生活依然息息相關(guān)；既具有鮮明的地方化特征，又體現(xiàn)了民族國家話語的深刻影響；在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的時代背景下，相關(guān)神話普遍被作為重要的文化資源得到保護(hù)和開發(fā)，這使神話的敘事形態(tài)更趨復(fù)雜多元。

楊利慧 王均霞等 ·文化研究 ·20.6萬字

最新章節(jié) 第8章 參考文獻(xiàn) 2025-05-27 09:43:46
游客的凝視（第三版）
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游客的凝視（第三版）

何謂“游客的凝視”？簡單來說，就是游客帶著欲望消費(fèi)旅游景點(diǎn)的符碼。游客的凝視是社會建構(gòu)而成的。作者指出，視覺經(jīng)驗(yàn)是觀光旅游的重要方面，更強(qiáng)調(diào)“凝視主體”和“凝視對象”之間的社會權(quán)力關(guān)系。這本探討現(xiàn)代旅游文化的著作，勾勒出了觀光旅游在過去幾世紀(jì)以來的演變流程，審視了旅游這種社會行為的歷史發(fā)展及重大轉(zhuǎn)變，從社會學(xué)的角度來審視旅游、游客行為以及東道主國的應(yīng)對對世界造成的影響，包括度假地的發(fā)展變化、全球經(jīng)濟(jì)的變化、行業(yè)發(fā)展、多媒體發(fā)展、建筑風(fēng)格的發(fā)展、攝影技術(shù)的進(jìn)步以及原油、氣候等環(huán)境問題。除了社會學(xué)的思考之外，還有對文學(xué)想象與美感經(jīng)驗(yàn)分析。

(英)約翰·厄里 (丹麥)喬納斯·拉森 ·文化研究 ·20.6萬字

《意義的邏輯》與卡羅爾的胡話文學(xué)
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《意義的邏輯》與卡羅爾的胡話文學(xué)

本書為山東省高校人文社科項(xiàng)目“卡羅爾的胡話文學(xué)與德勒茲《意義的邏輯》”研究成果之一，它試圖較為全面深入地探究德勒茲的哲學(xué)著作《意義的邏輯》與兒童文學(xué)作家卡羅爾的“胡話”作品之間的密切關(guān)系，揭示前者獨(dú)到的理論視角和后者作品中深刻的哲學(xué)內(nèi)涵。本書闡釋了德勒茲如何以斯多葛派哲學(xué)家的思想和概念為理論基礎(chǔ)，借用卡羅爾的諸多悖論和“無意義”來建構(gòu)他的意義理論，也探索了德勒茲如何運(yùn)用后來被他摒棄和批判的精神分析方法來闡述意義的發(fā)生?！兑饬x的邏輯》是研究者們關(guān)注較少的著作，而卡羅爾及其作品的價值在德勒茲研究中更是受到忽視，希望本書的相關(guān)研究能夠彌補(bǔ)這個空缺。

徐文麗 ·文化研究 ·20.6萬字

最新章節(jié) 第20章 參考文獻(xiàn) 2025-04-17 11:29:17
影響與接受：中英浪漫主義詩學(xué)的發(fā)生與比較
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影響與接受：中英浪漫主義詩學(xué)的發(fā)生與比較

本書從比較詩學(xué)和接受美學(xué)研究視角，詳細(xì)論述了中英浪漫主義詩學(xué)在本體特征上的共性表現(xiàn)和差異表征，既注重把浪漫主義置于文藝思潮發(fā)展演進(jìn)的歷史語境中，探討浪漫主義同古典主義、現(xiàn)代主義以及后現(xiàn)代主義的關(guān)系，使我們看到浪漫主義思想理念的傳承性和詩學(xué)意義的當(dāng)下性；又著重闡釋中國五四浪漫主義在對英國浪漫主義詩學(xué)理念的影響和接受過程中所呈現(xiàn)的民族化、本土化的特點(diǎn)。本書的創(chuàng)新之處在于從女性主義視角探討中英浪漫主義時期女性在各自歷史中的地位和受教育狀況，女性閱讀和女性書寫及女性詩學(xué)的構(gòu)建?？偠灾?，本書論述提升了中國五四浪漫主義詩學(xué)與西方話語，尤其是與英國浪漫主義思想的緊密聯(lián)系以及在中國文學(xué)現(xiàn)代化過程中的地位，引申出我們在今天這樣一個全球化的語境中，對文學(xué)乃至文化的民族性傳承和發(fā)展，對異域文化的影響和接受等問題的進(jìn)一步思考。

范麗娟 ·文化研究 ·20.6萬字

最新章節(jié) 第19章 致謝 2025-04-16 11:06:15
阿里斯托芬喜劇六種（羅念生全集·第五卷）
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阿里斯托芬喜劇六種（羅念生全集·第五卷）

《阿里斯托芬喜劇六種》本卷收集了羅念生先生翻譯的阿里斯托芬喜劇六種，包括：《阿卡奈人》《騎士》《云》《馬蜂》《地母節(jié)婦女》《蛙》。

(古希臘)阿里斯托芬 ·文化研究 ·20.5萬字

西學(xué)東漸研究（第七輯）：西方靈魂論進(jìn)展
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西學(xué)東漸研究（第七輯）：西方靈魂論進(jìn)展

本輯的主要內(nèi)容是“西方靈魂學(xué)說及其在中國明清之際的譯介，并由此產(chǎn)生的中西文化之間的對話”，主要涉及兩個方面：從整體上把握西方靈魂論的發(fā)展脈絡(luò)。第二，西方靈魂論東漸研究。書稿在兩個方面都有不同程度的推進(jìn)，提出了不少有說服力的新觀點(diǎn)、新論斷。其中呈現(xiàn)出來的中外文化交融，有助于為后續(xù)的中外文化交流提供經(jīng)驗(yàn)，并且在一定程度上推動了相關(guān)領(lǐng)域的研究。尤其是對于西方哲學(xué)、神學(xué)史上至關(guān)重要的“靈魂”這一概念的東漸，是國內(nèi)、外學(xué)界較少討論的問題。

中山大學(xué)西學(xué)東漸文獻(xiàn)館 ·文化研究 ·20.5萬字

英國中世紀(jì)神秘連環(huán)劇研究
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英國中世紀(jì)神秘連環(huán)劇研究

中世紀(jì)英國曾經(jīng)有過非常繁榮的戲劇活動，而流傳下來的比較完整的戲劇文本卻只有4套神秘連環(huán)?。ü布s147部單?。┖蜆O少幾部道德劇及圣徒劇。對這4套神秘連環(huán)劇的深入研究也就成為認(rèn)識英國早期戲劇傳統(tǒng)——也是莎士比亞所植根的本民族戲劇傳統(tǒng)——最為重要的途徑。本書深入戲劇文本，追溯了神秘連環(huán)劇豐富的材料來源，剖析了戲劇中富有特色的人物形象及這些人物形象塑造中表現(xiàn)出來的人性化、性格化、喜劇化、功能化、同時代化等特征，并分析了戲劇文本的結(jié)構(gòu)藝術(shù)、對比手法、獨(dú)白藝術(shù)和現(xiàn)實(shí)主義手法，介紹了戲劇演出的組織、舞臺及演員和觀眾的狀況，進(jìn)而揭示出這類戲劇亦莊亦諧的審美特征及其努力為觀眾營造的身臨其境的審美體驗(yàn)。透過這些研究，本書肯定了英國中世紀(jì)神秘連環(huán)劇的創(chuàng)造性和藝術(shù)價值，也回應(yīng)了國際學(xué)術(shù)界對神秘連環(huán)劇進(jìn)行價值重估的趨勢。

程小娟 ·文化研究 ·20.5萬字

最新章節(jié) 第15章 后記 2025-04-17 11:29:15
區(qū)域文化與文學(xué)研究集刊（第13輯）
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區(qū)域文化與文學(xué)研究集刊（第13輯）

區(qū)域文化與文學(xué)研究既立足于空間以探究其文學(xué)文化書寫，也立足于文學(xué)文化以思考其空間表達(dá)，這是傳統(tǒng)而又歷久彌新的研究?！秴^(qū)域文化與文學(xué)研究集刊》是重慶師范大學(xué)文學(xué)院與中國社會科學(xué)出版社聯(lián)合打造的學(xué)術(shù)品牌，是國內(nèi)學(xué)界致力于區(qū)域文化與文學(xué)研究的主要平臺。本輯以比較文學(xué)與世界文學(xué)的研究為主體，兼及抗戰(zhàn)大后方的藝術(shù)研究，主要設(shè)置“區(qū)域文化與國別文學(xué)研究”“區(qū)域文化與海外華人文學(xué)研究”“區(qū)域文化與中外文學(xué)的譯介與研究”“區(qū)域文化與古代文學(xué)研究”“區(qū)域文化與藝術(shù)研究”等欄目。其所載文章或宏觀掃描，或微觀論述，新見迭出，顯示出區(qū)域文化與文學(xué)研究的包容性與生命力。

周曉風(fēng) 熊飛宇 凌孟華主編 ·文化研究 ·20.5萬字

屈原賦通釋
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屈原賦通釋

本書是湖南省屈原文化研究基地屈原文化研究系列叢書之一，為湖南省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃基金重大委托項(xiàng)目研究成果。本書是一部屈原賦校注匯評本，收錄了屈原所著的《離騷》《九歌》《天問》《九章》等重要作品和有關(guān)屈原的傳記及評論資料。從編寫角度看，本書資料詳實(shí)，尤其是對這些作品進(jìn)行了精要的?？薄⒃敿?xì)的注解和通俗的翻譯，對古今中外屈原學(xué)的研究成果做了充分的吸收。本書比較適合學(xué)習(xí)和研究屈原賦的讀者閱讀，學(xué)習(xí)者通過本書可以掌握更多的知識，研究者則避免了資料收集的繁瑣。

吳廣平 ·文化研究 ·20.5萬字

最新章節(jié) 第14章 《屈原文化研究叢書》總后記 2020-07-28 18:39:46
異域與新學(xué)：晚清海外旅行寫作研究
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異域與新學(xué)：晚清海外旅行寫作研究

本書主要以晚清時期（1840－1911年）的海外旅行寫作為研究對象，這一文體作為近代中國人認(rèn)知世界的重要途徑，在當(dāng)時逐漸形成一種影響深遠(yuǎn)的“游記新學(xué)”。作者將旅行寫作從西式理論化的研究模式中復(fù)歸于文獻(xiàn)考辨和史料鉤沉的基礎(chǔ)工作，搜尋冷僻的文獻(xiàn)，考證稽查相關(guān)文史資料，對于以往研究多有發(fā)覆。在研究方法上，強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的地域色彩與近代文化傳播的多點(diǎn)擴(kuò)散式地理圖景，雖然談的是中國人眼中的西方世界，但是其關(guān)注點(diǎn)和思想趣味往往與其文、其學(xué)的地域淵源密切相聯(lián)系。其特點(diǎn)在于，不僅僅是分析文學(xué)文本，而是充分關(guān)注了中西文化交匯背景下的晚清士人社會。本書是以作者在北大中文系陳平原教授指導(dǎo)下完成的博士論文為基礎(chǔ)，繼續(xù)研究充實(shí)而成的。

張治 ·文化研究 ·20.4萬字

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