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《徽學(xué)》是由教育部人文社科重點(diǎn)研究基地——安徽大學(xué)徽學(xué)研究中心主辦的綜合性學(xué)術(shù)集刊，主要刊發(fā)海內(nèi)外高水平徽學(xué)研究成果。本刊注重徽學(xué)研究的原創(chuàng)性成果，講求學(xué)術(shù)性、理論性、前沿性，開設(shè)“文獻(xiàn)與文書”“宗族與社會”“徽商與經(jīng)濟(jì)”“學(xué)術(shù)與文化”“理論與綜述”“比較及其他”等專欄。本輯為第十一輯，共收錄19篇文章，多數(shù)為與徽學(xué)研究有關(guān)的國家社科基金重大項(xiàng)目、教育部重大項(xiàng)目以及安徽省重點(diǎn)科研項(xiàng)目的階段性成果。

·32.9萬字

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文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)生命周期研究：基于中韓園區(qū)的對比

園區(qū)是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要載體。研究園區(qū)的發(fā)展規(guī)律和趨勢，延長并優(yōu)化其生命周期是文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)可持續(xù)發(fā)展的核心問題。本書以生命周期理論為主要切入點(diǎn)，以文化效益、生態(tài)經(jīng)濟(jì)與商業(yè)模式為支撐，通過對園區(qū)生命周期的階段劃分、特征和國內(nèi)外案例的研究，全面探討園區(qū)發(fā)展的生命機(jī)理，探討影響文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)發(fā)展的一般性規(guī)律和普遍性問題，為我國文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的優(yōu)化升級轉(zhuǎn)型提供理論借鑒。

·11.3萬字

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海南歷史文化（特輯）

《海南歷史文化》是海南大學(xué)主辦的以海南歷史文化為中心的專業(yè)性學(xué)術(shù)刊物，在國內(nèi)相關(guān)學(xué)術(shù)領(lǐng)域，特別是地方史研究和唐、宋、明、清等斷代史研究領(lǐng)域產(chǎn)生了影響。本期為特刊，是為慶祝海南省歷史文化研究基地暨海南大學(xué)海南歷史文化研究基地成立十周年而選取的有代表性的專家論文成果匯編，共分為“歷史淵源”“文化嬗變”“黎族研究”“地方文化”“移民文化”“歷史人物”“海洋文化”7個(gè)部分。

·27.1萬字

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北京對外文化傳播發(fā)展研究報(bào)告（2018）

北京作為中國的首都，其文化、經(jīng)濟(jì)和政治影響力在國際社會備受矚目。在國家文化“走出去”戰(zhàn)略的實(shí)施過程中，北京文化的對外傳播具有典型意義。本報(bào)告關(guān)注2016～2017年北京對外文化傳播的整體發(fā)展?fàn)顩r，對其進(jìn)行調(diào)查、分析和預(yù)測，圍繞藝術(shù)、旅游、新聞出版、民間外交主題展開論述，力求揭示國際政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等領(lǐng)域的新形勢對北京對外文化傳播產(chǎn)生的影響，并分析其規(guī)律，預(yù)測其發(fā)展趨勢。

·14.9萬字

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漢文佛經(jīng)文體影響下的日本上古文學(xué)：研究·資料（全3卷）

本書由研究卷和資料卷兩部分構(gòu)成：研究卷七篇十九章，資料卷網(wǎng)羅從日本上古文學(xué)作品中析出的佛教詞語及出自佛典的語句近五千條。本書旨在全面論述日本上古文學(xué)與漢文佛經(jīng)的影響關(guān)系，系統(tǒng)地揭示《古事記》、《日本書紀(jì)》、《萬葉集》、《懷風(fēng)藻》和《風(fēng)土記》等作品的佛教文體特征。日本上古文學(xué)作品普遍存在三種類型的文體及其位相表征，即受到中土文獻(xiàn)影響的傳統(tǒng)表達(dá)、源自佛經(jīng)文體浸染的佛典表達(dá)、在傳統(tǒng)表達(dá)和佛典表達(dá)基礎(chǔ)上衍生的自創(chuàng)表達(dá)。

·276萬字

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《智慧珍寶》翻譯、注釋與研究（全2冊）

《智慧珍寶》是伊斯蘭教蘇非主義的集大成者、“最偉大的精神導(dǎo)師”——伊本·阿拉比（1165～1240）的代表作，被奉為理論蘇非學(xué)或理論靈知學(xué)最核心的經(jīng)典文獻(xiàn)。本書在參考多種權(quán)威注釋本、譯本及相關(guān)研究著作的基礎(chǔ)上，著力從語言、義理、術(shù)語等方面對《智慧珍寶》進(jìn)行了翻譯、注釋和解讀，以期讀者能更深入地了解伊斯蘭思想和文化。

·39.1萬字

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國外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的經(jīng)驗(yàn)與啟示（全4冊）

《國外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的經(jīng)驗(yàn)與啟示》（四卷）以歐洲、美洲、亞洲、非洲和大洋洲38個(gè)國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的經(jīng)驗(yàn)與方法為研究對象，重點(diǎn)關(guān)注上述國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的指導(dǎo)思想、基本方針、總體戰(zhàn)略、法律沿革、機(jī)構(gòu)組織、資金來源與運(yùn)作模式，在廣泛收集資料的基礎(chǔ)上，力求展開多視角、多方位的分析研究，總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)、吸取失敗教訓(xùn)，為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)出謀劃策、建言獻(xiàn)策。

·88.9萬字

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西方文化中的兩希傳統(tǒng)（中英文）

本書以特定主題研究的方式為讀者介紹了西方文明的兩大源頭：希臘傳統(tǒng)和希伯來傳統(tǒng)。其中希臘傳統(tǒng)包括希臘神話傳統(tǒng)（以及希臘文學(xué)傳統(tǒng)對神話傳統(tǒng)的改寫與重述）和希臘哲學(xué)傳統(tǒng)，希伯來傳統(tǒng)包括舊約傳統(tǒng)和新約傳統(tǒng)。本書的特色在于探究兩種傳統(tǒng)內(nèi)部的悖謬與沖突——希臘神話傳統(tǒng)與希臘哲學(xué)傳統(tǒng)的關(guān)聯(lián)與沖突、猶太教傳統(tǒng)與基督教傳統(tǒng)的關(guān)聯(lián)與沖突。實(shí)際上，西方文明傳承兩千余年的內(nèi)驅(qū)力恰恰在于這種悖謬與沖突——希臘傳統(tǒng)與希伯來傳統(tǒng)之沖突、兩種傳統(tǒng)內(nèi)部的沖突，促使西方文明在悖謬中思考、在沖突中發(fā)展。

·19.7萬字

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徽學(xué)（第11輯）