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周易參同契(中華經(jīng)典名著全本全注全譯)
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《周易參同契》,相傳為東漢魏伯陽所著。《周易參同契》是歷史上非常著名的一本煉丹著作,向來被譽為“萬古丹經(jīng)之王”。關于這部書何以名之為“周易參同契”,歷代注家對之也作出了解釋。明《正統(tǒng)道藏》洞神部眾術類原題漢陰長生注《金碧五相類參同契》,首句即有“昔說魏君《參同契》”一句,其注稱:“參者,離也。同者,通也。契者,合也。”以“參”為離的意思,“同”為“通”的意思,“契”為“合”的意思,此注雖然不是直接注解《周易參同契》,然經(jīng)文提及“魏君《參同契》”,故其對“參同契”的解說,應該與魏伯陽《周易參同契》相關。《周易參同契》結合《周易》之理,探討天道及其表現(xiàn);結合《周易》之理,對金丹爐火之術的藥物、火候、鼎器等問題作系統(tǒng)說明;《周易參同契》還將大易、黃老相結合,以體用的方式貫通道體與器用,溝通形上與形下,從而建構起一個有體有用的獨特丹道哲學理論體系,并廣泛征引中國古代天文、律歷、陰陽五行、御政、冶金、醫(yī)藥、服食等知識。其內容廣泛涉及煉丹、冶金、天文、律歷、御政、醫(yī)藥、養(yǎng)生、服食等諸多方面,對中國文化產(chǎn)生了深遠影響。

章偉文譯注 ·中國文化 ·25.8萬字

中華家訓文化傳承與創(chuàng)新
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中華民族素來以有家教而著稱于世,我國不僅有數(shù)千年傳承不棄的重視家庭德育優(yōu)良傳統(tǒng),而且在歷史的長河中逐漸積淀發(fā)展成為一種家訓文化。這種民間大眾教化方式,對中國人成長成才具有永續(xù)習染和人格型塑作用,經(jīng)過反復實踐“學而時習之”的家庭教育,它與修齊治平的社會理想一起成為中國人治家教子的育人長效機制。家長們希望后輩子孫世代傳承家教思想、遵從家長教誨、自覺踐履家訓遺規(guī),從而養(yǎng)成不墜家風。這成功地訓育出了一代代中國人的德性品格。傳承和創(chuàng)新中華家訓文化,在探明其精神實質、作用機理及發(fā)展演變歷史的基礎上,應堅持與時俱進,直面現(xiàn)代家庭德育面臨的突出問題,才能提振現(xiàn)代家教精神,創(chuàng)新家庭德育路徑;完善現(xiàn)代家訓模式,防止和糾正家教偏頗;樹立良好家風門風,治家教子塑造人格;繼承家訓文化精神,培育和踐行社會主義核心價值觀。本書將古代家訓里有效培育德性人格的理念和方法,接續(xù)傳承到今天的家庭德育和思想政治教育工作當中,推廣實施符合現(xiàn)代家庭教育實際與時代要求的家訓模式,為現(xiàn)代家庭教育及人格塑造提供理論支持和中國方案。

馬建欣 ·中國文化 ·25萬字

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