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《山海經(jīng)》通識（中華經(jīng)典通識）

《山海經(jīng)》是公認(rèn)的一部奇書，內(nèi)容包羅萬象，堪稱研究上古中國社會歷史的寶庫。但是《山海經(jīng)》并不好讀，從其成書性質(zhì)、成書年代，到作者是誰、文字與圖的關(guān)系等，都有許多復(fù)雜的爭議。沈海波教授精研《山海經(jīng)》多年，撰成《〈山海經(jīng)〉通識》一書，為讀者掃除閱讀《山海經(jīng)》的障礙。作者從地理神話、祭祀、巫術(shù)巫醫(yī)、天文歷法等方面詳細(xì)地介紹了《山海經(jīng)》的內(nèi)容，對《山海經(jīng)》里的神話與歷史邏輯進(jìn)行了深入的解析，還對《山海經(jīng)》成書、版本和歷史影響有著具體的論述。讀此一書，讀者可以系統(tǒng)了解《山海經(jīng)》的文本與內(nèi)容，暢游上古社會的山川地理，賞玩奇珍異獸，增加對先民智慧的了解和對上古文化的認(rèn)知。

·9.6萬字

中國人，你真的了解孔子嗎？

本書全面系統(tǒng)地闡述了孔子的生平事跡、歷史貢獻(xiàn)，總結(jié)了孔子對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族精神及民族性格的深遠(yuǎn)影響。全書通過對每個知識點(diǎn)周密、翔實(shí)的論述，解答了當(dāng)前大眾對孔子的一些疑問和疑惑。

·9.5萬字

風(fēng)月同天：古代文化變遷中的細(xì)節(jié)

中華文明的起源，并非一地一端，而是“八方雄起”，這些如群星一樣的文明，經(jīng)過交融合流，最終都依附于同一個主流，形成我們獨(dú)特的文明。中華文化漫長的演變過程經(jīng)歷著縱橫兩個尺度的文化交融，橫向是各類外來思潮的影響，本書關(guān)注的重點(diǎn)則是縱向的歷程，即中國古代文化變遷中的文化融合與碰撞問題，涉及主題從與人們生活相關(guān)的飲食（火鍋、月餅、螃蟹）、服飾（秋褲）、社會生活（廁所、垃圾、快遞、追星、閱兵、抗疫）到節(jié)慶（春節(jié)、清明節(jié)）、習(xí)俗、信仰（灶神、哪吒、玉兔）等。本書不同于那種宏大的敘事，而是著眼于古人生活日常，選擇從文化變遷的細(xì)節(jié)來觀照歷史，這種邊緣文化史為思考當(dāng)下社會文化碰撞提供了一個別樣的切口。

節(jié)日之書

《節(jié)日之書》是一本解讀傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化的知識讀本和經(jīng)典佳作，是知名學(xué)者余世存書寫的屬于中國人的“生活簡史”。本書解讀了春節(jié)、元宵、上巳、社日、寒食、清明、端午、夏至、七夕、中元、中秋、重陽、臘八、年關(guān)、過年15個傳統(tǒng)節(jié)日，從歷史故事、思想傳承、風(fēng)俗禮節(jié)、文學(xué)作品、生活方式等方面，全方位講述中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的精髓。傳統(tǒng)節(jié)日在中國人的生活中占據(jù)著重要位置，是中國人的情感紐帶。愛情和親情，生離和死別，不同的節(jié)日中包含著不同的生活情緒。節(jié)日來源于時(shí)間，只有理解這些時(shí)間，才能理解我們那些源遠(yuǎn)流長、世代流傳的慶典、儀式、信仰、禁忌。更重要的，只有理解這些時(shí)間，才能理解我們跟這個世界深刻的聯(lián)系。

毓老師說

《毓老師說》為毓老師在臺幾十年講學(xué)或談?wù)摰恼Z錄，為毓老師思想言論的綜述，由毓門弟子整理，一共十二輯。《毓老師說》中“思痛錄”、“訓(xùn)勉錄”、“用知錄”為毓老師撰寫的題名；“政事錄”、“識往錄”、“司鐸錄”、“奉元錄”、“述學(xué)錄”、“問心錄”、“立本錄”則是毓老師提撕眾弟子的字詞；“倚欄錄”為毓老師對父母、妻子之情的動容記錄；“儼然錄”則是弟子記載毓老師的言行以及表達(dá)自己思慕之情。

香席

全書首先以時(shí)間為線索，對香文化的起源與發(fā)展歷史進(jìn)行了講解；其次，講述了多則與香文化相關(guān)的歷史故事，語言通俗、內(nèi)容有趣；再次，描寫了香料與醫(yī)學(xué)、宗教的關(guān)系，同時(shí)介紹了著名的香材，以及香席表演的基本流程；列舉了涉及香文化的古詩詞，并講述了中國香文化與世界各地香文化的相互影響。

中國圣賢啟示錄

20世紀(jì)初期，由于一批中國古代文化典籍的翻譯出版，德國文化界出現(xiàn)了一股“中國熱”，布萊希特就是在這種氣氛中接觸中國古典文化的。流亡期間，布萊希特閱讀了儒家、道家的部分經(jīng)典著作，開始效仿中國古典哲學(xué)筆法，針對現(xiàn)實(shí)生活中遇到的問題，陸續(xù)撰寫了一系列小故事，假托老子、墨子之名，反映其對馬克思主義、中國傳統(tǒng)文化的理解，這就是《中國圣賢啟示錄》，或名《易經(jīng)故事》。本書入選“十二五”國家重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃項(xiàng)目和教育部“主題出版”重點(diǎn)圖書。

·9.3萬字

禮儀學(xué)教程

以禮儀為研究對象，從多種角度去研究某個行業(yè)的禮儀。認(rèn)真的調(diào)查研究、分析歸納，借鑒古今往來、中外各國禮儀的范本。通過調(diào)查記錄民間禮儀習(xí)俗，引用當(dāng)代法律條文加以規(guī)范，并結(jié)合文獻(xiàn)考證說明各項(xiàng)禮儀的來龍去脈，使其成為系統(tǒng)，然后舉例演習(xí)。重在普及，兼顧提高。使各行各業(yè)的人們在家庭生活、社會交往中有禮可循。

·9.3萬字

《世說新語》通識（中華經(jīng)典通識）

《世說新語》中的魏晉風(fēng)度和名士風(fēng)流常常令后人神往不已，人們也常常津津樂道于名士們的故事。這本關(guān)于《世說新語》的“通識”，不止講這些趣味盎然流傳千載的故事，更通過對《世說新語》一書來龍去脈的爬梳，講作者編纂故事和設(shè)置門類的巧思；不止講魏晉風(fēng)度，更進(jìn)一步揭示《世說新語》所隱含的魏晉時(shí)代精神和重大議題；不止講名士風(fēng)流，更描繪了一幅魏晉名士的全景圖卷。從而引領(lǐng)讀者真正進(jìn)入《世說新語》的世界，構(gòu)建閱讀《世說新語》的知識骨架，親身融入鮮活的魏晉文化，捕捉名士們早已逝去的流風(fēng)遺韻。

·9.3萬字

梁啟超國學(xué)經(jīng)典入門

本書是國學(xué)大師梁啟超先生《國學(xué)入門書要目及其讀法》《要籍解題及其讀法》兩部著作的合集。《國學(xué)入門書要目及其讀法》分門別類、簡明扼要地列出國學(xué)入門的必讀書目；《要籍解題及其讀法》從“經(jīng)史子集”中選取代表著作如《論語》《史記》《荀子》《詩經(jīng)》等進(jìn)行了詳細(xì)的考據(jù)辨?zhèn)魏妥x法指導(dǎo)；除此之外，本書新增的“附錄”部分收錄《治國學(xué)雜話》《治國學(xué)的兩條大路》《讀書分月課程》等六篇文章，皆為作者治學(xué)經(jīng)驗(yàn)之談。生當(dāng)今日而讀古書，應(yīng)要找對初入門徑。希望這本書能夠如任公先生所說，在國學(xué)這條路上“替青年們添一點(diǎn)趣味，省一點(diǎn)氣力”。

中國人的二十四節(jié)氣

二十四節(jié)氣不僅是指導(dǎo)農(nóng)事的傳統(tǒng)歷法，更是中華民族農(nóng)耕文明的結(jié)晶，含有豐富的民俗文化內(nèi)涵。本書圍繞不同季節(jié)、不同節(jié)氣的自然變化，介紹了氣候變化、農(nóng)事活動、傳統(tǒng)習(xí)俗、飲食養(yǎng)生、詩詞諺語等內(nèi)容，內(nèi)容豐富，通俗易懂，既注重知識性，又注重趣味性，是一本有關(guān)二十四節(jié)氣知識的家庭實(shí)用寶典。

味道之人民公社

這是梁文道筆下的“飲食社會學(xué)”——“吃”是聯(lián)結(jié)社會的紐帶，是構(gòu)成“人民公社”的基石。本書為梁文道食評文集《味道》系列之一，主要談?wù)摗俺浴钡纳鐣夂诰虿煌瑘龊稀⒉煌巳骸⒉煌鐣⒉煌瑫r(shí)代人們“吃”的不同內(nèi)容與邏輯，引出“吃”作為不可或缺的社會紐帶的意義，正是“吃”聯(lián)結(jié)或區(qū)隔了不同的個人與群體。

中華英雄故事（中華經(jīng)典故事）

《中華英雄故事》為讀者展現(xiàn)英雄們的傳說故事，更力求挖掘英雄的精神與內(nèi)涵，彰顯他們高尚的愛國情操，以及執(zhí)著、勇敢、聰明、堅(jiān)毅不拔的精神。按照歷史朝代順序編排故事，從春秋戰(zhàn)國開始，歷經(jīng)秦、漢、魏晉南北朝、隋、唐、宋、元、明、清，到近代結(jié)束。除此之外，在每篇故事后還有故事的延伸內(nèi)容“博聞館”，這一部分內(nèi)容多為與英雄故事中所涉及的人物有關(guān)的歷史背景、趣聞典故等知識，還有小部分作為故事主體內(nèi)容的延伸來開闊讀者的視野。本書故事情節(jié)曲折，人物形象生動，圖文并茂，充分展現(xiàn)了中國古代和近代英雄們在戰(zhàn)場上的機(jī)智、英勇和為了保家衛(wèi)國而無私忘我的可貴品質(zhì)

神話傳奇（中國文學(xué)百科）

神話由遠(yuǎn)古族群的人們集體創(chuàng)造并且流傳下來，神話分為創(chuàng)世神話、始祖神話、洪水神話、戰(zhàn)爭神話、發(fā)明創(chuàng)造神話。本書選取了中國最著名，最為重要的神話呈現(xiàn)給讀者。

《水滸傳》通識（中華經(jīng)典通識）

“不讀《水滸》，不知天下之奇。”《水滸傳》是明代“四大奇書”之一，眾多梁山好漢的傳奇經(jīng)歷和獨(dú)特個性，使小說富于傳奇色彩。本書是“中華經(jīng)典通識”（第三輯）之一種，是當(dāng)代名家講解《水滸傳》的通識之作，內(nèi)容全面，分析透徹。除了講述《水滸傳》世代積累的成書脈絡(luò)、影響和傳播，賞析小說中的經(jīng)典情節(jié)和人物形象外，還緊跟時(shí)代，以問題為導(dǎo)向，回應(yīng)了大眾關(guān)心的諸多問題：為什么有人說“少不讀《水滸》”？宋江是真講義氣，還是假仁假義？梁山好漢為什么一定要被招安？魯智深從不恪守清規(guī)戒律，為何還被贊為“佛”？等等。讀者可以通過這部通識，真正走進(jìn)富于傳奇色彩的《水滸》世界，對這部古典小說名著獲得全面的認(rèn)知。

《孝經(jīng)》與孝經(jīng)故事

本書收錄了歷代二十四位不同年齡、不同性別、不同身份、不同背景的人物身上所發(fā)生的孝行故事，不僅包含了父慈子孝的孝行故事，而且表現(xiàn)了夫和婦從、兄友弟恭、朋道友信、君敬臣忠等人倫關(guān)系，即《孝經(jīng)》中所倡導(dǎo)的君臣、父子兄弟、夫妻、朋友這五種最基本最重要的人倫關(guān)系。書中既有孝行故事的原文和詩贊，又有對孝行故事詳細(xì)獨(dú)到的解讀，更融入了作者自身的深切感悟，使文章更加富有哲理和蘊(yùn)味。

歷代茶詩集成·唐代卷

茶詩是中國茶文化中的精品，由于中國是茶的祖國，所以茶詩亦歷史悠久、源遠(yuǎn)流長。許多大詩人如李白、杜甫、白居易、蘇軾、梅堯臣、歐陽修、王安石、陸游、楊萬里等參與吟茶，使得茶詩清新脫俗、琳瑯滿目。錢時(shí)霖、姚國坤、高菊兒所編的《歷代茶詩集成(唐代卷)(精)》從《全唐詩》25冊、《全唐詩補(bǔ)編》3冊中細(xì)細(xì)尋找出唐代茶詩624首，作者161人，整理成書。

姓氏書·張

“山外風(fēng)光古，洞中日月長”，盡管游人如織，當(dāng)我們來的時(shí)候依然被這里的安寧與和諧吸引。

中華文化十二講

錢穆先生一生崇敬國家民族之傳統(tǒng)文化，幾同宗教信仰。先生以為中國文化其特殊之成就，有其特殊之意義與價(jià)值，縱使一時(shí)受人輕蔑鄙視，但就人類生命全體之前途言，中國文化宜有其再現(xiàn)光輝與發(fā)揚(yáng)之一日。讀此書庶可見中國文化影響之悠久偉大，實(shí)有超乎一般想象之上者。