财神捕鱼作弊视频

本書為版權(quán)引進(jìn)圖書，堪稱是韓國的一張文化地理名片。第1-3章是江原道、包括首爾在內(nèi)的京畿道、慶尚南北島及東南海岸的游記。第4-6章主要是曾屬三國時(shí)代百濟(jì)林兔的忠清道和全羅道、西南海岸的多島地區(qū)和古耽羅王國：濟(jì)州島等景點(diǎn)的游記。本書具有鮮明的文化特色和地域特色，全面介紹了韓國境內(nèi)知名人文景觀及自然景觀，令人印象深刻。本書的韓文版由韓國國學(xué)資料院出版社出版，并得到了韓國文化部的資金資助，翻譯成中文。

·21.8萬字

會(huì)員

我們什么時(shí)候不再“土豪”：一個(gè)中國博士后眼中的美國文化

本書作者通過自己游歷美國的所見所聞來反思中美文化存在的差異，讓我們對美國的社會(huì)、文化、生活有一個(gè)相對全面的認(rèn)識(shí)和理解，通過中美文化差異的對比，從而使我們認(rèn)識(shí)到自己的不足，并不斷地提升自己。于對比中，我們學(xué)會(huì)了如何從小正確地教育我們的孩子，如何保護(hù)我們的環(huán)境，如何為他人提供真誠無私的幫助……這種反思和對比，有助于理解別人為什么稱呼我們?yōu)椤巴梁馈薄Ｈ珪鴥?nèi)容豐富，信息量大，通過一些平凡的故事，我們能真切感受到國人身上的“土豪”氣。認(rèn)識(shí)到自己的不足，才能更好的提升自己。打開本書，你將不再是個(gè)只會(huì)賺錢的土豪。

·9.4萬字

會(huì)員

藝伎的故事

本書從社會(huì)文化現(xiàn)象的角度解讀日本藝伎，祥實(shí)的介紹了藝伎的日常生活，人生遭際以及她們在歷史變遷中的沉浮，同時(shí)也從日本獨(dú)特的審美及民族特性出發(fā)，分析藝伎業(yè)在情色與文化中游離的社會(huì)根源。經(jīng)過精心選擇218幅浮世繪及優(yōu)秀攝影作品，逼真地再現(xiàn)了藝伎業(yè)由盛而衰，并在現(xiàn)代再度煥發(fā)青春的歷史進(jìn)程。

·4.6萬字

會(huì)員

聯(lián)合國及相關(guān)國家的遺產(chǎn)體系

本著作詳細(xì)地介紹聯(lián)合國、美國、法國、日本、澳大利亞、中國的遺產(chǎn)體系及其生成演化的歷史。其目的是為了更全面地探索中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體系在世界遺產(chǎn)體系中的角色，需要對聯(lián)合國教科文組織及重要的、代表性遺產(chǎn)發(fā)達(dá)國家的遺產(chǎn)體系有足夠的了解，包括對聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）遺產(chǎn)事業(yè)的操作體系和規(guī)則進(jìn)行評估，對代表性遺產(chǎn)發(fā)達(dá)國家遺產(chǎn)體系進(jìn)行評述，做到知己知彼，并加以借鑒。課題組利用全球相關(guān)圖書和數(shù)字網(wǎng)絡(luò)資源，廣泛收集全球文化遺產(chǎn)相關(guān)咨詢數(shù)百萬字（包括外文書籍200余冊，外文論文千余篇）。在梳理和掌握當(dāng)前國內(nèi)外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究和實(shí)踐的脈絡(luò)、取向和范式的同時(shí)，關(guān)注國際遺產(chǎn)研究的最新動(dòng)態(tài)，為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體系研究提供持續(xù)性的文獻(xiàn)支持。

·27萬字

會(huì)員

我讀天下無字書

《我讀天下無字書》記述了著名學(xué)者丁學(xué)良自二十世紀(jì)八十年代以來在美國、亞洲、歐洲、澳洲等國家和地區(qū)的游學(xué)歷程，是對各地奇異多彩的世事、人事、學(xué)界事的觀察體悟。《我讀天下無字書》內(nèi)容豐富，視野宏闊，敘述親切，是不可多得的以腳、以眼、以腦、以心閱讀“無字大書”的學(xué)術(shù)文化佳作。

·10.5萬字

會(huì)員

日本妖怪博物館Ⅰ：八百萬種鬼神

本書是日本知名妖怪研究家、收藏家湯本豪一的代表作品。書中匯集了日本第一家暨最大的妖怪博物館藏品精華，近500個(gè)妖怪題材的藝術(shù)藏品，包括畫卷、土偶、團(tuán)扇、雙六、羽織等多種形式。這些藝術(shù)品是湯本豪一花費(fèi)畢生精力搜集整理的，其中400多件藏品是初次在中國面世，填補(bǔ)了日本妖怪文化研究的諸多空白，是了解、研究日本妖怪文化的珍貴資料。

·2.4萬字

會(huì)員

閱讀日本（增訂版）

本書是陳平原自上世紀(jì)90年代至今走訪日本的觀察和記錄，用作者的話說，這冊談?wù)撊毡镜男确菍W(xué)術(shù)著作，也不是旅游指南，只是個(gè)好奇的讀書人“行萬里路”時(shí)的隨筆札記。他抱持對“愛國的自大”的警惕，希望日漸富裕的中國人，自信之余，也需自省，方才能做到“不卑不亢”。這本旅行筆記，正可謂做到了這一點(diǎn)。此次增訂，對兩輯文章全部更新，更有“新鮮出爐”的四國之行。作者“越來越懷念那種個(gè)體的、可辨認(rèn)的、有溫度且有感情的學(xué)術(shù)交流，以及那種劍及履及的低調(diào)的學(xué)術(shù)合作與教誨”，也借此“向多年前啟迪過我的日本文化或幫助過我的日本學(xué)者致意”。

·12.7萬字

會(huì)員

全球視野下的中國文化本位

當(dāng)前跨文化研究已成為全球性熱門話題，但它的歷史基礎(chǔ)與未來發(fā)展離不開跨文化學(xué)編年學(xué)的建設(shè)，本書正是為了這個(gè)目標(biāo)而編輯出版的。它展示了中外學(xué)者近十年來從事跨文化研究的選題、目標(biāo)、問題、范圍和方法，突顯出“全球視野下的中國文化本位”這一關(guān)注點(diǎn)，討論了這些學(xué)術(shù)問題與人類命運(yùn)共同體建設(shè)的關(guān)系，并提供了一批有相當(dāng)分量的學(xué)術(shù)成果。本書為有志于從事這門新興學(xué)科建設(shè)的研究者和關(guān)心全球化背景下中國文化與世界文化發(fā)展的中外同道（特別是研究生），提供基礎(chǔ)而前沿的學(xué)術(shù)視野。

·45.1萬字

會(huì)員

“一帶一路”手冊（英文）

ChinesePresidentXiJinpingannouncedtheBeltandRoadInitiative(BRI)in2013，adevelopmentstrategyinvolvinginfrastructuredevelopmentandinvestmentsincountriesinEurope，AsiaandAfrica.Ithasrapidlyturnedintoaction，reflectedintheestablishmentofaseriesofinternationalcooperationmechanisms，landingofcooperationprojects，andharvestofsomeearlyresults.Theinfluenceishuge，andcontroversyisnotunexpected.Asoneofthemostfrequentlymentionedconceptsintheofficialmedia，howdoesthe“bidtoenhanceregionalconnectivity”constructaunifiedlargemarketthroughculturalexchangeandintegrationinpractice?Whatisthestatusquoofbuildinganinnovativepatternwithcapitalinflows，talentpool，andtechnologydatabase?

·28.8萬字

會(huì)員

全球化時(shí)代的文化認(rèn)同

本書是一部較為系統(tǒng)的觀念史和當(dāng)代文化理論批判專著，從當(dāng)代世界的價(jià)值沖突和文化認(rèn)同危機(jī)入手，通過對康德-黑格爾的市民階級自我意識(shí)及其哲學(xué)立法的再解讀，對尼采的哲學(xué)轉(zhuǎn)折及其革命性意義的歷史闡釋，對韋伯-施米特的法律、政治思想的批判性分析，從觀念史批判的角度分析了困擾現(xiàn)當(dāng)代文化理論的一系列核心問題和基本矛盾。同時(shí)也從中國文化意識(shí)出發(fā)，處理近代西方普遍主義話語，在更大的經(jīng)驗(yàn)范圍和知識(shí)范圍內(nèi)思考特殊與普遍、整體與局部、自我與他人、主觀與客觀的辯證法；在連續(xù)性和非連續(xù)性的雙重意義上思考新中國集體經(jīng)驗(yàn)的整體性問題，反思在現(xiàn)代性和全球化時(shí)代下，如何保持當(dāng)代中國的文化自主性。

·41.9萬字

會(huì)員

發(fā)明巴西：若熱·亞馬多與巴西民族身份構(gòu)建

若熱·亞馬多是巴西經(jīng)典作家，在世界范圍內(nèi)享有盛名，也是我國迄今為止譯介最多的拉美作家，對于巴西身份塑造及巴西形象傳播起到了重要作用。本書將亞馬多作品放置于巴西歷史語境之中，強(qiáng)調(diào)其在記錄現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，有意識(shí)地發(fā)掘巴西民俗傳統(tǒng)，不斷構(gòu)建起新的巴西文化身份，并以此來應(yīng)對巴西各階段的社會(huì)需求。全書分為如下幾個(gè)部分：1、亞馬多文壇評價(jià)及文獻(xiàn)綜述；2.亞馬多筆下的巴西：“西方”或“亞非拉”；3.亞馬多式的混血女郎與巴西式的“種族民主”；4.巴西狂歡精神與亞馬多的狂歡化寫作；5.亞馬多對“巴西身份”的解構(gòu)與重塑；6.結(jié)論：亞馬多70年創(chuàng)作歷程與巴西民族身份建構(gòu)過程回顧。

·12.5萬字

會(huì)員

北齋漫畫（套裝共3冊）

200多年前，一套畫盡了世間百態(tài)的漫畫，曾影響整個(gè)世界，它便是《北齋漫畫》。《北齋漫畫》是日本江戶時(shí)期的浮世繪畫家葛飾北齋，為弟子們繪就的繪畫啟蒙教科書。收錄了葛飾北齋的4000余幅畫作，當(dāng)中既有市井人物的喜怒哀樂，日常生活中的百器百具，又有鳥獸蟲魚、山川草木、名勝古跡、神話傳說、歷史人物、妖怪幽靈……包羅萬象，細(xì)致周詳，無所不繪及。第1卷《江戶百態(tài)》是以人間百態(tài)為畫題。第2卷《森羅萬象》是以自然萬物為畫題。第3卷《奇想天外》是北齋內(nèi)心所想象的世界。收錄了日本和中國的神話傳說，戲劇的經(jīng)典場景，以及宗教性畫題，還有幽靈、妖怪等。

·4萬字

會(huì)員

全球治理、國家治理與社會(huì)治理

跨文化學(xué)在中國的歷程起步于比較文學(xué)和比較文化的專業(yè)研究，但今天，它的研究已深入到歷史學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)和文字學(xué)等各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，它的問題意識(shí)則緊扣“理解我們時(shí)代的思想和行動(dòng)”，從地方到全球治理的觀念和倫理原則，從新的社會(huì)協(xié)同策略到公民責(zé)任，都進(jìn)入到它的視野，所以，我們需要在“我們的世界相互依存，人與生物圈相互依存”的觀念下，來認(rèn)識(shí)全球治理、國家治理與社會(huì)治理。

·39萬字

會(huì)員

愛麗兒

19世紀(jì)末美西戰(zhàn)爭后，舊殖民者西班牙離場，新的美利堅(jiān)帝國霸權(quán)將至，為自由的奮戰(zhàn)從未結(jié)束，拉美將何去何從？烏拉圭思想家羅多以莎士比亞《暴風(fēng)雨》中的精靈愛麗兒象征自由、崇高的精神生活，以卡列班象征粗鄙低俗、物質(zhì)至上與功利主義的“美國病”，質(zhì)疑美式個(gè)人主義、平等主義與民主觀念的哲學(xué)根基，重述了兩個(gè)美洲間的“文明”與“野蠻”序列。《愛麗兒》勾勒出現(xiàn)代拉美政治文化的思想底色，成為拉美民族主義、理想主義和青年文化的能量源泉，也為今天應(yīng)對現(xiàn)代世界的精神危機(jī)和現(xiàn)代人的生存困境，提供了一份來自歷史的執(zhí)拗與高傲。

·8.9萬字

會(huì)員

“一帶一路”手冊（2020版）

世界各國分別處于不同的發(fā)展階段，有各自不同的歷史文化，因此，雖然各國有著共同的發(fā)展愿望，但也不要求單一模式，中國國家主席習(xí)近平2013年提出的“一帶一路”倡議就是這樣一個(gè)開放型的框架。《“一帶一路”手冊》是中國社會(huì)科學(xué)出版社響應(yīng)習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)座談會(huì)講話中提出的“聚焦國際社會(huì)共同關(guān)注的問題，推出并牽頭組織研究的項(xiàng)目，以增強(qiáng)我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的國際影響力”的要求而撰寫的。《“一帶一路”手冊（2020版）》在2018年版的基礎(chǔ)上，對詞條做了更新，增加了中華傳統(tǒng)文化相關(guān)詞條，體現(xiàn)了“一帶一路”倡議最新的動(dòng)向與最權(quán)威的解讀。

·43.2萬字

會(huì)員

全球城市：文化維度與國際經(jīng)驗(yàn)

本書是《城市軟實(shí)力研究系列》中的一種，是論述城市文化在世界城市建設(shè)和發(fā)展中獨(dú)特作用的學(xué)術(shù)論文合集，主要從理論視野、城市實(shí)踐、上海經(jīng)驗(yàn)和全球前沿四個(gè)方便展開。本書編排合理，內(nèi)容專業(yè)，集合了國內(nèi)外城市文化在城市建設(shè)中獨(dú)特作用的最新經(jīng)驗(yàn)成果，對全球化時(shí)代背景下上海城市建設(shè)，乃至中國的城市建設(shè)都具有巨大的借鑒意義，對中國的城市文化研究具有重要的參考價(jià)值。

·20.7萬字

會(huì)員

猶太流散中的表征與認(rèn)同：徐新教授從教40年紀(jì)念文集

本書共收錄國內(nèi)外知名猶太學(xué)專家圍繞以“猶太人流散”為主題撰寫的論文27篇。流散是猶太文明的核心特征。早在兩千多年前，猶太人的大部分就已經(jīng)居住在巴勒斯坦之外，這無論在語言、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、心理方面都對猶太文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。探究猶太流散的歷程、表現(xiàn)和經(jīng)驗(yàn)，對于深入認(rèn)識(shí)猶太文明不可或缺。在全球化的背景下，各民族的流散社團(tuán)（如海外華人社團(tuán)）也日益成為一個(gè)引人矚目的現(xiàn)象，本書為這方面的研究提供了參照。

·27.6萬字

會(huì)員

2017海峽兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究報(bào)告

本書是2017年海峽兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高校聯(lián)盟第16屆白馬湖論壇的論文集，全書對新時(shí)期中華文化的美學(xué)特質(zhì)與創(chuàng)意創(chuàng)新、創(chuàng)意設(shè)計(jì)助力城市品牌等問題進(jìn)行了研討，共分為“中華美學(xué)與文化傳承”“城市發(fā)展與文化空間”“特色文創(chuàng)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)”和“數(shù)字創(chuàng)意與互聯(lián)網(wǎng)＋”四個(gè)篇章，共計(jì)30萬字，將從不同角度展示新時(shí)期兩岸文創(chuàng)發(fā)展特點(diǎn)和趨勢。

·25.2萬字

會(huì)員

日本妖怪博物館Ⅱ：一千年間妖魔

本書是日本知名妖怪研究家、收藏家湯本豪一的代表作品。書中匯集了日本第一家暨最大的妖怪博物館藏品精華，近500個(gè)妖怪題材的藝術(shù)藏品，包括畫卷、繪馬、浮世繪版畫、木雕、和服、印盒、煙管、火花、貼紙、雜志等多種形式。這些藝術(shù)品是湯本豪一花費(fèi)畢生精力搜集整理的，其中150種以上是初次被公開的妖怪，本書填補(bǔ)了日本妖怪文化研究的諸多空白，是了解、研究日本妖怪文化的珍貴資料。

·2.9萬字

會(huì)員

傳統(tǒng)與現(xiàn)代：非洲文化與政治變遷

《傳統(tǒng)與現(xiàn)代:非洲文化與政治變遷》主要內(nèi)容簡介：傳統(tǒng)與現(xiàn)代、文化與政治，這兩組要素對于全球化時(shí)代的任何一個(gè)現(xiàn)代民族國家而言，都是最關(guān)鍵的主題。因?yàn)槲幕瘜τ谌嗣裆鐣?huì)生活和人類政治發(fā)展進(jìn)程都具有特殊作用，對于非洲尤其如此。《傳統(tǒng)與現(xiàn)代:非洲文化與政治變遷》的核心就是探索文化作為傳統(tǒng)要素在現(xiàn)代歷史展開過程中對非洲政治的影響。作者通過解讀各種形式的非洲傳統(tǒng)文化，凸顯其社會(huì)功能；在展示非洲國家現(xiàn)代政治嬗變的同時(shí)，以個(gè)案國家展示非洲傳統(tǒng)文化與政治發(fā)展之間的張力或正相關(guān)關(guān)系，特別是對作者多次實(shí)地考察的坦桑尼亞和南非兩個(gè)國家進(jìn)行了詳細(xì)解讀和剖析。

·34萬字

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