捕鱼机怎么选择机台面

何處是江南？言人人殊。這里的江南在近代，偏向于社會變遷和離亂更為顯著的民國；這里的江南在鄉土，立足于鄉民直接照面的基層共同體；這里的江南在世界，在漸趨一體的整體格局中觀照地域社會；這里的江南在日常，著眼于鄉村社會生活的細部。本書以日常諸要素為邏輯依據，首先刻畫江南鄉民的時空坐落，確認其基本生活單元，接著從勞作與生計、日常境遇、人際關系、婚姻生活、休閑方式和民眾觀念諸面相進行橫向的微觀考察，而鄉民生活的改進則偏重于縱向軌跡的勾勒，最后從研究法的角度對社會史的另類史料和思維方式問題進行專門思考。我們以當時人、當地人、當事人的立場體悟鄉民生活的意義，在風土社會與文明世界的關系中展示江南鄉民的日常世界，整合多學科資源以回應社會史的時代和學術關切。

·49.2萬字

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古村鎮文化景觀整體保護與扶貧策略研究：以山西“三河一關”20個古村鎮為中心

傳統古村落、古名鎮是星羅棋布的中國農村的縮影，是“鄉愁”的寄寓地，也是新世紀城鎮化建設的出發地。農村的城鎮化推動了社會現代化進程，同時也使傳統鄉村遭遇了前所未有的沖擊，生長在農耕文化土壤上的鄉土民俗文化變成了遙遠的歷史記憶。該書是作者主持的國家社科基金項目的結碩成果，選擇山西沁河流域、汾河流域、黃河沿岸、長城邊關“三河一關”有代表性的古村鎮作為研究對象，在實地調查的基礎上，為古村鎮文化景觀的整體保護與扶貧策略診脈發聲提供學術支持。全書共有五章，每章首先從時代變遷、地域分布的角度總體論述各地域古村鎮的歷史文化與保護現狀，然后選擇具有標志性、典型性的專題深入探討，綜合運用民間文學、文藝美學、民俗學、社會學、文化人類學等多學科的理論進行分析解讀。把個案研究與整體論述相結合，通過古村鎮文化景觀整體保護的“山西經驗”，探索不同類型古村鎮保護的共性問題，使之具有超越個案走向整體的學術意義。

·48.5萬字

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浦東江南文化論叢

叢書以文化為原素，進一步拓展外延，從梳理浦東歷史文化入手，挖掘浦東江南文化的歷史內涵和閃光點。把浦東文化放在江南文化的范疇內來考量，把浦東文化的人與事和江南文化的人與事聯系起來，從而突出文化的歷史縱深感，展現中華民族優秀歷史文化的博大精深，讓人們在這種優秀的人文精神氛圍中，享受文化所帶來的精神動力和思想熏陶。

·32.6萬字

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儀式傳統與地方文化建構：廣西上林師公的歷史人類學研究

師公是廣西中部地區廣泛存的重要儀式專家，他們既受道教傳統影響，又具有師教儀式傳統特色。本書主要關注桂中地區的上林縣西燕四個師公班，在梳理上林地方歷史與師公宗教知識譜系的基礎上，分析師公的師承譜系與所處的宗教市場環境，師公儀式承繼與建構，以及儀式文本對于師公儀式承繼與建構所起的作用等，從而揭示了桂中壯族地區借助宗教文化融入中華大一統的歷史路徑。

·26.2萬字

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田野中的客家婦女與民俗信仰（客家學研究叢書·第三輯）

本書立足于客家鄉村的普通農婦，通過文獻和口述建構她們的身份，從世俗與信仰兩方面來探討她們的日常生活與內心世界，從多維角度，如家庭、經濟、民俗、信仰、人生階段等來探討客家婦女的地位與文化生活，較為全面真實地展示了客家婦女的文化形象。全書的研究利用田野調查獲得碑記、族譜、經書、科儀本等第一手的民間文獻與口述訪談資料，提供的資料很有成色。且描述細微，分析周到，克服了許多研究不夠深入、曲解資料、割裂名稱與語境關聯等的局限。

·21.2萬字

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香港新界風土名勝大全

郊游和行山一直是很多香港人喜愛的活動，既可欣賞沿途風景，又可鍛鍊身體。新界是香港最熱門的郊游和行山地點。在這數十年間，新界經歷了巨大的變遷，發展了許多新市鎮。我們當然可以透過相片了解新界的變遷，但相片終歸只是一時一地之紀錄，要深入了解還是要依據當時的文字記載。黃佩佳的《新界風土名勝大觀》正好為我們提供大量這方面的資料。他是香港早期的旅行家，足跡遍布新界。在上世紀三十年代，他在報章連載其旅游新界之文章，情辭并茂，考證亦細，不單擴闊當時讀者的視野，也為后世留下寶貴的資料。然而歲月不居，人事萬變，世人對此已所知無多。現發檢舊稿，重新整理和標點，冀能讓讀者了解新界的歷史。

·24.3萬字

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湘學研究（2019年第1輯·總第13輯）

《湘學研究》系湖南省湘學研究院主辦的學術集刊，聚焦湘學研究的基本理論、湘學與國學的關系、湘學文獻搜集整理與研究、國內各地域文化與湘學的比較研究、湘學傳統與湖南現代化研究、湘學與當代湖南發展研究、湘學與當代中國發展研究等學術領域。本書是總第13輯，分為湘學專題、湖南人文歷史、湘學文獻整理三個部分。

·21萬字

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貴州邏輯史論

西方邏輯在貴州的傳播、發展既有輝煌的歷程，也有坎坷的經歷，既凸顯了西方邏輯在中國傳播、發展的共同性，又呈現出差異性。從學術史研究的維度看，西方邏輯在貴州傳播、發展的歷史，無疑是中華學術史寶庫中的重要個案，同時也是貴州學術史研究的重要內容之一。通過考察貴州這一個案，揭示其發展規律及特點，總結得失，既可豐富中國邏輯史的研究內容，又能增添貴州學術史的研究成果，對于推進貴州學術史研究，吸收西方優秀文明成果，增強貴州文化的國內國際影響力具有重要的借鑒作用和意義。

·22.4萬字

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先秦淮河流域族群演化與文化融合

先秦時期，淮河流域不僅有燦爛的史前文明，而且有自己獨立發展的文化體系，這種文化體系一方面持續地吸納周邊文化的精華而得到充實、發展，同時又對其他文化序列產生重大影響。可以說，先秦淮河流域地區既是一個文化產生、發展的重要區域，也是一個多文化融合的重要區域。本書借助傳世的文獻資料和考古發現，重點研究淮河流域在先秦時期各個階段族群的族源、分布、生存、遷徙、演化與融合過程，在此基礎上進一步探討先秦時期這一區域的歷史文化特征及其在中華文化形成過程中的重要地位。

·25.2萬字

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北學研究（第二輯）

《北學研究》由河北省社會科學院北學研究院主辦，是國內首家專注于北學研究的學術刊物，力圖為北學研究提供一個思想交流的學術平臺。輯刊目前為一年一期，主要關注問題有：北學的源流、內涵、學術傳統、文化精神、當代價值等研究，北學的代表人物及學派研究，北學文獻整理研究，北學與其他地域之學比較研究等。

·25.2萬字

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擁江發展：錢塘江歷史文化散紀

錢塘江是浙江的母親河，也是一部流動的歷史書。一脈錢塘，從遠古奔流而來，攜卷著文化底蘊，牽動著歷史浪濤，孜孜不倦地講述著她迷人的故事。她從源頭六股尖開始，順流而下，隱逸新安，芬芳蘭江，如畫富春，澎湃錢潮，萬流歸宗，東流入海。本著記錄了近40位錢塘之子對母親河的探索，從她的基因密碼里，重識這片唯美的土地。從“枕錢塘”到“擁錢塘”，攬江入懷，擁江發展，浙江正以磅礴大氣的身姿勇立潮頭，續寫新時代的華章。

·24.2萬字

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蘇州園林匾額楹聯鑒賞（第6版）

《蘇州園林匾額楹聯鑒賞》是以蘇州園林文化中直觀的物質景觀為背景，聚焦于楹聯匾額這些文字性、文獻性遺存，結合各園林不同風韻的實景，深入淺出地介紹文字聯額的書家、出處、用典、建園歷史，置景意境，移步換景的高妙韻致等，并作出立體、綜合的介紹和深度、細致的賞析，引導讀者超越走馬觀花似的留念性游玩，從更高層面體會、感悟園林文化以至中國傳統文化的神韻風范。作者是我國專心致力于園林文化的著名專家，更是蘇州園林研究的第一人，學養豐盈，在寫作本書上左右逢源，游刃有余，在每座園林的講說上，按照人們入院后的行走線路，結合蘇州園林移步異景的文化特點，駕輕就熟地逐一介紹各個景致所見的匾聯，循循善誘、娓娓道來。本書有彩圖可供觀景讀書時比對，文字流暢平白，完全可以作為一般讀者了解、研習蘇州園林文化的啟蒙讀物。

·21.2萬字

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區域文化與冀東文學

冀東“三市”由于地理位置上的特點，相較于河北省其它行政區域，它們之間的文化關聯更緊密，文化接觸更頻繁，且具有一體化傾向。“冀東文化”雖然屬于燕趙文化的燕文化圈，但是其又具有自己的獨特性。冀東區域是冀東文學發生的現場及冀東文學意義的文化之根。本書以此為切入點，研究冀東文化的歷史生成，從而透視冀東文學中地域文化的特征、構成及其價值。

·22.7萬字

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蜀賢論衡：四川十大名人研究述要

天府之國——四川，自古以來人杰地靈。為了促進四川人民增強文化自信，落實中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發的《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》精神，四川省于2017年評選出首批十大歷史名人：大禹、李冰、落下閎、揚雄、諸葛亮、武則天、李白、杜甫、蘇軾、楊慎。他們是巴蜀文化發展各時期的代表人物，是創造、傳承、革新巴蜀文化的先導者，承載著中華民族優秀的精神品格，在我國乃至世界歷史文化長河中都占有獨特而重要的地位，因此歷代歌詠不絕，而近代以來對其的研究成果更是層出不窮。本書通過對十位歷史名人研究歷程的回顧，總結和發掘出其超越時代的永恒價值，以為建設當代文化、培育社會主義核心價值觀服務。

·23.4萬字

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閩都文化與多維傳播

本書作者深入體驗地方文化，挖掘人文底蘊，形成對閩都古城的洞察與辨識；回過頭來在創作與傳播上，運用獨特的”文化眼”，進行探究、拿捏與表述，嘗試以多種形式與筆觸，諸如辭賦碑銘、摩崖題刻、長廊文化、題記隨筆、卷首前言、詞曲音樂、楹聯牌匾、圖文讀物、宣言祭文及影視作品等，試圖從多種維度、多副筆墨，解讀與闡釋閩都文化。

·22.4萬字

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生生不息：甘肅文化的傳承·甘肅民族文化（第四卷）

本書在鑄牢中華民族共同體意識宏觀語境下，從時間和空間兩個維度展開研究，將甘肅民族文化還原到歷史地理的時空坐標中，著眼于民族生活空間、生計模式與生活方式，并對處于數字革命浪潮中的民族文化現狀與未來進行探討。

·22.9萬字

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北京中華優秀傳統文化傳承與傳播創新研究

社會變革、科技進步、開放融合，使中華優秀傳統文化既有的傳承與傳播渠道、方式、方法面臨巨大挑戰。唯有對傳統文化內涵做出符合時代精神的全新闡釋、構建科學合理的傳承新渠道、全方位借助利用新的符合時代要求的傳播手段和方法，中華優秀傳統文化才能在新時期變被動為主動中迎來新的發展機遇。其中創新文化管理制度，解放文化生產力是關鍵。優秀傳統文化的意義和價值最終要在日常社會生活中體現。本書通過分析、總結、歸納古今中外具有示范意義的典型的文化現象，發掘優秀傳統文化闡釋與傳承和傳播之間的內在規律，并將二者之間的高度關聯性提升到文藝理論的高度，希望對文化的發展繁榮產生有益的借鑒。

·22.2萬字

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廣府文化（第5輯）

廣府文化是一種粵語文化，也是在海內外具有廣泛影響的一種地域文化。廣州大學廣府文化研究中心是廣東省委宣傳部批準建立的“廣東地方特色文化研究基地”，也是廣州市規劃辦確認的“廣州市人文社科重點研究基地”，匯集了省內外一大批從事廣府文化研究的專家學者。本書設有“廣府論壇”、“史海鉤沉”、“文化隨筆”、“調研報告”、“廣府文學與語言研究”、“廣府美術與民間工藝研究”、“廣府民俗研究”、“廣府建筑與古村落研究”、“廣府宗教與民間信仰研究”、“廣府音樂與地方戲曲研究”、“廣府文化的傳承與活化”等欄目。

·20.4萬字

偉大的旅行·行路篇

“偉大的旅行”不是一般意義上的全球探險，而是現代人類回溯人類祖先誕生地的探索之旅。高更通過一幅畫向人類發問：“我們從哪里來？我們是誰？我們往哪里去？”而關野吉晴則以雙腳重走“偉大的旅行”之路的方式，來反思人類的現狀和未來。大約180萬至200萬年前，人類的祖先從非洲出發，穿越西伯利亞，走過北美大草原，最終來到南美最南端的火地島。布萊恩·費根把上述壯麗的遷徙之旅稱為“偉大的旅行”，它是人類迄今為止所有冒險活動中最極致的，“能稱得上人類下一次‘偉大的旅行’的，也就是人類進入其他星系的時候。”在南美洲的亞馬孫叢林和安第斯群山間探險20年后，日本人關野吉晴逐漸萌生了僅憑人力重走“偉大的旅行”的宏偉計劃。他要用自己的腳走，用自己的眼睛看，用自己的耳朵聽，用自己的頭腦思考三個關乎人類生存的根本性問題：我們從哪里來？我們是誰？我們到哪里去？關野吉晴挑戰的正是憑借關野吉晴的堅韌和勇氣，我們才能又多領悟一點“人之為人”的偉大意義。這樣的探索正暗合了中國人的古訓：讀萬卷書，行萬里路。

·24.4萬字

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北京文化形態研究

在建設世界城市的進程中，北京文化更凸顯其獨特的價值；作為古都的北京，有著內涵深刻的文化性格，更有著姿態豐贍文化形態。燕國文化作為北京文化之胚胎影響深遠；現存碑志存量頗豐，有著重要的文物價值和藝術價值；書法、對聯遍及現存建筑與古跡中，堪稱點綴古都的明珠；清宮廷畫熔鑄中西，具有別樣的藝術魅力；皇家園林亦呈現著特有的美學品格。古代北京詩人群體及作品也獨具風韻；民國文學作品中的北京、影像中的北京是古都在藝術世界的投影，也是文化的北京。另外，還有語言的北京、導游話語中的北京。本書論及北京文化的具體樣態，呈現其前世今生。

·29.2萬字

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風土與時運：江南鄉民的日常世界