官术网_书友最值得收藏!

20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)與藝術(shù)家(全集)
會(huì)員

《20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)與藝術(shù)家》是一部視覺(jué)盛宴般的巨著,是西方世界研究20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)最權(quán)威和影響力的作品。邁克爾·蘇立文教授熟識(shí)1930年代到1940年代中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中許多重要的中國(guó)藝術(shù)家,并且得到了1979年以來(lái)那些聲名鵲起的年輕藝術(shù)家的信任。他是20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)的目擊者,也是最早和最持久地向西方世界介紹中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)的研究者。本書(shū)是蘇立文教授畢生心血所在,用豐富的文獻(xiàn)和生動(dòng)的語(yǔ)言,描繪了20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)在西方藝術(shù)和文化影響下的新生。作者在中國(guó)緊張壓抑與自由舒放、絕望與希望的雙重語(yǔ)境下,討論藝術(shù)家及其作品,卓越地傳達(dá)了中國(guó)文化史與藝術(shù),在20世紀(jì)盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的各種力量的糾纏中的各色形態(tài),以及偶爾異乎尋常的怪誕。其中包括傳統(tǒng)派與革新派的激烈爭(zhēng)辯、首批藝術(shù)學(xué)校的創(chuàng)建,以及振聾發(fā)聵的新觀念的誕生,藝術(shù)是一種世界語(yǔ),而那些新觀念超越了民族優(yōu)越感所形成的隔閡。中國(guó)古典文人畫(huà)傳統(tǒng)、對(duì)西方現(xiàn)代主義的再發(fā)現(xiàn)、共產(chǎn)主義影響之下的藝術(shù)巨變,及對(duì)于藝術(shù)核心價(jià)值的再思考等等問(wèn)題,一一納入了蘇立文教授這部迷人的著作之中。

(英)邁克爾·蘇立文(Michael Sullivan) ·各國(guó)藝術(shù) ·36.4萬(wàn)字

對(duì)立之美:西方藝術(shù)500年
會(huì)員

《對(duì)立之美:西方藝術(shù)史》采用“二元對(duì)立法”為大眾講述西方藝術(shù)史,作者在研究對(duì)象眾多的藝術(shù)史中,找到同一時(shí)期成就高且又風(fēng)格迥異的兩位藝術(shù)家,對(duì)他們進(jìn)行研究、歸納,為讀者建立西方藝術(shù)史的坐標(biāo)系,幫助讀者系統(tǒng)地了解西方藝術(shù)史,讓讀者在閱讀本書(shū)之后觸類(lèi)旁通,透過(guò)歷史看藝術(shù),再透過(guò)藝術(shù)看歷史,方能知其然,也知其所以然。《對(duì)立之美:西方藝術(shù)500年》把藝術(shù)家、藝術(shù)品所處年代的社會(huì)背景打通介紹,捋清脈絡(luò)和關(guān)系,還原藝術(shù)史的真相。理解一條邏輯線:用“二元對(duì)立法”理清古希臘至今的藝術(shù)流派產(chǎn)生、發(fā)展、流變背后的邏輯。認(rèn)識(shí)200位藝術(shù)界超級(jí)IP:幫你搞清至少200位人類(lèi)歷史上偉大的藝術(shù)家的300件藝術(shù)品。熟悉藝術(shù)專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ):大到“三位一體”、文藝復(fù)興,小到失點(diǎn)、延音,無(wú)論是大眾熟知的,還是艱深晦澀的,所有藝術(shù)專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ),你都將不僅知道是什么,還能知道為什么。

嚴(yán)伯鈞 ·各國(guó)藝術(shù) ·28.5萬(wàn)字

藝術(shù)史與藝術(shù)哲學(xué)(第3輯)
會(huì)員

《藝術(shù)史與藝術(shù)哲學(xué)》由沈語(yǔ)冰主編,復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院及復(fù)旦大學(xué)藝術(shù)哲學(xué)研究中心提供學(xué)術(shù)支持。本書(shū)旨在強(qiáng)調(diào)藝術(shù)史、藝術(shù)哲學(xué)與其他學(xué)科的交叉融合,重視史與論的交匯,具有很高的學(xué)術(shù)含量。第三輯由國(guó)內(nèi)外知名藝術(shù)史家、哲學(xué)家擔(dān)任編委會(huì),采用中英文兩種語(yǔ)言出版,分為四個(gè)專(zhuān)題板塊:一、“印象派與文學(xué)”專(zhuān)題,收錄了夏皮羅的《印象派與文學(xué)》、弗雷德的《何為文學(xué)印象主義》,以及國(guó)內(nèi)學(xué)者另一篇研究印象派與文學(xué)的特邀論文。二、藝術(shù)史研究專(zhuān)題(馬蒂斯研究專(zhuān)題),收錄了由復(fù)旦大學(xué)教授王才勇所寫(xiě)的《野獸派畫(huà)法創(chuàng)新中的東亞印痕》、杭州師范大學(xué)副教授諸葛沂撰寫(xiě)的《馬蒂斯的體系》,以及由暨南大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院張彩霞博士所寫(xiě)的關(guān)于馬蒂斯的論文等。三、藝術(shù)哲學(xué)專(zhuān)題,收錄由復(fù)旦大學(xué)藝術(shù)哲學(xué)系主辦的“戰(zhàn)后法國(guó)思想與當(dāng)代藝術(shù)理論的變動(dòng)”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文七篇。四、特稿與書(shū)評(píng),收錄伊夫-阿蘭·博瓦《作為模型的繪畫(huà)》《無(wú)定形:使用指南》中文版發(fā)布會(huì)及國(guó)際研討會(huì)的內(nèi)容,圍繞這兩本書(shū)以及藝術(shù)史和藝術(shù)哲學(xué)相關(guān)話題做系統(tǒng)的評(píng)論。

沈語(yǔ)冰主編 ·各國(guó)藝術(shù) ·28.5萬(wàn)字

日本東瀛藝術(shù)圖庫(kù):日本藝術(shù)之美(套裝共5冊(cè))
會(huì)員

《日本建筑》書(shū)中有多幅建筑圖片,并配以詳盡的文字說(shuō)明。其中,不僅包括各式各樣獨(dú)立成棟的建筑物,傳統(tǒng)的日式建筑,融入中國(guó)古建元素的建筑,西洋風(fēng)格的建筑等,還包括精致的建筑細(xì)節(jié)和裝飾,形狀各異的屋瓦、編織技術(shù)精湛的格子門(mén)等。《日本繪畫(huà)》日本繪畫(huà)在對(duì)傳統(tǒng)文化的眷念為主軸,外來(lái)文化不斷刺激為輔線的背景下,以“全盤(pán)接受,逐漸吸收”的態(tài)度,滋養(yǎng)豐厚了本國(guó)文化,并形成獨(dú)特的體系,構(gòu)成了具有包容性的絢麗豐富的繪畫(huà)世界。《日本戲劇》全面敘述日本戲劇的歷史發(fā)展軌跡,從神話傳說(shuō)中的戲劇因素開(kāi)始,到引進(jìn)中國(guó)伎樂(lè)、舞樂(lè)、散樂(lè),并促其本土化,形成日本的民族藝能,過(guò)渡到古典戲曲,誕生了具有日本民族特色的“能樂(lè)”和“狂言”,詳盡論述了日本國(guó)劇“歌舞伎”的形成、發(fā)展和興隆,以及幾代有突出成就的“歌舞伎”名優(yōu)的表演藝術(shù)特色,以及后代戲曲改良的探索與成敗。《日本文學(xué)》以時(shí)間順序編寫(xiě),從遠(yuǎn)古時(shí)代到近代,詳細(xì)介紹口頭文學(xué)到文字文學(xué)發(fā)展,敘述了從神話、傳說(shuō)、原始歌謠、和歌、漢詩(shī)、物語(yǔ)、日記、隨筆、連歌、俳句、通俗小說(shuō)到近代小說(shuō)。文學(xué)形態(tài)從初期近古文學(xué)的二元性,到中期文學(xué)逐步走向多樣化、庶民化和大眾化,從而產(chǎn)生了豐富多姿的文學(xué)形態(tài)。《日本工藝美術(shù)》通過(guò)時(shí)間順序,從繩文·彌生古墳時(shí)代到明治維新以后,細(xì)致介紹雕刻、陶瓷、染織、金·漆工藝的發(fā)展。日本工藝美術(shù)的發(fā)展中亦展現(xiàn)了日本生活文化的變遷。粗獷中包含細(xì)膩,強(qiáng)烈處亦存柔和,樸素又不乏精致,各種因素并存的包容性為日本工藝美術(shù)的繁榮奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

葉渭渠 唐月梅 ·各國(guó)藝術(shù) ·26萬(wàn)字

美術(shù)學(xué)院的歷史
會(huì)員

《美術(shù)學(xué)院的歷史》向讀者展示了從文藝復(fù)興至20世紀(jì)上半葉歐洲美術(shù)學(xué)院發(fā)展的歷史畫(huà)卷。本書(shū)開(kāi)篇將academy這一術(shù)語(yǔ)的起源追溯到古希臘時(shí)期柏拉圖學(xué)園的哲學(xué)傳統(tǒng),并介紹了在美術(shù)學(xué)院誕生之前這一古典傳統(tǒng)在意大利文藝復(fù)興時(shí)期復(fù)活并得到蓬勃發(fā)展的大背景。在接下來(lái)的篇章中,作者以大量的史實(shí)和生動(dòng)的敘述,從佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院,到法國(guó)皇家美術(shù)學(xué)院,再到巴黎美術(shù)學(xué)院和國(guó)立包豪斯學(xué)校,一步步引領(lǐng)讀者領(lǐng)略了美術(shù)學(xué)院興起與發(fā)展的圖景。佩氏以講述四百年歐洲各地美術(shù)學(xué)院的性質(zhì)、目標(biāo)、組織法與教學(xué)法的演進(jìn)為主線,討論了藝術(shù)家的社會(huì)地位、美術(shù)學(xué)院與行會(huì)的關(guān)系、藝術(shù)家與公眾及政府的關(guān)系、藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)市場(chǎng)的關(guān)系等重要話題,其中不乏鮮為人知的史料與趣聞。作者將美術(shù)教育這一主題置于歐洲廣闊的社會(huì)政治與經(jīng)濟(jì)背景下進(jìn)行考察,他就藝術(shù)教育所提出的問(wèn)題是超時(shí)代的,至今依然具有啟示意義,同時(shí)也使得本書(shū)成為從社會(huì)學(xué)角度(趣味史、藝術(shù)品交易史、展覽史、收藏史)研究美術(shù)史的一個(gè)早期范例。

(英)尼古拉斯·佩夫斯納 ·各國(guó)藝術(shù) ·25.7萬(wàn)字

繪畫(huà)、權(quán)力與贊助機(jī)制:文藝復(fù)興時(shí)期意大利職業(yè)藝術(shù)家的興起
會(huì)員

本書(shū)是從社會(huì)學(xué)的角度切入藝術(shù)史的一部經(jīng)典之作。意大利文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)繁榮對(duì)西方社會(huì)的發(fā)展和聲望有著深遠(yuǎn)的影響,諸如喬托、拉菲爾和米開(kāi)朗基羅等藝術(shù)家所作出的個(gè)人貢獻(xiàn)無(wú)法估量,然而,只有個(gè)人天賦才是成就這些大師的唯一決定因素嗎?本書(shū)作者通過(guò)對(duì)1250—1600年期間意大利社會(huì)文化史的考察,指出這一時(shí)段藝術(shù)家之所以能如此自主地發(fā)展,主要是因?yàn)樗麄兣c其藝術(shù)贊助者的良好關(guān)系,這一時(shí)期權(quán)力從地方教會(huì)與市政當(dāng)局轉(zhuǎn)移到富有商人家族手中,對(duì)美第奇家族、烏爾比諾公爵以及尤里烏斯二世等等這些權(quán)貴來(lái)說(shuō),藝術(shù)是顯示自己地位和榮譽(yù)的重要標(biāo)志。贊助者和藝術(shù)家的互補(bǔ)利益使他們之間的依存關(guān)系更加緊密,這激發(fā)了藝術(shù)家施展才華、勇于創(chuàng)新和作出令人贊嘆的成就。本書(shū)從宗教贊助、宮廷贊助和商人市民贊助幾個(gè)層面,以具體的人物、事件和典型區(qū)域?yàn)榉独ㄟ^(guò)分析贊助人的趣味、目的、動(dòng)機(jī)和具體的贊助活動(dòng),來(lái)闡述文藝復(fù)興時(shí)期的贊助機(jī)制對(duì)藝術(shù)及藝術(shù)家所產(chǎn)生的影響和推動(dòng)作用。

(荷蘭)布拉姆·克姆佩斯 ·各國(guó)藝術(shù) ·21.8萬(wàn)字

視與思:德國(guó)造型藝術(shù)史
會(huì)員

造型藝術(shù)指“以一定物質(zhì)材料和手段創(chuàng)造的可視靜態(tài)空間形象的藝術(shù)”,當(dāng)然,在視像藝術(shù)、行為藝術(shù)中,它也發(fā)展出動(dòng)態(tài)的呈現(xiàn)形式。藝術(shù)并非理論上的抽象概念——即便概念藝術(shù)(Konzeptkunst)也離不開(kāi)具體的文字呈現(xiàn)形式——,而是感性之物。因此,對(duì)藝術(shù)的接受應(yīng)首先訴諸感官。對(duì)繪畫(huà)作品的欣賞以視覺(jué)為主,在建筑或雕塑作品中可能會(huì)融入觸覺(jué),在視像作品中還會(huì)加入聽(tīng)覺(jué)。藝術(shù)品應(yīng)當(dāng)給我們的感官帶來(lái)某種刺激甚或沖擊,這種沖擊并不局限于審美快感,也可能是負(fù)面感覺(jué),比如刺眼、震驚、惡心,關(guān)鍵在于它讓你眼前一亮或一驚。在對(duì)藝術(shù)的欣賞上,我不贊成以“意”害“藝”,即不管藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式,以作品的思想內(nèi)涵為評(píng)判準(zhǔn)繩,似乎只要其中蘊(yùn)含深義,就成其為佳作。其實(shí),我們對(duì)藝術(shù)品的第一感覺(jué)(視覺(jué)印象)非常重要,無(wú)論這種感覺(jué)是愉悅還是驚詫?zhuān)斐傻慕邮苄睦硎窍矚g還是厭惡,我們都應(yīng)十分重視,這是藝術(shù)接受的基礎(chǔ)。當(dāng)然,藝術(shù)欣賞不止于一眼望盡的直覺(jué)印象,我們還必須通過(guò)第二眼及之后的不斷觀看、反復(fù)欣賞,琢磨品味作品的局部與整體、形式與內(nèi)涵之間的關(guān)系,糾正或補(bǔ)充第一感覺(jué)的片面或偏頗之處,逐漸獲得對(duì)作品的整體印象和深刻領(lǐng)悟。簡(jiǎn)言之:視與思。

楊勁 ·各國(guó)藝術(shù) ·20.7萬(wàn)字

QQ閱讀手機(jī)版

主站蜘蛛池模板: 渭源县| 哈巴河县| 安远县| 沈阳市| 德清县| 昔阳县| 青河县| 天柱县| 丽水市| 门头沟区| 龙陵县| 静安区| 威信县| 临洮县| 和林格尔县| 龙门县| 嘉荫县| 兴隆县| 汕头市| 灵台县| 邢台市| 荆门市| 英德市| 祁连县| 孙吴县| 明溪县| 汉寿县| 博罗县| 孟津县| 岳阳县| 象州县| 百色市| 姜堰市| 宿迁市| 高雄县| 西乡县| 河曲县| 安达市| 拜城县| 千阳县| 连州市|