不朽情缘电子

廣西西江流域自古以來就是多民族聚居地區，多元自然生態環境與多元民族社會生態結構的結合，賦予了西江流域生態文化顯著的民族性特征。在漫長的歷史發展進程中，融會貫通的多元生態文化不斷與時推移而具有鮮明的時代性特征。西江流域生態文化的民族性首先表現為世居民族的本土民族性。百越先民及其后裔世代繁衍生息于西江流域，與這一方水土形成了根深蒂固的生態紐帶關系。本書對這一地區的文化進行了細致的研究。

·20.5萬字

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寧夏文化藍皮書：2010

《寧夏文化藍皮書》是寧夏第一本文化發展的研究報告。以加快寧夏文化發展為研究主題，通過理論與實際、宏觀與微觀、戰略與策略的結合，對五年來寧夏的文化建設作一總結、分析和概括；對任重道遠的文化體制改革，以專家的視角，對實踐進行理性的思考，對探索進行理論的指導；對今后我區文化事業的繁榮和文化產業的發展進行前瞻性的探索，積極提出思路、途徑、對策和建議。

·24.5萬字

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客家文化多樣性與客家學學科理論體系建構研究

本書是“客家文化多樣性與客家學理論體系建構國際學術研討會”的成果結集。該會議于2012年12月7—10日由嘉應學院主辦，參會人員包括來自海外和國內80多所高校、研究機構和文史部門的150多位學者。全書從會議提交的100多篇客家學專題研究論文中甄選了22篇有創意、有新見的論文，全面展示了近年來客家文化研究的最新成果，反映了當前海內外客家學研究的現狀及學術前沿，具有重要的學術價值。

·20.9萬字

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香港新界風土名勝大全

郊游和行山一直是很多香港人喜愛的活動，既可欣賞沿途風景，又可鍛鍊身體。新界是香港最熱門的郊游和行山地點。在這數十年間，新界經歷了巨大的變遷，發展了許多新市鎮。我們當然可以透過相片了解新界的變遷，但相片終歸只是一時一地之紀錄，要深入了解還是要依據當時的文字記載。黃佩佳的《新界風土名勝大觀》正好為我們提供大量這方面的資料。他是香港早期的旅行家，足跡遍布新界。在上世紀三十年代，他在報章連載其旅游新界之文章，情辭并茂，考證亦細，不單擴闊當時讀者的視野，也為后世留下寶貴的資料。然而歲月不居，人事萬變，世人對此已所知無多。現發檢舊稿，重新整理和標點，冀能讓讀者了解新界的歷史。

·24.3萬字

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北京文化形態研究

在建設世界城市的進程中，北京文化更凸顯其獨特的價值；作為古都的北京，有著內涵深刻的文化性格，更有著姿態豐贍文化形態。燕國文化作為北京文化之胚胎影響深遠；現存碑志存量頗豐，有著重要的文物價值和藝術價值；書法、對聯遍及現存建筑與古跡中，堪稱點綴古都的明珠；清宮廷畫熔鑄中西，具有別樣的藝術魅力；皇家園林亦呈現著特有的美學品格。古代北京詩人群體及作品也獨具風韻；民國文學作品中的北京、影像中的北京是古都在藝術世界的投影，也是文化的北京。另外，還有語言的北京、導游話語中的北京。本書論及北京文化的具體樣態，呈現其前世今生。

·29.2萬字

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貴州邏輯史論

西方邏輯在貴州的傳播、發展既有輝煌的歷程，也有坎坷的經歷，既凸顯了西方邏輯在中國傳播、發展的共同性，又呈現出差異性。從學術史研究的維度看，西方邏輯在貴州傳播、發展的歷史，無疑是中華學術史寶庫中的重要個案，同時也是貴州學術史研究的重要內容之一。通過考察貴州這一個案，揭示其發展規律及特點，總結得失，既可豐富中國邏輯史的研究內容，又能增添貴州學術史的研究成果，對于推進貴州學術史研究，吸收西方優秀文明成果，增強貴州文化的國內國際影響力具有重要的借鑒作用和意義。

·22.4萬字

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西南邊疆民族研究（第27輯）

《西南邊疆民族研究》是由云南大學西南邊疆少數民族研究中心主辦的學術集刊。本輯共有邊疆學研究、民族史研究、宗教文化研究、民族關系研究、民族社會研究、旅游人類學研究、民族理論研究、研究評述八個欄目，內容涉滇南游記中的瘴癘研究、清代中越邊疆的“禁防”與“通市”、中緬邊境的哈尼人橡膠種植研究、傣族“梅”的研究、花腰傣村寨儀式研究、湘西土家族“偷梁”習俗研究、滇西民族文化旅游發展研究、歷史人類學“他者”的思考等多個領域。

·28萬字

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儀式傳統與地方文化建構：廣西上林師公的歷史人類學研究

師公是廣西中部地區廣泛存的重要儀式專家，他們既受道教傳統影響，又具有師教儀式傳統特色。本書主要關注桂中地區的上林縣西燕四個師公班，在梳理上林地方歷史與師公宗教知識譜系的基礎上，分析師公的師承譜系與所處的宗教市場環境，師公儀式承繼與建構，以及儀式文本對于師公儀式承繼與建構所起的作用等，從而揭示了桂中壯族地區借助宗教文化融入中華大一統的歷史路徑。

·26.2萬字

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是說石嘴山：石嘴山民俗風情之魅力

本書內容從古至今，跨越兩千多年，再現了石嘴山歷史發展的變遷過程，呈現了石嘴山風土人情的美好圖景，展現了石嘴山地域文化的獨特魅力。

·20.4萬字

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四川特色古鎮文化大觀

本書選取了巴蜀地區88個古鎮，介紹了它們的歷史沿革、地理區劃、住民來源、名人軼事、建筑遺存、農商活動、民間藝術、傳統習俗、宗教信仰、風光景物、美食特產等多個方面。本書是一部簡明的四川鄉土文化讀物，是一部濃縮的四川古鄉鎮志，更是一本詳盡的四川鄉地游覽采風指南。

·31.4萬字

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中國越學（第五輯）

本輯是區域文化學術研討會論文專輯。大致由區域文化總論、江南及兩浙文化研究、越地文化研究以及地域文化個案研究四個板塊構成。有些論文為各個區域文化研究的代表學者所轉，如徐道彬《徽州人文與地域學風》、陳國燦《江南文化務實特性的歷史解析》，具有較高的學術價值。本輯內容涉及越文化、閩南文化、嶺南文化、西南文化、客家文化、中原文化、蒙古族文化、東北民俗文化等眾多區域文化，提出許多新觀點，新材料，一定程度上展示了我國當前區域文化研究的新成果，也為今后深化區域文化研究提供了新思路、新方法。

·29.6萬字

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老北京雜吧地：天橋的記憶與詮釋（修訂版）

在新農村建設、鄉村城鎮化過程之中，“社區營造”之理念也隨之回流中國。在文化保護的問題上，強調空間、呼吁居民享有知情權甚或參與權的社區（community）保護觀念大有后來居上之勢。正如人文區位學（HumanEcology）強調的那樣，空間、人口和文化是一個社區的三個基本要素。

·34.3萬字

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湘學研究（2013年第1輯·總第1輯）

《湘學研究（2013年第1輯·總第1輯）》由湖南省湘學研究院主力。結構嚴謹，內容新穎，主要包括近代湖湘文化與近代中國、湖南人與辛亥革命、重評曾國藩、重評曾國荃、屈原與湖湘士人的人格建構、曾國藩的修身思想析論、簡析譚嗣同的“復生意識”等內容。

·23.5萬字

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深圳文化創新之路

本書通過對標國際一流城市，從打造國際文化創意先鋒城市、塑造獨特的城市精神氣質、創新城市文化品牌體系等方面，系統梳理總結改革開放40年特別是黨的十八大以來深圳文化創新發展的成就經驗，立足于現代化、國際化和創新引領，提出未來深圳文化發展的思路對策，以期為推動新時代文化繁榮興盛提供深圳經驗和參考借鑒。

·21.1萬字

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手繪中國系列（套裝共八冊）

手繪中國系列是青島小哥馬達打造的又一力作，它是旅游手冊，也是城市簡史，它輕松快樂地展現著一座城市的曼妙，訴說著一座城的文化與歷史。

·43.6萬字

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三峽流域城市社會文化管理創新研究

城市是人類文化的聚集地，它從產生的那一天起就與人類的文化結下了不解之緣。不同地域和民族的城市孕育出各具特色的城市社會文化。三峽流域城市社會文化因其獨特的地理環境、人文環境和發展歷史而具有獨特的作用和價值。本書著重通過對三峽流域城市社會文化發展歷史的追溯和城市社會文化管理現狀的考察，總結其文化事業管理和文化產業發展的經驗與教訓，闡述三峽流域城市社會文化管理的理念、體制機制、模式和原則等方面的創新理論，探索適合三峽流域城市社會文化建設和管理需要的、具有現實針對性的文化發展路徑，從而為構建具有地域和民族特色的城市文化管理創新的科學體系貢獻一份力量。

·26.9萬字

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走近浙江

本書是作者以多年來在浙江工作經驗為依托得出的成果，當代浙江，是過去浙江與未來浙江的“現在進行時”。浙江不但具有東南沿海的地理特色，更有著重教重實的歷史文化傳統。探討如此更全面更準切地概述浙江的發展軌跡和特點，而要強調的是，當代浙江人的實踐創造的豐富性及其偉大的時代性意義。本書全面準切地概述浙江的發展軌跡和特點，并揭示出當代浙江人的實踐創造的豐富性及其偉大的時代性意義。

·34.8萬字

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田野中的客家婦女與民俗信仰（客家學研究叢書·第三輯）

本書立足于客家鄉村的普通農婦，通過文獻和口述建構她們的身份，從世俗與信仰兩方面來探討她們的日常生活與內心世界，從多維角度，如家庭、經濟、民俗、信仰、人生階段等來探討客家婦女的地位與文化生活，較為全面真實地展示了客家婦女的文化形象。全書的研究利用田野調查獲得碑記、族譜、經書、科儀本等第一手的民間文獻與口述訪談資料，提供的資料很有成色。且描述細微，分析周到，克服了許多研究不夠深入、曲解資料、割裂名稱與語境關聯等的局限。

·21.2萬字

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重慶“棒棒”：都市感知與鄉土性（跨界與文化田野）

本書以一個特殊的農民工群體——重慶“棒棒”（以從事人力搬運為主的農民工群體，因其手拿一根用于搬運的竹棒，重慶市民稱其為“棒棒”。）為研究對象，以其所固有的鄉土社會的特質——鄉土性為研究主題，從都市感知的視角切入，考察這一群體都市適應的特點，探討中國農民的鄉土性在該群體都市適應中的體現，分析他們所延續的鄉土性對其都市感知和都市適應過程的影響，揭示棒棒社會保持鄉土性的本質特點，并由此來討論都市化背景中底層社會的特質。

·23.8萬字

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天變與日常：近代社會轉型中的華北泰山信仰

在近代華北社會中，泰山信仰既是清廷實施“神道設教”的政治手段，又是民眾應對日常生活困境的文化傳統。由于西方文明的刺激，近代中國出現了社會轉型與文化焦慮，泰山信仰禮俗自清末以降不斷遭到知識界的批判、基督宗教的敵視與政府的強制改造。在內外交困之中，泰山信仰仍滋潤著華北民眾的日常生活，并呈現更為豐富的文化面相。本書從區域社會與日常生活的角度，探討了近代華北泰山信仰的演進及其境遇，從一個側面揭示近代華北社會變遷的路徑與機制。