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敬業（中華家風叢書）

敬業是中華民族數千年來形成的傳統美德，它在我們的工作和事業中具體表現為勤奮刻苦、盡職盡責、清廉自守等優秀作風。敬業一書從勤奮好學、心懷遠志、砥礪意志、持之以恒、清廉自守、盡忠職守、奉公為民、躬行大道八個方面，通過古今名人的敬業事跡以及家風家訓中的名言警句，闡釋了中華家風中代代相承的敬業精神，希望對于當代讀者有所啟迪。

·8.6萬字

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良訓傳家：中國文化的根基與傳承

本書跳脫出以個別古代家訓為主的說教式或文字釋讀式的寫作方法，而將中國古代家訓中的精髓提煉出來，將重要的家訓內容與歷史人物、典故融為一體，點面結合、寓理于情。作者身為大學教授，長期關注我國的教育體制，他主張現代教育應從中國古代傳統文化，尤其要從家訓家教中獲得啟示，汲取古人的智慧，促進學生的健康成長，改進家庭教育與學校教育的思路與方法。本書榮獲2018第13屆“文津圖書獎”。

·14.7萬字

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三天讀懂五千年中國美食

中華美食文化源遠流長，各地的風俗習慣更是迥然不同，再加上當地的代表性美食，學習起來很是周折。本書分“美食文化”、“美食掌故”、“美食地理”三篇，詳細向您展示多姿多彩的美食世界。書中改變了就事論事的編纂體例，采用新型的編纂方式，全面再現五千年來的美食文化發展，為了讓讀者在最短時間內了解更多的知識。在這里，匯聚了中國各個地區最具代表性的美食，在介紹美食的同時，向您娓娓道來各地的風土人情。在這里，向您展現美人名將慷慨悲歌的典故，至尊帝王落魄時的菜品，文壇泰斗自成風雅的風骨，賢人名士有酒盈樽的灑脫。

·18.9萬字

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墨子：庶民社會的主張

禮教本身就是禍亂之源！墨子雄辯滔滔地向儒家陣營發起攻擊。他是思想家，更是行動派。本書以墨子及墨家思想的核心主張為線索，勾勒出了墨子及其學派的思想和實踐活動的輪廓：墨子出身于庶民階級，卻主張封建禮教本身就是動亂的根源；墨子雄辯滔滔，以“兼愛”為武器向儒家陣營發動猛烈攻擊，反覆沖撞層層壁壘，批判封建禮教支持者言行不一、矛盾可笑；墨家不是只會辯論，他們同樣重視身體力行，墨子提出“非攻”主張，也親自帶領門徒為實踐信念而奔走于各國，用行動證明，在那樣的亂世中，墨家的主張確實有其合理性，也深具價值。

·3.7萬字

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漢字故事（中華經典故事）

從倉頡造字開始，說到漢字的六書、與我們的生活密切相關的典型系列漢字、和漢字有關的趣味故事、十二生肖的漢字故事來源。用通俗有趣的方式，詮釋了漢字的字形演變、和該漢字有關的成語故事等。在分析字形時，語言盡可能流暢平易，多用比喻和圖表示，形象而易于理解。博聞館豐富多彩，增強了可讀性。

·6.9萬字

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黃帝內經選講（精裝）

本書稿是作者學習《黃帝內經》一書的部分心得的總結。作者結合現代人生活中遇到的各種困惑，將《黃帝內經》中相關的語錄做了深入淺出的闡釋，全面涵養一個人的靈魂、修養、品味、境界、見識，可以全面提高一個人的洞察力、理解力、判斷力、忍耐力和處置力。作者通過通俗的語言，以講座的方式呈現，語言生動，說理明晰，讓讀者輕松了解《黃帝內經》的真正內涵，同時把古人的思想與智慧應用在當下的生活和工作中。

·18.1萬字

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聞一多中國神話十五講

《聞一多中國神話十五講》是聞一多在清華大學開設的神話學課程的講義，以其深入淺出的語言和幽默風趣的講述風格受到當時學生的歡迎，汪曾祺、郭沫若、梁實秋都是他課程的粉絲！如果你對中國神話感興趣，好奇伏羲、女媧、龍鳳、大司命、少司命等神話形象到底是怎么回事，一定要讀《聞一多中國神話十五講》！

·14.4萬字

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就怕起錯名

本書通過理論與實踐結合的方式引導讀者，讓更多的父母學會給孩子、更多的企業界人士學會給企業和產品起獨特、有內涵、有品味的名字，從而起好名、改好運。

·18萬字

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北國臥龍：耶律楚材

中國文化知識讀本：北國臥龍（耶律楚材）》中優美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國文化中的物態文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點全面展示給讀者。點點滴滴的文化知識仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹。能為弘揚中華五千年優秀傳統文化、增強各民族團結、構建社會主義和諧社會盡一份綿薄之力。

·2.9萬字

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道德經

《道德經》又稱《老子》，共五千余言，分上下兩篇，通行本中，前三十七章為上篇，以“道”開頭，稱《道經》，后四十四章為下篇，以“德”開頭，稱《德經》，是中國古代最重要的經典之一，也是道家哲學的首部經典。它與《論語》一起奠定了中華文化的基礎，影響了中國人兩千五百多年的哲學觀。本書原典以通行本為底本，并進行注釋和譯文，同時收錄道教代表黃元吉的《道德經講義》和玄學代表王弼《道德經注》兩部著作。

·17.3萬字

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中華孝道故事

孝是中華民族傳統美德，為了弘揚孝道，傳承民族文化，我們精心編撰了本書。書中收錄的孝行小故事，不但淺顯易懂，而且生動深刻，能讓孩子們更好地領悟孝道文化，向孝順的人學習，從而將孝道轉化為自身的一種良好的美德與素養。

·6.5萬字

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茶文化十二講

中國是茶葉的故鄉，制茶、飲茶已有幾千年歷史。中國還是茶樹的原產地，也是飲茶文化的發源地。在漫長的歷史歲月中，中華民族在茶的發現、栽培、加工、利用以及茶文化的形成、傳播與發展上，為人類進步與文明譜寫了光輝的篇章。《茶文化十二講/中華文化公開課》從茶史、茶葉、茶具、茶藝、茶典等十二個方面，解讀了中華博大精深的茶文化。

·16.7萬字

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中國人應該知道的那些事（Ⅱ）：文武體娛探由來

當物質生活滿足后，人們開始追求精神生活。古代人的娛樂和怡情在今天仍然存在，比如詩歌，比如戲劇。但它們是怎么來的呢？本書就是帶著這個疑問，進入古代現場，為你解開影響中國人玩樂的器具和秘訣。本書閱讀起來頗為輕松，同時史料準確，故事有趣，可以讓你在沉醉于歷史的海洋的同時，享受豐盛的知識盛宴。

·9.7萬字

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雅玩集：棋經十三篇

本書是宋朝時出現的一部在我國圍棋發展史上占有特殊地位的著作，是第一部系統論述圍棋理論、全面探討圍棋戰略的作品。《棋經十三篇》總結了歷代下棋的經驗，全面繼承和發展了我國古典的圍棋理論，是圍棋史上最重要的理論著作之一。同時本書收錄有班固的《弈旨》、馬融的《圍棋賦》等七篇經典篇目以及《圍棋近譜》，對讀者了解圍棋文化，有現實意義。

·2.7萬字

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民間風情三百六十行（文化之美）

“三百六十行，行行出狀元”是我們再耳熟能詳不過的話。社會百業，就是我們俗稱的三百六十行。所謂三百六十行的行，最早似乎是指街巷所設的販賣攤和商店的行列，這點可以在唐人小說文獻中得以證明。傳統的三百六十行，是我國農耕社會中的各行各業，特別是指人們賴以為生產、生活，即與衣食住行用等緊密相聯的手工業、商業的泛稱。

·4.1萬字

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論語：所有人的孔老師

孔子不是真理發言機，他會開玩笑，他有自己的生活，有活在那個時代的種種矛盾與痛苦。本書以《論語·先進篇》為主，配合部分其他篇章作為選讀的內容，通過對這些篇章的閱讀，力圖顯示出這樣一個價值和傾向：與其將《論語》當作抽象的道理來吸收、背誦，還不如藉由《論語》看到特殊的“春秋”時代狀況，看到極有個性的孔子在面對時代變局時，提出的種種主張，以及這些主張所賴以統合的基礎信念。孔子以獨特而高遠的眼光看待人生、理解世界，留下許多充滿智慧的語言。

·5.1萬字

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不朽的北宋風俗畫卷：《清明上河圖》

希望本書能為弘揚中華五千年優秀傳統文化、增強各民族團結、構建社會主義和諧社會盡一份綿薄之力，也堅信我們的中華民族一定能夠早日實現偉大復興！

·2.6萬字

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酒文化十三講

酒在中國文化中擁有獨特的歷史地位，它有時如阿拉丁神燈，有時如潘多拉魔盒，催化出不同的故事，演繹出不同的傳奇，使中國文化飄蕩出一股濃濃的酒香。酒是重要的溝通媒介，上至國家大典、祭祀宗廟，下至親朋相會、節日歡聚，都離不開酒。對于酒的好惡，不同的人評價可謂霄壤之別，毀之則為穿腸毒藥，譽之則為瓊漿玉液。毀謗酒者，謂之亡國之源；盛譽酒者，謂之釣詩之鉤；前者如周公旦，后者如白樂天。周公鑒于夏桀殷紂溺于酒亡國，而制禁酒令；樂天因為飲醇釀文思如泉涌，而自命醉司馬。不論是毀謗酒者，還是盛譽酒者，都有執著于一端之嫌。客觀地說，酒對于祖國文化實在有著莫大的貢獻。本書綜述中國酒文化，集溯源、傳說、典故、文化內涵于一體，配大量精美的插圖，融趣味性、知識性與文化性于一爐。飽覽此書，猶如暢飲美酒，不亦樂乎!

·15.3萬字

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廿一世紀初的前言后語（下冊）

南懷瑾先生常謂：立國之本是文化。中華民族歷經千年萬載，文化淵遠流長，在新世紀到來之初，世界瞬息萬變，炎黃子孫又該何去何從？本書為南懷瑾先生于廿一世紀初應各方邀請之講課記錄，內容涉及廣泛，但終不離文化之根本；除凸顯眾所關心之話題，更望能喚起讀者對文化教育之重視。

·14.9萬字

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老子：亂世里的南方智慧

權勢者的欲望無所節制，百姓小民無力對抗。老子用比國君更權威的口氣，試圖對這種潮流踩剎車。本書再現了言簡意賅的道家經典《老子》的思想和語言魅力，認為老子的思想源于謎一樣的古老的南方隱者文化，相較于儒家以禮法對抗亂世，老子則主張道法自然、包容萬物，這是亂世中的一縷清風。同時，本書將老子放回戰國亂世的歷史脈絡中，糾正了以往大多數人對于老子思想的“反智”“反文明”的指責，試圖理清老子及道家思想之核心“無為”的真意，其實是悲天憫人的積極關懷。

·3.3萬字

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