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勸學(xué)篇（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

《勸學(xué)篇》是晚清名臣張之洞（1837—1909）撰寫的近代思想著作，共24篇，4萬余言。全書貫穿“舊學(xué)為體，新學(xué)為用”的論點，主張在維護(hù)封建統(tǒng)治的基本原則下接受西方資本主義的技術(shù)，猛烈攻擊維新派的“開議院、興民權(quán)”的學(xué)說。此書深得慈禧太后和光緒帝的賞識，得以“挾朝廷之力以行之，不脛而遍于海內(nèi)”，據(jù)稱發(fā)行數(shù)百萬冊。

·19.7萬字

中華美德1

在故事中汲取營養(yǎng)，讓中華美德薪火相傳，讓孩子成為體現(xiàn)時代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實踐者。給兒童最好的教育讓他們知道我們中華民族幾千年的傳統(tǒng)文化精髓。

·13.5萬字

匡廬奇秀：廬山(文化之美)

巍峨挺拔的青峰秀巒、噴雪鳴雷的銀泉飛瀑、瞬間萬變的云海奇觀、俊奇巧秀的園林建筑……這一切構(gòu)成了人間仙境般的廬山。

·4.2萬字

浮生六記（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

《浮生六記》是清代沈復(fù)的自傳體隨筆，在清代筆記體文學(xué)中占有相當(dāng)重要的位置。共有六篇（《閨房記樂》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》、《浪游記快》、《中山記歷》、《養(yǎng)生記道》），故名“六記”。其中尤以《閨房記樂》、《坎坷記愁》為最佳。第一卷自寫其夫婦間之戀史，情思筆致極旖旎宛轉(zhuǎn)，而又極真率簡易；第三卷歷述其不得于父母兄弟之故，家庭間之隱痛，筆致既細(xì)。兩卷文字刻畫出中國文學(xué)上一個最可愛的女人——蕓娘形象。全書恬淡從容，簡潔明快，凡人真事，娓娓道來，看不到刻意雕琢的痕跡，“人工而歸于天然”。字里行間，深厚的文學(xué)修養(yǎng)和文字功力是可以感受得到的，無論是寫人、敘事還是記景，都很別致。真情實感，加上生花妙筆，成就了一部優(yōu)秀的文學(xué)作品。

·17.7萬字

宋瓷收藏與鑒賞

本書通過作者十余年遍訪全國各大古窯址的探索和研究，為讀者一一揭開宋代著名窯口的面紗，同時作者也分享了多年古陶瓷研究的心路歷程、獨(dú)到見解和收藏之樂，似乎就在于發(fā)現(xiàn)、甄別、鑒賞、把玩的全過程。

·1.9萬字

唐代婦女的生命歷程

全書從及笈、談婚論嫁開始談起，乃至生育、衰老、死去……緩緩展現(xiàn)一個唐代女子的一生，旨在對唐代婦女的生活作多方位的觀察，豐富人們對唐代社會的理解。著重闡述了以下幾個方面：唐代規(guī)范性觀念對婦女生活的界定；婦女生活與唐代政治、社會、經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系；唐代婦女的自我標(biāo)識以及影響她們角色認(rèn)同的因素；唐代婦女生活與唐代社會變遷的互動關(guān)系，等等。除了史書、詩文集、筆記小說和敦煌文獻(xiàn)之外，本書采用了大量唐代墓志文獻(xiàn)，取材廣泛，內(nèi)容徵實，論述謹(jǐn)嚴(yán)。

·19.4萬字

古樸遺風(fēng)：西安碑林與城墻（文化之美）

中華文化浩浩五千年，哪怕是遺留下來的一磚一瓦都彌足珍貴，因為他們的存在就代表了歷史的訴說。西安碑林及城墻由來已久，碑林所展現(xiàn)的建筑風(fēng)格及碑上的篆刻文字講述了哪段歷史？城墻與護(hù)城河、吊橋、箭樓、角樓等又有何關(guān)系？碑林與城墻的現(xiàn)狀又如何？在本書中讀者都可以找到答案。

·4萬字

婉約詞全鑒（典藏誦讀版）

在中國古代文學(xué)的發(fā)展歷史上，婉約詞散發(fā)著獨(dú)特的色彩與魅力，為我國古典詩歌增添了不少光彩，同時也對文學(xué)的發(fā)展起到了重要的作用。本書特意精選了從唐代到清代婉約詞中的經(jīng)典名篇，同時還特意挑選了一些不甚出名但是頗具風(fēng)格和魅力的佳作。本書主要分為作者簡介、原文、注釋和評解四個板塊，并配有朗讀音頻以方便讀者了解和欣賞婉約詞。

·16萬字

毓老師說吳起太公兵法

本書系根據(jù)毓老師1992年在臺北奉元書院講授內(nèi)容整理而成。《吳起兵法》《太公兵法》為古代重要兵法著作，是歷代兵家必讀書目，均在“武經(jīng)七書”之列。《吳起兵法》，又稱《吳子》《吳子兵法》。相傳是戰(zhàn)國名將吳起所著，與《孫子》齊名，并稱為“孫吳兵法”。毓老師認(rèn)為《吳子》六篇，皆兵家機(jī)權(quán)法制之說，但和《孫子》純用奇不同，《吳子》強(qiáng)調(diào)圖國以“和”，教民以“禮”，治兵以“信”。學(xué)習(xí)《吳子》，了解古代以儒家論兵主要觀點。

·11.1萬字

手藝?yán)锏闹袊?/h4>

手藝，凝聚著中華文明與先人智慧，于世代相傳中，塑造華夏子孫特有的文化素養(yǎng)和民族氣質(zhì)。制瓷、剪紙、竹編、木雕……這些承載著千百年歷史與情感的手藝，是中國人對綿延數(shù)千年文化的自信，反映著中國人與古為新的生存智慧和生命力。本書將帶領(lǐng)大家走進(jìn)歷史長廊，用手藝描摹中國，尋訪指尖上的華夏文明之美。你將會從105件文物瑰寶中，穿過22種古老手藝的歷史記憶；了解150余道工序細(xì)節(jié)，讀懂中國傳統(tǒng)文化的美學(xué)精髓和終極浪漫；體悟24位匠人的守藝人生，感受獨(dú)屬于中國人的精神內(nèi)核與處世哲學(xué)。手藝?yán)锏闹袊|(zhì)樸、堅韌、廣博、靈性，有著無窮的生命張力。

·8.2萬字

孔子家語全鑒（典藏誦讀版）

《孔子家語》是一部記錄孔子及孔門弟子思想言行的著作，又名《孔氏家語》，或簡稱《家語》。詳細(xì)記錄了孔子與其弟子門生的問對詰答和言談行事，生動塑造了孔子的人格形象，對研究儒家學(xué)派的哲學(xué)、政治、倫理和教育等思想有巨大的理論價值。同時，由于該書保存了不少古書中的有關(guān)記載，對考證上古遺文，校勘先秦典籍，有著巨大的文獻(xiàn)價值。該典藏誦讀版對原典進(jìn)行了注釋、翻譯，并對部分內(nèi)容配有朗誦音頻，便于讀者全方位品讀賞析。

·18.5萬字

風(fēng)月同天：古代文化變遷中的細(xì)節(jié)

中華文明的起源，并非一地一端，而是“八方雄起”，這些如群星一樣的文明，經(jīng)過交融合流，最終都依附于同一個主流，形成我們獨(dú)特的文明。中華文化漫長的演變過程經(jīng)歷著縱橫兩個尺度的文化交融，橫向是各類外來思潮的影響，本書關(guān)注的重點則是縱向的歷程，即中國古代文化變遷中的文化融合與碰撞問題，涉及主題從與人們生活相關(guān)的飲食（火鍋、月餅、螃蟹）、服飾（秋褲）、社會生活（廁所、垃圾、快遞、追星、閱兵、抗疫）到節(jié)慶（春節(jié)、清明節(jié)）、習(xí)俗、信仰（灶神、哪吒、玉兔）等。本書不同于那種宏大的敘事，而是著眼于古人生活日常，選擇從文化變遷的細(xì)節(jié)來觀照歷史，這種邊緣文化史為思考當(dāng)下社會文化碰撞提供了一個別樣的切口。

·9.4萬字

商代都城：殷墟（文化之美）

中國歷史上第一個有文獻(xiàn)可考、并為考古學(xué)和甲骨文所證實的都城遺址，即為殷墟。殷墟是一個王朝的縮影，它出土了大量以甲骨文、青銅器為代表的重要文化遺產(chǎn)，揭示了商代晚期的輝煌歷史，也驗證了中華文化的源遠(yuǎn)流長。它所代表的殷商文明在我國歷史上有著承前啟后的重要作用，為華夏文明的形成奠定了良好基礎(chǔ)。難怪郭沫若先生也感嘆道：“中原文化殷創(chuàng)始，觀此勝于讀古書”。

·4萬字

中國人的氣質(zhì)

本書是明恩溥在《字林西報》發(fā)表的一組介紹中國人生活、風(fēng)俗和性格的文章合集。作為一個美國傳教士，他熟悉中國的國情，了解中國民眾的生存狀況，因而他用自己的筆生動地概括、描述了中國人的一些典型性格特點。雖然有一些誤解和偏見，但大部分的觀點還是客觀犀利的，可以讓我們對那個時代中國人的生活“真相”有深刻的了解。

·15.6萬字

蔡志忠讀《茶經(jīng)》

《茶經(jīng)》是中國乃至世界現(xiàn)存最早、最完整、最全面介紹茶的第一部專著，被譽(yù)為茶葉百科全書，它把普通的農(nóng)事上升到一種美妙的文化藝術(shù)活動，一直影響到1200多年后的今天，陸羽也因此被世人尊稱為“茶圣”。現(xiàn)藏于中國國家圖書館善本古籍部的一部宋刻百川學(xué)海本《茶經(jīng)》，被學(xué)術(shù)界認(rèn)為是世界上迄今現(xiàn)存的時間最早的《茶經(jīng)》版本，刻印于南宋咸淳九年（1273），距今750年。本書就是基于國家圖書館珍藏的宋刻百川學(xué)海本，蔡志忠老師以漫畫的形式呈現(xiàn)出來。全書由三個部分組成：卷上、卷中、卷下。卷上由茶之源、茶之具、茶之造組成；卷中由茶之器組成；卷下由茶之煮、茶之飲、茶之事、茶之出、茶之略、茶之圖組成。宋本《茶經(jīng)》與漫畫本跨越時空，在“元宇宙”時代邂逅，蔡志忠漫畫以其妙趣橫生的獨(dú)特語言，深入淺出地揭示中國傳統(tǒng)文化典籍的深邃世界，讓更多的年輕讀者喜愛中國茶文化，更加健康、快樂地生活。

·9951字

千年傳承：舞龍舞獅（文化之美）

中國是龍獅運(yùn)動的發(fā)源地。舞龍、舞獅自問世以來，一直深受各族人民的喜愛，歷代相傳，長盛不衰，并由此形成了燦爛的龍獅文化。長期以來，大多青年朋友都認(rèn)為龍舞、獅舞只是春節(jié)、廟會、慶典時的喜慶表演，殊不知它歷經(jīng)了幾千年的傳承流變，積淀了深厚的歷史文化，是祖先留給我們的極其寶貴的文化遺產(chǎn)。

·3.9萬字

中國的品格

中國正在和平崛起，在經(jīng)濟(jì)高速增長的同時，我們還要有自己的文化作支撐。因此，我們需要知道中國文化到底賦予了我們怎樣的品格與精神！只有在了解自己的民族文化的基礎(chǔ)上，我們才可能有真正意義經(jīng)濟(jì)的自信、做人的自信和國家的自信。然而，由于各種原因，我們對中國文化的了解大多支離破碎，缺乏一個完整的體系，本書為此應(yīng)運(yùn)而生，它是對中國文化精粹的一次全景展示。作者以其在北京大學(xué)五十年的中國哲學(xué)研究為底蘊(yùn)，懷著對中國文化的深深摯愛，厚積薄發(fā)，以聊家常般的平實語氣，深入淺出地介紹了整個中國傳統(tǒng)文化的精粹，詳細(xì)梳理了中國文化的脈絡(luò)與體系，總結(jié)出了中國文化的內(nèi)涵與核心精神。

·11.7萬字

茶與宋代社會生活

以往宋代茶研究多集中于茶經(jīng)濟(jì)方面，對于茶與宋代政治、社會生活、宗教文化、中外交往關(guān)注較少，本書另辟蹊徑，對宋代茶藝如采茶習(xí)俗、生產(chǎn)過程、保藏方法、點茶程序、分茶和斗茶技藝、茶具形制和系列等做了歷史比較；對宋代貢茶和賜茶的政治意蘊(yùn)、茶與中外文化交流、宋人茶觀念、宋代茶書、茶與宋代詩詞書畫等都進(jìn)行了細(xì)致的考辨和剖析。全書詳參古今成果，以宋代為范圍又不囿于宋代，對不少茶文化現(xiàn)象，都有縱貫古今的論述。

·16.4萬字

茶席窺美（修訂版）

作者用數(shù)百幅親手拍攝的不同季節(jié)、不同背景的高清照片，以散文的筆調(diào)，將茶席歷史、茶席構(gòu)成、茶席美學(xué)、茶席的插花等，講得清清楚楚、明明白白。本書客觀嚴(yán)謹(jǐn)，翔實耐讀，并由安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)著名茶文化專家丁以壽老師傾情作序推薦。

·10.2萬字

威名天下：山海關(guān)（文化之美）

這里，素有“天下第一關(guān)”的美譽(yù)；這里，是東北與華北的咽喉要沖；這里，更是萬里長城起點的第一道雄關(guān)。

·4萬字