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少年讀國(guó)學(xué)·增廣賢文
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少年讀國(guó)學(xué)·增廣賢文

本套書(shū)精選“三百千弟”（《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》）和“四書(shū)”（《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》）等12種我國(guó)古代啟蒙教育的經(jīng)典，采用大字注音，并附有準(zhǔn)確釋義，同時(shí)根據(jù)每節(jié)內(nèi)容，配以精彩故事或文化常識(shí)、文學(xué)典故，閱讀性強(qiáng)，文、史、哲涉獵廣泛，專注塑造國(guó)學(xué)精神。在原文和故事中，配有原汁原味的古代珍稀插畫(huà)，或者相關(guān)的文物圖片，以反映傳統(tǒng)的生活情境，匯集豐富多彩的中華元素，打造與眾不同的國(guó)學(xué)盛宴。

蕭史 ·中國(guó)文化 ·3.6萬(wàn)字

知書(shū)達(dá)禮
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知書(shū)達(dá)禮

本書(shū)為《中華傳統(tǒng)價(jià)值觀叢書(shū)》中的一種，著眼于知書(shū)達(dá)禮這一重要的價(jià)值取向，編選歷代關(guān)于讀書(shū)治學(xué)、修身復(fù)禮的文章，分“博學(xué)于文”“讀書(shū)之道”“好學(xué)故事”“約之以禮”“詩(shī)禮治國(guó)”“知行合一”六個(gè)板塊，并作簡(jiǎn)潔明了的注釋和解讀。本叢書(shū)是了解中華傳統(tǒng)價(jià)值觀的優(yōu)秀讀物。

袁媛 詹福瑞編注 ·中國(guó)文化 ·14.1萬(wàn)字

最新章節(jié) 第8章 關(guān)鍵詞 2019-02-28 10:05:28
奇險(xiǎn)天下：華山（文化之美）
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奇險(xiǎn)天下：華山（文化之美）

華山名勝數(shù)不勝數(shù)，自山麓至絕頂，廟宇古跡，天然奇景，處處可見(jiàn)。華山是中華民族的圣山，不僅山峰雄偉驚奇壯觀，而且還是道教名山，從古至今，有多位學(xué)者在華山開(kāi)館受徒，同時(shí)也吸引了許多文人墨客游覽，留下了許多贊詠的詩(shī)篇。自隋唐以來(lái)，以李白、杜甫為代表的文人墨客詠華山的詩(shī)歌、碑記和游記不下千余篇，摩巖石刻多達(dá)千余處。

乾坤魚(yú) 竇巖編著 ·中國(guó)文化 ·4萬(wàn)字

最新章節(jié) 第8章 保護(hù)開(kāi)發(fā) 2016-07-07 16:44:08
不可思議的中國(guó)香：宋韻風(fēng)骨，聞香悟道
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不可思議的中國(guó)香：宋韻風(fēng)骨，聞香悟道

主要內(nèi)容包括中國(guó)香的文化脈絡(luò)、中國(guó)香·香藥同源、百香之首·沉香專題篇、中國(guó)香·神奇的香料、古代香方與制香技藝、香的品鑒（氣味元素分析法）、中式傳統(tǒng)香事禮儀(包括印篆香禮法、隔火熏香禮法、匙箸香禮法、燜香禮法、煎香禮法、線香禮法)、中式香席以及香學(xué)答疑等九個(gè)部分。本書(shū)凝結(jié)了作者從業(yè)十余年來(lái)的中國(guó)傳統(tǒng)香文化研究成果，亮點(diǎn)在于解讀古代香方與傳統(tǒng)制香技藝，介紹由作者創(chuàng)立的“氣味元素分析法”，以及本書(shū)構(gòu)建的獨(dú)特的中式調(diào)香體系與香氣審美體系，希望能為更多喜歡中國(guó)傳統(tǒng)香的人構(gòu)建一套系統(tǒng)的習(xí)香體系。

黃珊珊 ·中國(guó)文化 ·18.1萬(wàn)字

實(shí)用對(duì)聯(lián)全鑒
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實(shí)用對(duì)聯(lián)全鑒

對(duì)聯(lián)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中不可忽視的一部分，它與詩(shī)詞曲一樣具有高度文學(xué)性和美學(xué)意義，而它的實(shí)用性則是詩(shī)詞曲所無(wú)法比擬的。春聯(lián)增加喜慶的增加節(jié)日氣氛，婚聯(lián)贊頌婚姻的美好，壽聯(lián)祝愿老人長(zhǎng)壽，挽聯(lián)則寄托對(duì)逝者的緬懷。

東籬子編著 ·中國(guó)文化 ·13.1萬(wàn)字

《尚書(shū)·堯典》解說(shuō)：以時(shí)、孝為源的正治（經(jīng)典通識(shí)講稿）
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《尚書(shū)·堯典》解說(shuō)：以時(shí)、孝為源的正治（經(jīng)典通識(shí)講稿）

《尚書(shū)·堯典》有“中華文明第一典”之稱，其中蘊(yùn)含著中華文明在很多意義上的源頭，既是思想哲理、精神信仰的源頭，又是生存結(jié)構(gòu)、政統(tǒng)的源頭。在本書(shū)中，作者在解析《堯典》的敘述結(jié)構(gòu)、基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)闡發(fā)文本中所蘊(yùn)含的“時(shí)”與“孝”的理念，帶領(lǐng)讀者深入體會(huì)《堯典》所展示的中國(guó)古代乃至人類最為動(dòng)人美好的生存境界。

張祥龍 ·中國(guó)文化 ·7.6萬(wàn)字

詞語(yǔ)的故事（中華文化故事）

詞語(yǔ)的故事（中華文化故事）

“中華文化故事”叢書(shū)以生動(dòng)活潑的筆調(diào)、詼諧靈動(dòng)的文風(fēng)，介紹了漢字的創(chuàng)制演變與造字方法，探尋詞語(yǔ)的來(lái)龍去脈，品讀古典詩(shī)詞的意境之美，趣談古畫(huà)背后的逸聞典故，追溯書(shū)法的淵源歷史，精選承載豐富文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)物件、風(fēng)俗習(xí)慣，為讀者呈現(xiàn)出中國(guó)古代文化和社會(huì)流光溢彩、魅力無(wú)限的風(fēng)貌?！对~語(yǔ)的故事》歷數(shù)118個(gè)常用詞語(yǔ)，追溯豐富的人文典故。著名作家余華誠(chéng)意推薦。

李曉愚 ·中國(guó)文化 ·13.3萬(wàn)字

巧奪天工：巖畫(huà)（文化之美）
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巧奪天工：巖畫(huà)（文化之美）

那些埋藏在大地之下的石磚瓦礫、珠寶器物……是記載先人訊息的密碼。它們靜靜地、默默地守候著遠(yuǎn)古的秘密，等待著后人去發(fā)現(xiàn)，去破譯?？慈祟愖嫦仁侨绾斡么肢E、古樸、自然的方法來(lái)描繪、記錄他們的生產(chǎn)方式和生活內(nèi)容的。

王金鋒 林風(fēng)編著 ·中國(guó)文化 ·4萬(wàn)字

最新章節(jié) 第9章 西藏巖畫(huà) 2016-07-21 14:10:20
毓老師說(shuō)大學(xué)
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毓老師說(shuō)大學(xué)

《毓老師說(shuō)大學(xué)》是毓老師講授這部經(jīng)典的真實(shí)記錄，真實(shí)地反映了毓老師依經(jīng)解經(jīng)的特色?！敦估蠋熣f(shuō)大學(xué)》首揭“學(xué)大”、“學(xué)天”，毓老師認(rèn)為，《大學(xué)》是大人之學(xué)、天學(xué)。學(xué)大，故成大人，學(xué)天才能則天，行為與天一樣，故成“天人”。毓老師說(shuō)，《大學(xué)》講《春秋》之道，被認(rèn)為是中國(guó)最有系統(tǒng)的政治哲學(xué)之一，即談?wù)畷?shū)，是儒學(xué)眾經(jīng)之膽。毓老是說(shuō)，《大學(xué)》講“為政在人”，注重用事、經(jīng)世，自人心講到天下平?！洞髮W(xué)》與《春秋》相表里，與《中庸》相表里。《大學(xué)》即佛經(jīng)的《心經(jīng)》，《中庸》即佛經(jīng)的《金剛經(jīng)》。學(xué)中國(guó)經(jīng)典，應(yīng)自《大學(xué)》與《中庸》入手。

愛(ài)新覺(jué)羅·毓鋆講述 ·中國(guó)文化 ·6.6萬(wàn)字

最新章節(jié) 第14章 附錄:《大學(xué)》原文（王陽(yáng)明講古本） 2018-12-03 16:26:39
山海經(jīng)（中國(guó)志怪系列）
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山海經(jīng)（中國(guó)志怪系列）

《山海經(jīng)》作為中國(guó)的一部創(chuàng)世紀(jì)史詩(shī)，內(nèi)容涉及歷史、地理、民族、宗教、神話、生物、醫(yī)學(xué)、水利、礦產(chǎn)等，是中國(guó)神話的開(kāi)山之作。本書(shū)特別邀請(qǐng)知名人氣畫(huà)師舍溪繪制全彩8幅山海經(jīng)插畫(huà)，同事內(nèi)文中匯集中國(guó)明清時(shí)期800幅山海異獸神怪線描古圖，由精通文言文青年學(xué)者細(xì)致解讀，展現(xiàn)華夏中土對(duì)“山海異怪”的古典幻想和實(shí)現(xiàn)認(rèn)知，讓我們重新認(rèn)識(shí)《山海經(jīng)》中的奇異怪物到底是如何“煉”成的。

(戰(zhàn)國(guó))佚名著 何中夏注釋 ·中國(guó)文化 ·7.7萬(wàn)字

向孔子學(xué)功夫之：破譯古本大學(xué)
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向孔子學(xué)功夫之：破譯古本大學(xué)

“源頭甲骨文”是軒轅黃帝記載“重疊結(jié)構(gòu)世界”原理與“心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換”方法的特種圖示。安陽(yáng)甲骨文是在此基礎(chǔ)上發(fā)展出來(lái)的后世常規(guī)字義文字。我們?cè)谟谩霸搭^甲骨文”字義破譯了《郭店楚簡(jiǎn)?老子（甲本）》以及《帛書(shū)?老子》這兩部古本《老子》后，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，《大學(xué)》第一章以及《尚書(shū)》十六字心法，也是上古流傳文本，用此特種圖示進(jìn)行了破解。這些上古典籍都在論述：人陷入“重疊結(jié)構(gòu)世界”中，如何進(jìn)行“心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換”，獲得生命智慧的方法。“重疊結(jié)構(gòu)世界”原理和“心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換”方法，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的源頭。而“中國(guó)源頭文化”是當(dāng)下推進(jìn)人類文明進(jìn)程的原動(dòng)力，將使之從“單一結(jié)構(gòu)世界”的認(rèn)識(shí)，進(jìn)入到對(duì)“重疊結(jié)構(gòu)世界”的認(rèn)識(shí)。

徐筠 邱戀戀 ·中國(guó)文化 ·16.3萬(wàn)字

幽夢(mèng)影全鑒（典藏誦讀版）
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幽夢(mèng)影全鑒（典藏誦讀版）

《幽夢(mèng)影》大約成書(shū)于康熙三十七年（1698）前，是一部筆記隨感小品集，收錄作者格言、箴言、哲言、韻語(yǔ)、警句等219則。張潮取幽人夢(mèng)境、似幻如影之意，盡情地抒發(fā)了對(duì)人生、自然的體驗(yàn)和感受，蘊(yùn)涵著破人夢(mèng)境、發(fā)人警醒的用心，為此名為《幽夢(mèng)影》。它以清麗明快的文筆、精辟獨(dú)到的議論、深蘊(yùn)豐富的思想獨(dú)樹(shù)一幟。

(清)張潮 ·中國(guó)文化 ·13.1萬(wàn)字

最新章節(jié) 第227章 參考文獻(xiàn) 2019-09-09 11:45:09
中華美德3
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中華美德3

在故事中吸取營(yíng)養(yǎng)，讓中華美德薪火相傳，讓孩子成為體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實(shí)踐者。給兒童最好的教育讓他們知道我們中華民族幾千年來(lái)的傳統(tǒng)文化精髓。

王新龍編著 ·中國(guó)文化 ·16.5萬(wàn)字

最新章節(jié) 第39章 恥篇(2) 2014-12-26 17:44:41
香界七箋
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香界七箋

本書(shū)是一本談香文化的書(shū)，以七幅短箋的形式，全面介紹中國(guó)香文化中的香品、香具、用香及雅集、品香境界等知識(shí)，并回顧了中國(guó)香文化和日本香道的關(guān)系，梳理了中國(guó)香文化在傳統(tǒng)文化中的定位，介紹了當(dāng)代中國(guó)香文化的特點(diǎn)。讀罷掩卷，以沉香為緣，進(jìn)入傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)其中。進(jìn)而以此為階梯，用“高級(jí)”的物質(zhì)生活，益以“高雅”的精神生活，從而進(jìn)入“高貴”乃至“高尚”的境界。

陳云君 ·中國(guó)文化 ·13.5萬(wàn)字

易經(jīng)故事
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易經(jīng)故事

《易經(jīng)故事》上啟伏羲神話，下至明清，以歷史故事解密的方式循序漸進(jìn)地介紹了易經(jīng)的眾多歷史、文化常識(shí)和技巧方法。有對(duì)《易經(jīng)》起源的追溯，也有對(duì)華夏文明史的濃墨重筆，更有對(duì)古易經(jīng)文化深邃的思辨。本書(shū)分十五個(gè)章節(jié)，以解密的方式循序漸進(jìn)地介紹了易經(jīng)的眾多常識(shí)和技巧方法。包括起源密碼、醫(yī)學(xué)密碼、占卜密碼、三國(guó)風(fēng)云、兵書(shū)解密、性格密碼、星象疑云、風(fēng)水密碼、生日密碼、姓名密碼。

威廉·維特 ·中國(guó)文化 ·10.1萬(wàn)字

儒家禮樂(lè)文明講座
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儒家禮樂(lè)文明講座

本書(shū)系統(tǒng)地介紹了儒家禮樂(lè)文明的來(lái)龍去脈，及中華禮學(xué)的學(xué)理、主要典籍、人生禮儀（冠、婚、射、喪等），并對(duì)中西禮儀進(jìn)行了比較，旨在幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)禮儀，做到內(nèi)外雙修，提高自身人文素質(zhì)。本書(shū)所依據(jù)的課程——中國(guó)古代禮儀文明，是作者在清華大學(xué)開(kāi)設(shè)的全校性選修課，蘊(yùn)含著作者歷經(jīng)五輪講課所匯聚的精華，也是迄今為止全國(guó)為數(shù)不多的講授中華傳統(tǒng)禮儀的課程。

彭林 ·中國(guó)文化 ·19.1萬(wàn)字

最新章節(jié) 第17章 中西禮儀比較 2018-06-01 14:00:42
世界漢學(xué)（第12卷）
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世界漢學(xué)（第12卷）

《世界漢學(xué)》旨在給關(guān)切中華文明的歷史經(jīng)驗(yàn)事實(shí)和未來(lái)發(fā)展前景的各國(guó)漢學(xué)家，提供一個(gè)自由演說(shuō)的園地，祈望以漢語(yǔ)的方式建構(gòu)不同文化背景、不同文化系統(tǒng)之間溝通與對(duì)話，建構(gòu)國(guó)際漢學(xué)研究的學(xué)術(shù)橋梁，為實(shí)現(xiàn)在21世紀(jì)的共同夢(mèng)想而盡綿薄之力。全書(shū)分“漢學(xué)視閾”、“漢學(xué)名家”、“經(jīng)典釋讀”、“藝術(shù)史辨”、“文學(xué)對(duì)話”、“文獻(xiàn)鉤沉”、“漢語(yǔ)研究”、“學(xué)者訪談”等版塊。

耿幼壯 楊慧林主編 ·中國(guó)文化 ·15.3萬(wàn)字

最新章節(jié) 第19章 “新漢學(xué)”：為了崛起中的中國(guó) 2015-06-01 16:27:09
絲路要沖：嘉峪關(guān)（文化之美）
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絲路要沖：嘉峪關(guān)（文化之美）

這里，是古代“絲綢之路”的交通要沖；這里，曾上演過(guò)一幕幕民族戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史話題；這里，流傳著無(wú)數(shù)各族人民和睦相處、團(tuán)結(jié)奮斗的故事……

岳丕航 淡墨松風(fēng)編著 ·中國(guó)文化 ·3.8萬(wàn)字

最新章節(jié) 第6章 保護(hù)開(kāi)發(fā) 2016-07-06 10:05:23
三秦家規(guī)
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三秦家規(guī)

本書(shū)由陜西省紀(jì)律檢查委員會(huì)組織編寫(xiě)。第一部分名人家規(guī)，對(duì)中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站發(fā)布的陜西七部家規(guī)，按照家規(guī)簡(jiǎn)介、家規(guī)摘編、專家觀點(diǎn)、采訪札記等體例，對(duì)七部家規(guī)進(jìn)行圖文并茂式地完整展現(xiàn)。同時(shí)，還精選了省紀(jì)委秦風(fēng)網(wǎng)發(fā)布的三部家規(guī)。第二部分家訓(xùn)家規(guī)集錦，收集整理了我省部分優(yōu)秀家訓(xùn)家規(guī)。本書(shū)旨在通過(guò)講述三秦大地家規(guī)故事，展現(xiàn)陜西人民的家國(guó)情懷，使廣大讀者從中汲取規(guī)矩意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)，力求更好地發(fā)揮家規(guī)文化的教化作用，樹(shù)立良好的家風(fēng)。

中共陜西省紀(jì)委　中共陜西省委宣傳部 ·中國(guó)文化 ·8.3萬(wàn)字

最新章節(jié) 第12章 后記 2018-09-18 16:35:15
消失的古族（之二）（怪哉第11期）
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消失的古族（之二）（怪哉第11期）

古老的華夏民族，從來(lái)就不是單一成分，從上古時(shí)代起就不是。在長(zhǎng)達(dá)千年的中國(guó)歷史里，華夏族的形成，始終伴隨著民族劫掠、殺戮、征戰(zhàn)，當(dāng)然也有交往、和親，而最終的結(jié)果，當(dāng)然是融合。只是，在這個(gè)過(guò)程中，有的民族被同化后永遠(yuǎn)消失，這個(gè)名單很長(zhǎng)，比如契丹、匈奴、鮮卑、羯族、東胡……它們的消失，往往伴隨著民族政權(quán)傾覆。然而，這些古族的血脈和習(xí)俗，終究還是能在當(dāng)代找到傳承的，無(wú)論是契丹還是女真，又或曇花一現(xiàn)的羯族、西夏、靺鞨。并且，民族融合是一個(gè)只有起點(diǎn)，沒(méi)有終點(diǎn)的過(guò)程，生生不息，大化流行，人間亦如天道。本期《消失的古族之二》，我們將目標(biāo)定到了匈奴和契丹、羯族身上，繼續(xù)探尋更多更多草原部族的往事。

往來(lái)社 ·中國(guó)文化 ·2.3萬(wàn)字

最新章節(jié) 第7章 曇花一現(xiàn)的中國(guó)白種人王朝(2) 2016-05-05 17:26:53

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