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藝伎是日本文化的載體也是日本的文化寵兒。《圖說日本藝伎》全景展現(xiàn)了日本藝伎興衰史，詳實(shí)介紹了藝伎的日常生活、人生遭際以及她們在歷史變遷中的沉浮，同時(shí)亦從日本獨(dú)特的審美及民族特性出發(fā)，分析了藝伎業(yè)在情色與文化中游離的社會(huì)根源，以及文學(xué)作品里的藝伎之光。

·12.4萬字

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關(guān)于德國的88個(gè)小問題

本書為《關(guān)于德語的88個(gè)小問題》的姊妹篇，精選了與德國相關(guān)的88個(gè)小問題，涉及德國的經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)、政治現(xiàn)狀、社會(huì)風(fēng)俗、歷史傳統(tǒng)、文化典故等方面，從一些漫不經(jīng)心卻又日常可見的小問題入手，為讀者呈現(xiàn)一個(gè)不一定與傳統(tǒng)印象相符卻真實(shí)的德國，及其背后的文化根源。

·10.7萬字

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我讀天下無字書

《我讀天下無字書》記述了著名學(xué)者丁學(xué)良自二十世紀(jì)八十年代以來在美國、亞洲、歐洲、澳洲等國家和地區(qū)的游學(xué)歷程，是對各地奇異多彩的世事、人事、學(xué)界事的觀察體悟。《我讀天下無字書》內(nèi)容豐富，視野宏闊，敘述親切，是不可多得的以腳、以眼、以腦、以心閱讀“無字大書”的學(xué)術(shù)文化佳作。

·10.5萬字

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西方多元文化主義研究：以少數(shù)群體權(quán)利為例

本書細(xì)致考察了多元文化主義理論發(fā)展過程中的主要概念和多元文化主義問題域，從政治哲學(xué)和文化哲學(xué)視角對多元文化主義相關(guān)問題進(jìn)行解讀。在對少數(shù)群體權(quán)利進(jìn)行合法性論證的過程中，結(jié)合了馬克思對文化問題和民族平等問題的理解，將少數(shù)群體權(quán)利的合法性論證與馬克思主義理論相聯(lián)系，具有創(chuàng)新意義。

·15.4萬字

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俄語傳統(tǒng)句法理論發(fā)展變化的比較分析

俄羅斯（前蘇聯(lián)）科學(xué)院于20世紀(jì)先后出版了3部語法，第一部是1952—1954年由著名語言學(xué)家維諾格拉多夫主編的《俄語語法》，第二部（1970）、第三部（1980）均由著名語言學(xué)家什維多娃主編。論文力求通過對這三部語法（1952—1954、1970、1980）的句法學(xué)部分的變化進(jìn)行對比和分析，清晰地折射出20世紀(jì)俄語標(biāo)準(zhǔn)語法思想發(fā)展與變化的軌跡和脈絡(luò)，藉以本文嘗試對此進(jìn)行較為全面的分析和總結(jié)。

·1.2萬字

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法國文明史（第三卷）（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

全書分四卷，共四十九講，主要論述：法國文化的特征，關(guān)于靈魂性質(zhì)的討論，日爾曼人對歐洲文化的影響，法國統(tǒng)一的形成，中世紀(jì)羅馬市政府的市鎮(zhèn)，市鎮(zhèn)的沒落及其原因等。

·19.4萬字

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法國文明史（第二卷）（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

本書分為四卷，共四十九講，另有各種附表。內(nèi)容涉及廣泛，主要論述有：法國文化的特征、五至八世紀(jì)高盧的行政組織、社會(huì)狀況、異教和基督教的文學(xué)、關(guān)于靈魂性質(zhì)的討論、日爾曼人對歐洲文化的影響、日爾曼入侵后的高盧狀況、中世紀(jì)的羅馬法律和各蠻族法典的性質(zhì)等。

·19.3萬字

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非洲折疊：日常生活的文化政治

本書聚焦于非洲的日常生活與社會(huì)景觀，力圖擺脫過去大眾傳媒中對非洲的刻板印象，從當(dāng)代非洲最生動(dòng)和駁雜的日常景觀和文化表達(dá)入手，理解當(dāng)下非洲的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)關(guān)系和人們思想情感的變遷。

·8.9萬字

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大禮集與小禮集

《大禮集與小禮集》是一部論述行為規(guī)范、倫理道德和處世哲理的箴言集，旨在于改良社會(huì)、弘揚(yáng)道德、教化大眾。其中“大禮集”分三部分，上篇“為君之禮”論述帝王治國之道、御民之術(shù)以及帝王應(yīng)具備的道德品行；中篇“為臣之禮”論述臣子的事君之道、為政之術(shù)以及與同僚的相處之道；下篇“為有之禮”論述辨人、識(shí)人之術(shù)，擇友、交友之法以及朋友之間的相處之道。“小禮集”則論述社會(huì)倫理道德，勸導(dǎo)人們求學(xué)上進(jìn)、立業(yè)修身，并倡導(dǎo)彰善癉惡、扶弱濟(jì)貧。

·4.9萬字

會(huì)員

糾結(jié)的換裝偶人：文化安全視角下的日本文化研究

本書基于“文化安全”理論框架探討了日本文化安全保障的經(jīng)驗(yàn)和問題點(diǎn)。分析表明，其成功經(jīng)驗(yàn)主要有：日本在民族文化身份的構(gòu)建和對外交往中鮮有意識(shí)形態(tài)的論爭；日本核心價(jià)值觀整體基本穩(wěn)定；日本在具體的文化問題上升至“安全”問題之前即積極干預(yù)，依“安全”標(biāo)準(zhǔn)采取對策，保證“換裝偶人”的安全。另一方面，由于日本文化的底色——共同體主義出現(xiàn)松動(dòng)，日本特有的“世間體”發(fā)生變動(dòng)，部分國民尤其年輕人產(chǎn)生了對“世間體”的逃避或反叛，因而帶來了精神上的沖突及危機(jī)，引發(fā)了流浪漢問題，蟄居者問題，援助交際問題等，令人關(guān)注。

·13.9萬字

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季風(fēng)亞洲：全球視野下的跨印度洋文化網(wǎng)絡(luò)

本書跳出以中國或以西方為中心的觀察視角和敘事方式，借用“季風(fēng)亞洲”這一概念，從“互聯(lián)”“中心－邊緣”“世界主義”三條線索切入，收錄11個(gè)國際學(xué)術(shù)界的前沿研究，對南亞和東南亞地區(qū)的文化和思想流動(dòng)展開討論。

·8.1萬字

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法國文明史（第四卷）（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

·15萬字

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德國文化漫游

從2005年迄今，魯成文先生十多次前往德國地區(qū)游歷，足跡涉及100個(gè)城鎮(zhèn)，其中在德國境內(nèi)自由行9次。對這一國家文化感興趣的人前往德國旅游，無不希望帶著真情預(yù)先知悉更多的德國文化知識(shí)，《德國文化漫游》旨在滿足這種閱讀需求。全書篇幅宏大，用圖精美，筆調(diào)輕松通暢，行文客觀平易，以雷根斯堡、拜羅伊特、紐倫堡、哈雷、奎德林堡、韋尼格羅德、魏瑪、瑙姆堡和柏林等九個(gè)城市的自然名勝和歷史文化景點(diǎn)為敘事節(jié)點(diǎn)，既交代了游歷這些景點(diǎn)的部分旅游攻略，更以濃厚的筆墨將挖掘并呈現(xiàn)了與這些景點(diǎn)有關(guān)的背景材料和歷史文化知識(shí)。對那些前往德國的游游者和其他對德意志文化饒有興致的閱讀者，此書足以成為一本雅俗共賞、深入淺出的指南性讀本。

·14萬字

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日本妖怪博物館Ⅱ：一千年間妖魔

本書是日本知名妖怪研究家、收藏家湯本豪一的代表作品。書中匯集了日本第一家暨最大的妖怪博物館藏品精華，近500個(gè)妖怪題材的藝術(shù)藏品，包括畫卷、繪馬、浮世繪版畫、木雕、和服、印盒、煙管、火花、貼紙、雜志等多種形式。這些藝術(shù)品是湯本豪一花費(fèi)畢生精力搜集整理的，其中150種以上是初次被公開的妖怪，本書填補(bǔ)了日本妖怪文化研究的諸多空白，是了解、研究日本妖怪文化的珍貴資料。

·2.9萬字

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跨文化研究（總第8輯）

《跨文化研究》為北京第二外國語學(xué)院的跨文化研究院組織編撰的綜合性學(xué)術(shù)集刊，其主旨是矚望人文，學(xué)宗博雅，拆解古今中西樊籬，匯通人文，“六藝”兼容；立足語言文學(xué)，卻無學(xué)科本位，嘗試將文學(xué)、歷史、宗教、哲學(xué)、語言融于一體。書中以跨文化的方法和視野審視人類古今精神問題，通過對話與交流，致力于推進(jìn)以中化西、中學(xué)西傳和中國文化的現(xiàn)代化，為拓展中國文化世界化的渠道，提升中國文化軟實(shí)力做不懈的努力。

·18.6萬字

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中外比較視域下意識(shí)形態(tài)安全與首善之區(qū)建設(shè)

任何一個(gè)民族、國家、政黨都要通過意識(shí)形態(tài)來闡明主張、引領(lǐng)社會(huì)、凝聚民眾。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，能否做好意識(shí)形態(tài)安全工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)、國家長治久安、民族凝聚力和向心力。北京作為國家首都和政治文化中心，京津冀協(xié)調(diào)發(fā)展的核心，既是改革開放的前沿，也是意識(shí)形態(tài)斗爭的前沿。本書以界定意識(shí)形態(tài)安全相關(guān)概念和首都意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)略定位為切入點(diǎn)，以梳理當(dāng)代中國意識(shí)形態(tài)建設(shè)的探索歷程與基本經(jīng)驗(yàn)為背景，對比西方資本主義國家和社會(huì)主義國家意識(shí)形態(tài)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，重點(diǎn)研究新時(shí)代首都意識(shí)形態(tài)安全存在的問題，分析問題原因，探尋新常態(tài)下首都意識(shí)形態(tài)安全工作創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)路徑。

·13.9萬字

會(huì)員

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：從傳承到傳播

《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播理論研究與典型案例選編》將以“加強(qiáng)非遺傳播的意義、實(shí)踐與思考”為主題，突出典型性和研究性。案例范圍包括：以非遺的知識(shí)普及、文化傳播、保護(hù)工作等為內(nèi)容開展的各類媒體宣傳、影視傳播、新媒體傳播、普及教育、展示推廣等實(shí)踐情況，對近年來非遺傳播的典型優(yōu)秀案例進(jìn)行客觀、全面的概括和總結(jié)。

·13.5萬字

會(huì)員

神秘的日本

百年前，一位美國青年來到了日本，開啟了一段異國之旅。隨著日本人移民美國后，美國本土公民產(chǎn)生了很多反感日本人的論調(diào)，大家對其民族評價(jià)多為負(fù)面，美國青年朱利安決定親自到日本旅行，實(shí)地探看日本的本土風(fēng)俗與人文，了解真實(shí)的日本是否與傳言有所出入。在那里，他了解到了日本的本土文化，飲食、服飾、思維、女性、藝伎以及武士道等。書籍內(nèi)容已經(jīng)逾今百年，許多情景早已不同，但對比以觀今，或以后世眼光品觀前世，個(gè)中滋味，還需讀者自己體會(huì)。

·14.3萬字

會(huì)員

我讀天下無字書（增訂版）

《我讀天下無字書》是著名學(xué)者丁學(xué)良教授講述自二十世紀(jì)八十年代以來在美國、亞洲、歐洲、澳洲等國家、地區(qū)的游學(xué)歷程，其中既有與世界頂尖學(xué)者的近距離接觸，也有對于世界精英學(xué)府的親身體驗(yàn)，既有對于全球化背景下的高等教育制度的敏銳分析，也有對于世界各地豐富多彩的文化無字大書的酣暢漓淋的體悟。本書內(nèi)容豐富，敘述生動(dòng)，視野宏闊，論述精到，是不可多得的學(xué)術(shù)文化佳作。這次推出的是增訂版，進(jìn)一步豐富了該書的內(nèi)容。

·12.7萬字

會(huì)員

世界妖怪經(jīng)典：神魔鬼怪

這是一本探索世界神怪起源的藝術(shù)之書，為我們展現(xiàn)了一個(gè)龐大的怪物世界！本書收錄了10大類靈異詭譎的神怪淵源，81種狂妄不羈的神魔鬼怪，161幅藝術(shù)幻想插畫，圖文結(jié)合，展現(xiàn)了不同文化背景下的神魔鬼怪的藝術(shù)形象。恐懼、崇拜、荒誕、血腥、興奮、著迷、滑稽、瘋狂！這本書證明了人類瘋狂炙熱、不可毀滅、難以置信的想象力

·4.1萬字

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