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本書作者以“文化遙距研究法”為考察手段，透過當(dāng)時日本發(fā)布的宣傳電影、集中營中的日裔美國人和戰(zhàn)俘訪談錄，以及從日本人寫作的文學(xué)作品中收集的資料，重新構(gòu)建了日本文化以及她對日本戰(zhàn)后重建的期許。她以對比鮮明的日本皇室家紋“菊”和象征武士身份的“刀”為意象，運用文化形貌學(xué)方法，分析了日本文化的獨特特質(zhì)，并從孩童教養(yǎng)的角度出發(fā)，審視了日本人的生命史，并將日本文化總結(jié)為一種恥感文化。

·24.4萬字

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認識拉丁美洲

本書是社科院老干部局主持的“老學(xué)者文科項目”。內(nèi)容是上世紀80年代以來江時學(xué)在國內(nèi)期刊上發(fā)表的約30篇論文，涉及拉美經(jīng)濟、政治、外交即社會等領(lǐng)域，其中包括：拉美為什么經(jīng)常爆發(fā)金融危機、拉美現(xiàn)代化研究中的若干問題、拉美國家的結(jié)構(gòu)性改革、全球化與拉丁美洲經(jīng)濟、影響拉美現(xiàn)代化道路的若干種思潮、拉美國家的經(jīng)濟治理芻議、影響中美洲國家發(fā)展前景的若干因素、拉美二百年發(fā)展進程中的五大難題、阿根廷危機的由來及其教訓(xùn)、拉美民族主義的興衰、拉美左派的東山再起、“第三波民主化浪潮”后拉美政治發(fā)展進程的特點、從拉美和東亞的發(fā)展模式看政治與經(jīng)濟的關(guān)系、美洲的毒品問題、拉美國家的社會問題、拉美國家的收入分配為什么如此不公、從南北關(guān)系的新變化看歐盟與拉美關(guān)系的特點、基于“一帶一路”倡議的中國—拉美命運共同體探究、對中國與巴西全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的認識、拉美國家反腐敗的政策及狀況、美國與古巴改善關(guān)系的動因及其影響。

·35.4萬字

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藝伎的故事

本書從社會文化現(xiàn)象的角度解讀日本藝伎，祥實的介紹了藝伎的日常生活，人生遭際以及她們在歷史變遷中的沉浮，同時也從日本獨特的審美及民族特性出發(fā)，分析藝伎業(yè)在情色與文化中游離的社會根源。經(jīng)過精心選擇218幅浮世繪及優(yōu)秀攝影作品，逼真地再現(xiàn)了藝伎業(yè)由盛而衰，并在現(xiàn)代再度煥發(fā)青春的歷史進程。

·4.6萬字

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我讀天下無字書

《我讀天下無字書》記述了著名學(xué)者丁學(xué)良自二十世紀八十年代以來在美國、亞洲、歐洲、澳洲等國家和地區(qū)的游學(xué)歷程，是對各地奇異多彩的世事、人事、學(xué)界事的觀察體悟。《我讀天下無字書》內(nèi)容豐富，視野宏闊，敘述親切，是不可多得的以腳、以眼、以腦、以心閱讀“無字大書”的學(xué)術(shù)文化佳作。

·10.5萬字

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全球視野下的中國文化本位

當(dāng)前跨文化研究已成為全球性熱門話題，但它的歷史基礎(chǔ)與未來發(fā)展離不開跨文化學(xué)編年學(xué)的建設(shè)，本書正是為了這個目標(biāo)而編輯出版的。它展示了中外學(xué)者近十年來從事跨文化研究的選題、目標(biāo)、問題、范圍和方法，突顯出“全球視野下的中國文化本位”這一關(guān)注點，討論了這些學(xué)術(shù)問題與人類命運共同體建設(shè)的關(guān)系，并提供了一批有相當(dāng)分量的學(xué)術(shù)成果。本書為有志于從事這門新興學(xué)科建設(shè)的研究者和關(guān)心全球化背景下中國文化與世界文化發(fā)展的中外同道（特別是研究生），提供基礎(chǔ)而前沿的學(xué)術(shù)視野。

·45.1萬字

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閱讀日本（增訂版）

本書是陳平原自上世紀90年代至今走訪日本的觀察和記錄，用作者的話說，這冊談?wù)撊毡镜男确菍W(xué)術(shù)著作，也不是旅游指南，只是個好奇的讀書人“行萬里路”時的隨筆札記。他抱持對“愛國的自大”的警惕，希望日漸富裕的中國人，自信之余，也需自省，方才能做到“不卑不亢”。這本旅行筆記，正可謂做到了這一點。此次增訂，對兩輯文章全部更新，更有“新鮮出爐”的四國之行。作者“越來越懷念那種個體的、可辨認的、有溫度且有感情的學(xué)術(shù)交流，以及那種劍及履及的低調(diào)的學(xué)術(shù)合作與教誨”，也借此“向多年前啟迪過我的日本文化或幫助過我的日本學(xué)者致意”。

·12.7萬字

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“一帶一路”手冊（2020版）

世界各國分別處于不同的發(fā)展階段，有各自不同的歷史文化，因此，雖然各國有著共同的發(fā)展愿望，但也不要求單一模式，中國國家主席習(xí)近平2013年提出的“一帶一路”倡議就是這樣一個開放型的框架。《“一帶一路”手冊》是中國社會科學(xué)出版社響應(yīng)習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)座談會講話中提出的“聚焦國際社會共同關(guān)注的問題，推出并牽頭組織研究的項目，以增強我國哲學(xué)社會科學(xué)研究的國際影響力”的要求而撰寫的。《“一帶一路”手冊（2020版）》在2018年版的基礎(chǔ)上，對詞條做了更新，增加了中華傳統(tǒng)文化相關(guān)詞條，體現(xiàn)了“一帶一路”倡議最新的動向與最權(quán)威的解讀。

·43.2萬字

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北齋漫畫（套裝共3冊）

200多年前，一套畫盡了世間百態(tài)的漫畫，曾影響整個世界，它便是《北齋漫畫》。《北齋漫畫》是日本江戶時期的浮世繪畫家葛飾北齋，為弟子們繪就的繪畫啟蒙教科書。收錄了葛飾北齋的4000余幅畫作，當(dāng)中既有市井人物的喜怒哀樂，日常生活中的百器百具，又有鳥獸蟲魚、山川草木、名勝古跡、神話傳說、歷史人物、妖怪幽靈……包羅萬象，細致周詳，無所不繪及。第1卷《江戶百態(tài)》是以人間百態(tài)為畫題。第2卷《森羅萬象》是以自然萬物為畫題。第3卷《奇想天外》是北齋內(nèi)心所想象的世界。收錄了日本和中國的神話傳說，戲劇的經(jīng)典場景，以及宗教性畫題，還有幽靈、妖怪等。

·4萬字

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日本妖怪博物館Ⅰ：八百萬種鬼神

本書是日本知名妖怪研究家、收藏家湯本豪一的代表作品。書中匯集了日本第一家暨最大的妖怪博物館藏品精華，近500個妖怪題材的藝術(shù)藏品，包括畫卷、土偶、團扇、雙六、羽織等多種形式。這些藝術(shù)品是湯本豪一花費畢生精力搜集整理的，其中400多件藏品是初次在中國面世，填補了日本妖怪文化研究的諸多空白，是了解、研究日本妖怪文化的珍貴資料。

·2.4萬字

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西方文化喻指

西方文化通俗讀物。分經(jīng)典喻指、物事喻指、物象喻指、言語喻指、地點喻指、人物喻指、事件喻指七部分，共含趣味短文627篇，文中用例句引自名家名作和英文典籍。文字生動流暢，內(nèi)容趣味盎然，是了解西方文化的有益讀本。

·26.8萬字

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全球治理、國家治理與社會治理

跨文化學(xué)在中國的歷程起步于比較文學(xué)和比較文化的專業(yè)研究，但今天，它的研究已深入到歷史學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、民俗學(xué)、文獻學(xué)和文字學(xué)等各個學(xué)科領(lǐng)域，它的問題意識則緊扣“理解我們時代的思想和行動”，從地方到全球治理的觀念和倫理原則，從新的社會協(xié)同策略到公民責(zé)任，都進入到它的視野，所以，我們需要在“我們的世界相互依存，人與生物圈相互依存”的觀念下，來認識全球治理、國家治理與社會治理。

·39萬字

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愛麗兒

19世紀末美西戰(zhàn)爭后，舊殖民者西班牙離場，新的美利堅帝國霸權(quán)將至，為自由的奮戰(zhàn)從未結(jié)束，拉美將何去何從？烏拉圭思想家羅多以莎士比亞《暴風(fēng)雨》中的精靈愛麗兒象征自由、崇高的精神生活，以卡列班象征粗鄙低俗、物質(zhì)至上與功利主義的“美國病”，質(zhì)疑美式個人主義、平等主義與民主觀念的哲學(xué)根基，重述了兩個美洲間的“文明”與“野蠻”序列。《愛麗兒》勾勒出現(xiàn)代拉美政治文化的思想底色，成為拉美民族主義、理想主義和青年文化的能量源泉，也為今天應(yīng)對現(xiàn)代世界的精神危機和現(xiàn)代人的生存困境，提供了一份來自歷史的執(zhí)拗與高傲。

·8.9萬字

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“一帶一路”手冊（英文）

ChinesePresidentXiJinpingannouncedtheBeltandRoadInitiative(BRI)in2013，adevelopmentstrategyinvolvinginfrastructuredevelopmentandinvestmentsincountriesinEurope，AsiaandAfrica.Ithasrapidlyturnedintoaction，reflectedintheestablishmentofaseriesofinternationalcooperationmechanisms，landingofcooperationprojects，andharvestofsomeearlyresults.Theinfluenceishuge，andcontroversyisnotunexpected.Asoneofthemostfrequentlymentionedconceptsintheofficialmedia，howdoesthe“bidtoenhanceregionalconnectivity”constructaunifiedlargemarketthroughculturalexchangeandintegrationinpractice?Whatisthestatusquoofbuildinganinnovativepatternwithcapitalinflows，talentpool，andtechnologydatabase?

·28.8萬字

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全球化時代的文化認同

本書是一部較為系統(tǒng)的觀念史和當(dāng)代文化理論批判專著，從當(dāng)代世界的價值沖突和文化認同危機入手，通過對康德-黑格爾的市民階級自我意識及其哲學(xué)立法的再解讀，對尼采的哲學(xué)轉(zhuǎn)折及其革命性意義的歷史闡釋，對韋伯-施米特的法律、政治思想的批判性分析，從觀念史批判的角度分析了困擾現(xiàn)當(dāng)代文化理論的一系列核心問題和基本矛盾。同時也從中國文化意識出發(fā)，處理近代西方普遍主義話語，在更大的經(jīng)驗范圍和知識范圍內(nèi)思考特殊與普遍、整體與局部、自我與他人、主觀與客觀的辯證法；在連續(xù)性和非連續(xù)性的雙重意義上思考新中國集體經(jīng)驗的整體性問題，反思在現(xiàn)代性和全球化時代下，如何保持當(dāng)代中國的文化自主性。

·41.9萬字

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發(fā)明巴西：若熱·亞馬多與巴西民族身份構(gòu)建

若熱·亞馬多是巴西經(jīng)典作家，在世界范圍內(nèi)享有盛名，也是我國迄今為止譯介最多的拉美作家，對于巴西身份塑造及巴西形象傳播起到了重要作用。本書將亞馬多作品放置于巴西歷史語境之中，強調(diào)其在記錄現(xiàn)實的同時，有意識地發(fā)掘巴西民俗傳統(tǒng)，不斷構(gòu)建起新的巴西文化身份，并以此來應(yīng)對巴西各階段的社會需求。全書分為如下幾個部分：1、亞馬多文壇評價及文獻綜述；2.亞馬多筆下的巴西：“西方”或“亞非拉”；3.亞馬多式的混血女郎與巴西式的“種族民主”；4.巴西狂歡精神與亞馬多的狂歡化寫作；5.亞馬多對“巴西身份”的解構(gòu)與重塑；6.結(jié)論：亞馬多70年創(chuàng)作歷程與巴西民族身份建構(gòu)過程回顧。

·12.5萬字

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猶太流散中的表征與認同：徐新教授從教40年紀念文集

本書共收錄國內(nèi)外知名猶太學(xué)專家圍繞以“猶太人流散”為主題撰寫的論文27篇。流散是猶太文明的核心特征。早在兩千多年前，猶太人的大部分就已經(jīng)居住在巴勒斯坦之外，這無論在語言、社會、政治、經(jīng)濟、文化、心理方面都對猶太文明產(chǎn)生了深遠影響。探究猶太流散的歷程、表現(xiàn)和經(jīng)驗，對于深入認識猶太文明不可或缺。在全球化的背景下，各民族的流散社團（如海外華人社團）也日益成為一個引人矚目的現(xiàn)象，本書為這方面的研究提供了參照。

·27.6萬字

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2017海峽兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究報告

本書是2017年海峽兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高校聯(lián)盟第16屆白馬湖論壇的論文集，全書對新時期中華文化的美學(xué)特質(zhì)與創(chuàng)意創(chuàng)新、創(chuàng)意設(shè)計助力城市品牌等問題進行了研討，共分為“中華美學(xué)與文化傳承”“城市發(fā)展與文化空間”“特色文創(chuàng)與區(qū)域經(jīng)濟”和“數(shù)字創(chuàng)意與互聯(lián)網(wǎng)＋”四個篇章，共計30萬字，將從不同角度展示新時期兩岸文創(chuàng)發(fā)展特點和趨勢。

·25.2萬字

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意大利文化之旅

意大利是一個迷人的國度，每個角落都充滿著獨特的風(fēng)景與故事。本書不僅是一部游記，更是一部探索文明的導(dǎo)游手冊。作者記敘了一場跨時三年的意大利壯游之旅，分三條路線穿越這片秀麗的土地，帶領(lǐng)讀者體驗近六十座城市和小鎮(zhèn)的非凡魅力。從城市到鄉(xiāng)村、從地理到人文，作者以詩意的筆觸定格意大利壯美的自然景觀，用平實的語言解讀其深厚的歷史底蘊，為每一道佳肴或美酒做出人文品鑒，為每一座城鎮(zhèn)描繪出獨特的文化名片。閱讀本書，你將開啟一場紙上的文化漫游，挖掘趣聞逸事、感受異國風(fēng)情，在古老的智慧與新時代的思潮中穿梭，在思想的飛躍中收獲意想不到的驚喜。

·15.2萬字

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傳統(tǒng)與現(xiàn)代：非洲文化與政治變遷

《傳統(tǒng)與現(xiàn)代:非洲文化與政治變遷》主要內(nèi)容簡介：傳統(tǒng)與現(xiàn)代、文化與政治，這兩組要素對于全球化時代的任何一個現(xiàn)代民族國家而言，都是最關(guān)鍵的主題。因為文化對于人民社會生活和人類政治發(fā)展進程都具有特殊作用，對于非洲尤其如此。《傳統(tǒng)與現(xiàn)代:非洲文化與政治變遷》的核心就是探索文化作為傳統(tǒng)要素在現(xiàn)代歷史展開過程中對非洲政治的影響。作者通過解讀各種形式的非洲傳統(tǒng)文化，凸顯其社會功能；在展示非洲國家現(xiàn)代政治嬗變的同時，以個案國家展示非洲傳統(tǒng)文化與政治發(fā)展之間的張力或正相關(guān)關(guān)系，特別是對作者多次實地考察的坦桑尼亞和南非兩個國家進行了詳細解讀和剖析。

·34萬字

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