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荊楚風(fēng)韻：江陵楚墓（文化之美）
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荊楚風(fēng)韻：江陵楚墓（文化之美）

它反映了楚人特有的葬俗和文化心理，它為研究東周時(shí)期楚國(guó)的歷史提供了珍貴的資料，它是輝耀華夏的荊楚文化的代表。

乾坤魚(yú) 竇巖編著 ·中國(guó)文化 ·4萬(wàn)字

最新章節(jié) 第8章 江陵楚墓的開(kāi)發(fā)保護(hù) 2016-07-07 16:08:12
毓老師說(shuō)中庸
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毓老師說(shuō)中庸

《毓老師說(shuō)中庸》是毓老師講授《中庸》這一部經(jīng)典的真實(shí)記錄，真實(shí)地反映了毓老師依經(jīng)解經(jīng)的特色。《中庸》與《大學(xué)》、《論語(yǔ)》，均為孔學(xué)入門(mén)之書(shū)，也是中國(guó)學(xué)問(wèn)入門(mén)之書(shū)。毓老師認(rèn)為《中庸》與《大學(xué)》乃儒家思想精華之所在，是儒學(xué)眾經(jīng)之膽，比佛家的《心經(jīng)》、《金剛經(jīng)》還要好。毓老師講《中庸》首揭“用中”，《中庸》講《易經(jīng)》之道，與《大易》相表里。以《中庸》建設(shè)自信心，也知道該做什么，人必有主宰才能站得住。毓老師說(shuō)，中國(guó)是廣義的中國(guó)，是中道之國(guó)。天下文化的境界就是“中庸”。“中庸”就是用中，誰(shuí)能用中道，誰(shuí)就是中國(guó)人。中道之國(guó)，沒(méi)有邊際。

愛(ài)新覺(jué)羅·毓鋆講述 ·中國(guó)文化 ·7.7萬(wàn)字

文化精華·下（中華文化十萬(wàn)個(gè)為什么）
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文化精華·下（中華文化十萬(wàn)個(gè)為什么）

江湖、寒門(mén)、新郎官，五福、宇宙、分餐制……在這些生活中耳熟能詳?shù)脑~匯背后有著怎樣的文化背景和文化涵義，我們一時(shí)還真難以說(shuō)得清楚，問(wèn)題的答案本書(shū)會(huì)為你一一道來(lái)。《文化精華（下）》從漢語(yǔ)文化、民俗文化、宗教文化、稱謂文化、孝悌文化等方面擷取中華文化中較為宏觀的基本觀念、基本現(xiàn)象以及具有普遍文化意義的人物或事跡作為基本的知識(shí)點(diǎn)設(shè)題，問(wèn)題設(shè)計(jì)既貼近實(shí)際，又強(qiáng)調(diào)趣味性，同時(shí)又與《文化精華（上）》的框架體系形成互補(bǔ)，使你在短時(shí)間內(nèi)能窺傳統(tǒng)文化全豹之一斑，吸收傳統(tǒng)文化中的精華養(yǎng)料為我所用。

尹日高 何余華 文孟君撰寫(xiě) ·中國(guó)文化 ·8.2萬(wàn)字

三十六計(jì)（中華經(jīng)典指掌文庫(kù)）
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三十六計(jì)（中華經(jīng)典指掌文庫(kù)）

《三十六計(jì)》是根據(jù)我國(guó)古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的智謀書(shū)，它精煉概括了中國(guó)謀略的全部精華，是中華民族智慧寶庫(kù)中的經(jīng)典，與著名的《孫子兵法》并稱為世界軍事史上的雙璧。本書(shū)以“三十六計(jì)”為綱，總領(lǐng)古今經(jīng)典謀略，史論結(jié)合，充分發(fā)揮案例對(duì)計(jì)謀含義的形象詮釋，使讀者能夠既深刻又生動(dòng)地理解該名著。

駢宇騫譯注 ·中國(guó)文化 ·8.1萬(wàn)字

雄關(guān)要塞：函谷關(guān)（文化之美）
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雄關(guān)要塞：函谷關(guān)（文化之美）

函谷關(guān)作為我國(guó)一個(gè)著名的關(guān)隘，它堅(jiān)固險(xiǎn)要而又位置重要，這使它成為兵家必爭(zhēng)之地；老子在函谷關(guān)寫(xiě)《道德經(jīng)》，這使函谷關(guān)成為了道家之源。其是我國(guó)最古老、最重要的關(guān)塞之一，在這里，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)許多故事。因此，函谷關(guān)成為了我國(guó)的一個(gè)著名旅游景區(qū)，更成為河南靈寶市的一塊金字招牌。

鄭明武 李妮編著 ·中國(guó)文化 ·3.9萬(wàn)字

最新章節(jié) 第9章 保護(hù)開(kāi)發(fā) 2016-07-05 16:58:52
哲人孔子傳
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哲人孔子傳

本書(shū)更主要從《論語(yǔ)》取材，參酌《史記》《孔子家語(yǔ)》《四書(shū)》《春秋》等典籍，加上推論引證，排出孔子一生言行的時(shí)序，夾敘夾議至圣在華夏文明集大成復(fù)創(chuàng)新局的不朽地位。針對(duì)一些舊說(shuō)也提出質(zhì)疑，而孔子從年輕至耄耋，一生思想的蛻變歷程也依經(jīng)解經(jīng)，清晰呈現(xiàn)，合乎夫子自道：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不踰矩。”

許仁圖 ·中國(guó)文化 ·22.1萬(wàn)字

最新章節(jié) 第20章 孔子年表 2018-12-03 15:25:44
堅(jiān)如磐石：明清城墻（文化之美）
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堅(jiān)如磐石：明清城墻（文化之美）

明清城墻是明朝初年在明太祖朱元璋的“高筑墻、廣積糧、緩稱王”的思想指導(dǎo)下建成的。城墻完全圍繞“防御”戰(zhàn)略體系建造，包括護(hù)城河、吊橋、閘樓、箭樓、正樓、角樓、敵樓、女兒墻、垛口等一系列軍事設(shè)施，城墻的厚度大于高度，墻頂可以跑車(chē)、操練，非常堅(jiān)固。該書(shū)詳述了關(guān)于明清城墻的歷史過(guò)往，特點(diǎn)及價(jià)值，可謂是洋洋大觀，精彩紛呈。

周麗霞 胡元斌編著 ·中國(guó)文化 ·4萬(wàn)字

最新章節(jié) 第13章 興城城墻的特色與價(jià)值 2016-07-07 16:36:16
史前再現(xiàn)：半坡遺址（文化之美）
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史前再現(xiàn)：半坡遺址（文化之美）

在人類(lèi)幾百萬(wàn)年的歷史征程中，有一個(gè)極重要的時(shí)代——新石器時(shí)代。陜西半坡遺址，則是黃河流域新石器時(shí)代仰韶文化母系氏族聚落遺址的典型代表，距今已有六七千年歷史。本書(shū)從半坡遺址的各方面，探討中國(guó)黃河流域原始氏族社會(huì)的性質(zhì)、聚落布局、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化生活，為我們展現(xiàn)新石器時(shí)代母系氏族的繁榮昌盛，以至向父系氏族制過(guò)渡的社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化成就。

乾坤魚(yú) 竇巖編著 ·中國(guó)文化 ·3.7萬(wàn)字

最新章節(jié) 第7章 開(kāi)發(fā)與保護(hù) 2016-07-07 16:41:32
周凱與《閩南紀(jì)勝》
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周凱與《閩南紀(jì)勝》

本書(shū)由廈門(mén)博物館老館長(zhǎng)龔潔同志根據(jù)《閩南紀(jì)勝》及相關(guān)史料，廣泛搜集周凱在兩任興泉永道臺(tái)和臺(tái)灣道臺(tái)期間所創(chuàng)作的有關(guān)閩南、臺(tái)灣、澎湖的文稿，以及對(duì)《閩南紀(jì)勝》的研究成果，匯編成《周凱與〈閩南紀(jì)勝〉(全彩)》。其內(nèi)容均是當(dāng)年的實(shí)人、實(shí)事、實(shí)景，堪稱是研究200年前閩臺(tái)關(guān)系，尤其是廈門(mén)與臺(tái)灣密切關(guān)系的珍貴史料。

廈門(mén)市博物館 ·中國(guó)文化 ·5.2萬(wàn)字

莊子新注·下（新編新注十三經(jīng)）
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莊子新注·下（新編新注十三經(jīng)）

《莊子新注》是袁行霈先生主編的《新編新注十三經(jīng)》之一種。此次新注，以《續(xù)古逸叢書(shū)》影印宋合刊本《南華真經(jīng)》為底本，以黎庶昌刊刻《古逸叢書(shū)》覆宋本《莊子注疏》為主要校本，并擇要吸收郭象、成玄英、王先謙、郭慶藩、錢(qián)穆、王叔岷、陳鼓應(yīng)等古今學(xué)者的校勘和注釋成果，疏通重點(diǎn)字詞，抉發(fā)哲學(xué)奧義，對(duì)深入理解《莊子》的哲學(xué)觀點(diǎn)極有幫助。

章啟群 ·中國(guó)文化 ·26.3萬(wàn)字

《資治通鑒》通識(shí)（中華經(jīng)典通識(shí)）
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《資治通鑒》通識(shí)（中華經(jīng)典通識(shí)）

《資治通鑒》被稱為帝王的教科書(shū)和讀書(shū)人的“不可不讀之書(shū)”，其中記載自戰(zhàn)國(guó)至五代1362年的歷史興衰經(jīng)驗(yàn)，是中華民族的智慧寶庫(kù)，也是中國(guó)人修身齊家、管理治理的指導(dǎo)之道。了解中華優(yōu)秀的歷史文化，必須要了解《資治通鑒》。本書(shū)作者張國(guó)剛教授立足“通識(shí)”，以貫通古今的宏闊視野、積淀四十余年的學(xué)術(shù)研究和六十余年知人閱世的體悟，以“大家小書(shū)”講透《資治通鑒》到底是一部什么樣的書(shū)——為何編撰這部書(shū)、其架構(gòu)如何、精華內(nèi)容是什么、歷史上的評(píng)價(jià)有哪些、《通鑒》大家族是如何組成的、其對(duì)中華文化和世界文明的影響有哪些，深入淺出，一氣呵成，讓人讀起來(lái)欲罷不能，在體驗(yàn)閱讀的酣暢淋漓后，提升對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和中華文化的自信。

張國(guó)剛 ·中國(guó)文化 ·6.8萬(wàn)字

生肖文化十六講
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生肖文化十六講

中國(guó)人把人類(lèi)與十二種動(dòng)物聯(lián)系起來(lái)，將自我對(duì)世界和人生的理解投射于它們，便產(chǎn)生了生肖文化。生肖文化，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是世界文化不可忽略的重要部分。

李世化 ·中國(guó)文化 ·16.8萬(wàn)字

最新章節(jié) 第17章 亥豬送福 2021-10-12 17:54:08
論語(yǔ)日記（全2冊(cè)）
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論語(yǔ)日記（全2冊(cè)）

《論語(yǔ)日記（全2冊(cè)）》以日記的形式把《論語(yǔ)》二十篇作別開(kāi)生面的解讀，如道家長(zhǎng)里短般向讀者娓娓道來(lái)。作者注重對(duì)《論語(yǔ)》每一個(gè)重點(diǎn)字詞和句子的詳細(xì)解讀，且匯集歷代儒學(xué)名家的不同解構(gòu)形式，讓讀者可以從不同角度梳理《論語(yǔ)》所反映的內(nèi)涵。同時(shí)，作者還深挖《論語(yǔ)》中每一個(gè)字的來(lái)源及引申義，讓讀者可以了解漢字的由來(lái)和該字的微言大義。《論語(yǔ)日記（全2冊(cè)）》在闡述《論語(yǔ)》文本所包含的深意時(shí)，還結(jié)合經(jīng)典佐證，以及史料、文獻(xiàn)、文學(xué)資料進(jìn)行側(cè)面的闡述和對(duì)比，讀者從中得到的不僅是視野的擴(kuò)增，更重要的是知識(shí)的累積和智慧的提升。總之，《論語(yǔ)日記（全2冊(cè)）》堪稱一本閱讀《論語(yǔ)》的工具書(shū)。

孫中興 ·中國(guó)文化 ·94.4萬(wàn)字

最新章節(jié) 第21章 參考文獻(xiàn) 2018-12-03 14:05:14
什么是新啟蒙運(yùn)動(dòng)
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什么是新啟蒙運(yùn)動(dòng)

本書(shū)收入我國(guó)著名哲學(xué)家張申府寫(xiě)作并發(fā)表于1937年至1939年間的關(guān)于新啟蒙運(yùn)動(dòng)的意見(jiàn)與看法的一系列文章，其中大部分刊載于1938年創(chuàng)刊的《戰(zhàn)時(shí)文化》，其余則散見(jiàn)于當(dāng)時(shí)的多種報(bào)刊雜志，如《實(shí)報(bào)》、《戰(zhàn)時(shí)教育》、《北平新報(bào)》、《自由中國(guó)》、《民主》、《抗到底》、《戰(zhàn)斗旬刊》、《全民周刊》、《救亡日?qǐng)?bào)》、《時(shí)事類(lèi)篇》、《大公報(bào)》、《呼聲》、《抗敵新聞》、《金陵日?qǐng)?bào)》等。

張申府 ·中國(guó)文化 ·7萬(wàn)字

最新章節(jié) 第36章 附錄 2017-03-03 16:03:39
中華美德4
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中華美德4

在故事中吸取營(yíng)養(yǎng)，讓中華美德薪火相傳，讓孩子成為體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實(shí)踐者。給兒童最好的教育讓他們知道我們中華民族幾千年來(lái)的傳統(tǒng)文化精髓。

王新龍編著 ·中國(guó)文化 ·15.2萬(wàn)字

最新章節(jié) 第31章 《弟子規(guī)》(2) 2014-12-26 17:44:41
中國(guó)人的婚禮
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中國(guó)人的婚禮

中國(guó)古代，婚禮就形成六個(gè)儀式，即“納采、問(wèn)名、納吉、納徵、請(qǐng)期、親迎”，稱為“六禮”，而且沿襲千年。本文就是用生動(dòng)、通俗的語(yǔ)言，分別講述各個(gè)地區(qū)、民族和不同社會(huì)階層婚禮的特異之處、細(xì)微之處，富有知識(shí)性、趣味性，使讀者在輕松愉快的氛圍中，了解中國(guó)傳統(tǒng)民俗，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。

常勝利 ·中國(guó)文化 ·5.4萬(wàn)字

最新章節(jié) 第10章 中國(guó)少數(shù)民族婚禮習(xí)俗 2020-04-29 12:39:19
雙峰對(duì)峙：鬼門(mén)關(guān)(文化之美)
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雙峰對(duì)峙：鬼門(mén)關(guān)(文化之美)

這里，是中國(guó)神話傳說(shuō)中陰曹地府的一個(gè)關(guān)隘；這里，有飽經(jīng)蠶桑的古跡名勝；這里，流傳著許多傳奇的歷史故事……

鄭明武 李妮編著 ·中國(guó)文化 ·4萬(wàn)字

最新章節(jié) 第8章 保護(hù)開(kāi)發(fā) 2016-07-07 16:26:41
子曰論語(yǔ)（套裝共2冊(cè)）
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子曰論語(yǔ)（套裝共2冊(cè)）

《子曰論語(yǔ)》所闡述的《論語(yǔ)》有別于程朱以來(lái)的舊批注。《子曰論語(yǔ)》作者許仁圖先生為清朝禮親王代善裔孫、一代大儒愛(ài)新覺(jué)羅·毓鋆親傳弟子之一。愛(ài)新覺(jué)羅·毓鋆說(shuō)：“一個(gè)人至少要讀懂一本書(shū)。”《論語(yǔ)》就是其中之一。愛(ài)新覺(jué)羅·毓鋆在臺(tái)灣成立私塾，教學(xué)六十年，訓(xùn)誨學(xué)生要學(xué)會(huì)造就蒼生，讀古文要用古人的智慧來(lái)啟發(fā)自己的智慧。許仁圖先生遵師命，用筆代讀，完成《子曰論語(yǔ)》。《子曰論語(yǔ)》解讀的是孔子所說(shuō)的《論語(yǔ)》，也是毓老所教導(dǎo)的《論語(yǔ)》。書(shū)名“子曰”，是“孔子曰”，是“毓老曰”，也是“作者曰”（即文中自稱“小子曰”是也）。

許仁圖 ·中國(guó)文化 ·35.6萬(wàn)字

最新章節(jié) 第21章 堯曰第二十 2018-11-28 18:09:22
孩子們喜愛(ài)的民間故事
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孩子們喜愛(ài)的民間故事

我們的祖先創(chuàng)造了大量精彩絕倫、深刻雋永的民間故事，這些有著生動(dòng)趣味與深刻寓意的故事，是滋養(yǎng)人們心靈、豐富我們內(nèi)心的寶貴財(cái)富。本書(shū)精選35個(gè)最代表性和影響力的故事，用通俗的語(yǔ)言和精美的配圖，向小朋友們講述“有料的”浙江民間故事，為孩子們打開(kāi)一個(gè)神奇美妙的古老世界，讓他們?cè)谟螝v大好河山、學(xué)習(xí)名家經(jīng)典、品嘗家鄉(xiāng)美食的同時(shí)，還能津津樂(lè)道其背后的故事。

毛曉青 ·中國(guó)文化 ·7.8萬(wàn)字

輕輕松松學(xué)國(guó)學(xué)
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輕輕松松學(xué)國(guó)學(xué)

“國(guó)學(xué)”是中國(guó)的文化之根、民族之魂，承載的“仁義忠恕孝悌禮信”的道德倫理觀，不僅能陶冶我們的情操，滌蕩我們的心靈，還能鼓舞我們生活的勇氣，增強(qiáng)我們工作的信心，健全我們特有的人格，養(yǎng)成有益于我們自身、有益于我們家庭、有益于我們國(guó)家、有益于我們民族興旺發(fā)達(dá)的良好品性。

汪建民 ·中國(guó)文化 ·28.6萬(wàn)字

最新章節(jié) 第61章 不可不知的民俗知識(shí)(5) 2018-03-29 11:31:26

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