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這本書同時是《木乃伊防腐指南》的修訂版和升級版。修訂版的意思，是指它修訂了原版中的錯誤和疏漏，升級版則是說《寶典》在《指南》的基礎上，增加了接近一倍的文字量。當初編輯《指南》時因為紙質(zhì)書篇幅所限忍痛拿掉的文章又放回來了，并補充了一些全新撰寫的新文章。這本書是一群有志于電影評論的寫作者在互聯(lián)網(wǎng)上留下的足跡，他們論述的對象不僅限于影院里的熱門新片。從時間上說，從電影誕生直到昨天剛剛發(fā)生的事情都是本書關注的對象；從空間上說，從中國到好萊塢，從日本到歐洲，俱涵蓋在內(nèi)；從話題上說，電影理論、電影史、電影技術、導演訪談在本書中都可以找到。

·35.4萬字

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中國古代視覺意識

本書比較全面系統(tǒng)地將作為觀念和意識的“視覺”主題放到中國古典文化的語境中進行研究，將宏觀與微觀、本體與歷史、視覺意識與藝術經(jīng)驗有機結合，從方法、本體和歷史三個層面揭示中國古代視覺意識的構成、內(nèi)涵與演變邏輯；梳理了“高遠之觀”“游目”“游觀”等“看”的方式，并結合詩歌、繪畫對其進行了探討，深入分析了“看”與“知”的關系；從視覺意識與身體意識、質(zhì)料與形式、文字與圖像三個維度辨析了視覺意識的內(nèi)涵。

·35.3萬字

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50000年人類藝術史

從50000年前的洞穴壁畫講到40年前的后現(xiàn)代藝術！一部縱貫五萬年、橫跨六大洲的人類藝術史！從舊石器時期的洞穴壁畫到今天的觀念藝術，對世界藝術進行了完整的介紹。從非洲人俑、美洲裝飾、古希臘瓶畫、印度佛像、伊斯蘭建筑、日本浮世繪、中國山水畫，到浪漫主義、印象派、立體主義、野獸派、攝影藝術……近距離感受藝術品魅力的同時探索藝術品背后折射的人類思維方式，人類與世界的關系，人類的創(chuàng)造性沖動。通過人類如何開始創(chuàng)造、為什么要創(chuàng)造等問題引導讀者思考人類與藝術的關系。翻開本書，跟隨英國藝術史學家約翰-保羅·斯通納德，理清50000年人類藝術史的脈絡和變遷！

·35.2萬字

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藝術史中的漢晉與唐宋之變

瓷器自發(fā)明問世以來，始終居于中外文化交流的核心，中國瓷器則反映了世界史中一項規(guī)模最龐大的文化轉型活動。《青花瓷的故事》藉由瓷器，將中國、印度、伊斯蘭世界、歐洲、日本、韓國、東南亞、東非的歷史合為一體，強調(diào)國際各區(qū)域間的交流、互動、影響，使我們對世界史有更清晰深入的認識。不但結合生產(chǎn)、分配、消費的歷史、科技、貿(mào)易、藝術的歷史與社會、商品、文化、政治、文學的歷史三者于一爐，既關注于細節(jié)，又清楚聚焦于全球主題。本書配合上海博物館今年年底的“元青花”大展。

·34.9萬字

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從儒風到雅藝：魏晉書法文化世家研究

本書綜合運用藝術學、歷史學、考古學、文藝學和社會學的知識與理論，對于漢末魏晉時期的潁川鐘氏、河東衛(wèi)氏、瑯琊王氏、高平郗氏、陳郡謝氏等十個家族的文化轉型、書法傳承、重要人物、經(jīng)典作品等進行深刻剖析，全面梳理了漢末魏晉書法發(fā)展演進的具體過程，全方位展現(xiàn)了這一時期書法文化世家的形成原因、傳承譜系、發(fā)展盛況及其典型特征。

·34.9萬字

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中國聲樂藝術史

中國聲樂藝術有源遠流長的歷史，作為民族聲樂藝術不僅有絢麗多姿的藝術形態(tài)，還創(chuàng)造了豐富多彩的聲腔體系。本書以漢民族的聲樂發(fā)展為主干內(nèi)容，并深入到多民族聲樂的共性特征為支干，既從總體上概括出中國聲樂藝術的發(fā)展源流，并從中國民歌史、中國音樂史、中國戲曲史、中國歌劇史、中國曲藝史中梳理出民族聲樂的相關內(nèi)容。全書共分十章，按歷史年代分目，做到綱舉目張，源清史順。為中國聲樂教育與相關學科和建設，提供一部觀點鮮明、論理曉暢的中國聲樂藝術史的專著。本書主要由遠古時期聲樂藝術、先秦歌舞藝術、漢代、唐代、宋代、元代、明代、清代聲樂藝術以及近現(xiàn)代聲樂藝術和當代聲樂藝術等章節(jié)組成。

·34.5萬字

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藝術哲學與藝術教育

本書從“藝術哲學與國民素養(yǎng)”的現(xiàn)實問題出發(fā)，基于本體論、價值論、認識論、文化研究、現(xiàn)代設計與人文教育等不同學術立場，批判性或建設性地反思了藝術的存在形態(tài)與發(fā)展流變，分析了藝術與文化、道德、宗教、政治、科學、設計的相互關系，并從中外藝術教育歷史以及跨文化研究的角度出發(fā)，深入論述了藝術教育與人文價值的深層關系，重點梳理了中國古今藝術教育與現(xiàn)代美國藝術教育的主要理論學說和相關實踐原理，其最終目的在于借助藝術價值來提高中國國民的人文素質(zhì)及其審美福利。

·34.4萬字

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西方藝術通史

作者以講故事的形式介紹了從古希臘時期到20世紀的藝術史，著重講述了對西方藝術乃至世界藝術產(chǎn)生深刻影響的藝術家的生平事跡，以及對其作品的鑒賞。這些藝術家包括達·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾、提香、委拉斯凱茲、戈雅、大衛(wèi)、倫勃朗、馬奈、莫奈、羅丹、畢加索，等等。此外，作者還以形象的文字描繪了這些代表作品的內(nèi)容、特色與神韻等。全書在內(nèi)容上要比《西方藝術簡史》篇幅大很多，也更加豐富，可謂是匯聚了西方藝術知識之精華。

·33.9萬字

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名家美育課（套裝4冊）

《名家美育課》系列是由北京大學教授朱良志、中國社會科學院研究員劉悅笛傾力撰寫的美學普及讀物，目前共有四本，分別是《繪畫之美》《藝術之美》《生活之美》《自然之美》，涵蓋對傳統(tǒng)繪畫、藝術哲學、日常生活、生態(tài)環(huán)境等方面的美學解讀。《名家美育課》作為美學入門讀物，讓讀者在美學中感受歷史與文化，培養(yǎng)良好的審美與認知。

·33.7萬字

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藝術教育與審美人生

本書力求對人生意義、價值與審美化，藝術教育的本質(zhì)與作用進行深入的系統(tǒng)的理論論證與闡述，對藝術教育的觀念、原理與方法以及審美人生的借鑒與培養(yǎng)等方面進行多層次的探討和經(jīng)驗的總結。通過人生與藝術教育的這種融通實現(xiàn)心靈的凈化。用科學理性的眼光去感知世界，用審美的眼光去理解世界。

·33.7萬字

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浙江音樂史

本書以歷史的脈絡為主線，綜合梳理的浙江省音樂的歷史傳承和戲曲曲藝藝術的發(fā)展。并對極具地方特色的音樂現(xiàn)象予以重點分析。本書受到時任浙江省省長的高度重視，并親自撰寫了序言。

·33.6萬字

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歷史藝術與禪韻

本書以歷史為骨架，從哲學觀念、文學作品以及禪學中去揣摩祖先們思想與感情的發(fā)展歷程，這其實也是人性在情與理兩方面發(fā)展與制約的過程。從這種揣摩和回顧中，作者試圖找到些有用的東西，希望有助于我們中華民族的復興，也有助于習禪悟道的人。

·33.5萬字

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通變之途：新世紀以來的中國電影產(chǎn)業(yè)

本書完整記錄了從新的《電影管理條例》頒布到《中華人民共和國電影產(chǎn)業(yè)促進法》實施，中國電影產(chǎn)業(yè)全面產(chǎn)業(yè)化改革的歷程，見證了中國電影從奄奄一息到背水一戰(zhàn)，最終重新回到文化生活中心的歷史性改變，分析了中國電影通過改革開放逐漸從電影小國成長為電影大國，從電影弱國走向電影強國的政治經(jīng)濟文化規(guī)律，揭示了市場化變革對于文化生產(chǎn)力的巨大解放。本書提供了大量詳實的數(shù)據(jù)、資料、文獻，是了解、研究、分析新世紀以來中國電影、中國電影產(chǎn)業(yè)、中國電影政策、中國電影走向的重要參考書，也是對這一時期中國電影的權威分析和動態(tài)展望，具有很高的學術價值和產(chǎn)業(yè)指導意義。

·33.3萬字

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德國近代戲劇的興起：從巴洛克到啟蒙運動

從巴洛克到啟蒙運動時期是德國戲劇發(fā)展的轉折點。戲劇史的轉折時期往往意味著新舊戲劇形式之間的對立、沖突、影響和轉化，每種戲劇形式的特點在這一過程中會鮮明地凸顯出來。更重要的是這一時期是德國近代戲劇的開端。本書以巴洛克到啟蒙運動時期的德國戲劇為對象，從文學文本和戲劇演出雙重視角切入。戲劇本身包含文本和舞臺兩個方面，具體到巴洛克和啟蒙運動時期，巴洛克時期常被稱作是戲劇的時代，從廣義戲劇的角度來看，包括歌、舞、戲、各類宮廷和民間的狂歡和慶典，分析戲劇文學時必須關注當時舞臺的狀況。從狹義戲劇的角度來看，這一時期的文學劇本和戲劇演出密不可分。啟蒙運動時期戲劇文本和舞臺的關系更加密切，從戈特舍德到萊辛都在戲劇創(chuàng)作的同時關注和參與舞臺實踐，舞臺逐漸從演出中心轉向文本中心。由于戲劇本身的綜合性，戲劇研究的視角應以更大范圍的思想和社會的變遷為背景，擴展到劇院建筑、劇場結構、舞臺布景、表演藝術、戲班運作機制、演出程序、演員生活和觀眾習慣等各個方面，從而建構起一個立體的戲劇發(fā)展過程。本書正是嘗試在這一基礎上梳理發(fā)展線索，勾勒德國戲劇從巴洛克到啟蒙運動時期的總體變遷脈絡。

·33.3萬字

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西方藝術：一部視覺的歷史

本書按照時間線索和文化脈絡，記錄和闡釋從史前到當代西方歷史上具有紀念碑意義的藝術作品，包括繪畫、雕塑和建筑，以及現(xiàn)當代的新媒體和觀念藝術等。幫助讀者理解藝術，解答“什么是偉大的藝術”“如何理解這種藝術風格”等諸多問題。

·33.2萬字

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文博天下

本書是雷達全集第一卷，是民間藝術論集，分為采風散記、秦聲史錄、論陜西方言、論韓城民藝、論民間故事、論民間歌曲、論民間舞蹈、論民族樂器、論西安鼓樂、論民間美術等等關于民間藝術內(nèi)容的文論集。該書的出版，對保存和闡釋秦地民間文化的精神有積極意義。

·33萬字

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書法人生

唐人以天下為花園，清人以花園為天下。我以為曹先生既是以天下為家園者，又是以家園為天下者。作為藝術家，他的足跡遍布大江南北、長城內(nèi)外，不少國家留下他的足跡。每游歷一些地方，他都留心看看，認真記記，用心體味，記風土人情，說朋友軼事，有滋有味，有情有意。哪怕是一叢竹子，幾束芭蕉，幾片綠籬，落入筆下，皆頓生詩意。當別人把他看成是書法家的時候，卻忽略了他“作家”和“哲人”的身份。讀他的《書法人生》，我可以說，他確是一位沒有加入作協(xié)的作家；讀他的《草根譚》，我可以說，他確是研究社會學的思想家。他為人，一向直言不諱，從不裝腔作勢。

·32.9萬字

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中國人物畫的造型與創(chuàng)作研究

本書主要關注的是傳統(tǒng)人物畫中常用的造型手法，并且借助大量的古代文獻以及繪畫作品來對各種造型方式進行論述，列舉了顧愷之、張僧繇、吳道子、李公麟、陳洪綬、任伯年等不同時期著名畫家的案例進行分析和說明。

·32.9萬字

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影視美學(修訂版)

《影視美學(修訂版)》是作者多年授課的講稿，在2002年出版的《影視美學》的基礎上進行了修訂，補充了一些新的研究成果。全書分為上下兩編，上編把影視藝術放在世界電影發(fā)展史中，探討了影視藝術的發(fā)展狀況、影視美學理論的代表流派及其發(fā)展流變；下編則把影視美學放在文化的整體構架中，同時結合影視藝術的實踐探討了影視藝術的文化特性、美學特征、審美心理等。全書既有理論的深度和系統(tǒng)性，又深入淺出、通曉易懂，被全國多所院校作為影視專業(yè)的必修課教材，經(jīng)修訂后更為系統(tǒng)全面，是一本非常不錯的影視美學基礎教材。

·32.9萬字

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中國古玩鑒賞權威指南

古玩字畫，中國歷史遺留之精粹，歷代達官貴人追逐的珍藏；同時也是現(xiàn)代上流階層閑暇之雅玩，投資保值錨定之珍品。作者趙汝珍先生，清末民初人。民國時期著名古玩商人，酷愛古玩，精于考古，在舊京琉璃廠經(jīng)營萃珍齋多年，收藏眾多古瓷、古字畫等精品，有鑒于中國歷代傳承的古玩沒有系統(tǒng)論述的專書，前人偶有著述，又多錯訛，于是集數(shù)十年浸淫古玩之經(jīng)驗，查閱大量資料寫成此書。原書分為正編、續(xù)編，合計五十三章，涉獵古玩門類之應有盡有；內(nèi)容涵括：書畫、碑帖、瓷器、青銅器、古錢、玉器、造像、印璽、名石、景泰藍、鼻煙壺、宣德爐、文房四寶等五十多類古玩器物；范圍之廣、門類之眾，實為古玩鑒賞知識的總匯。又所述內(nèi)容，包括古玩之賞玩、品鑒、作偽、辨?zhèn)巍r值等各方面，實為迄今僅見之全面、系統(tǒng)研究古玩投資的權威著作。作者在編選內(nèi)容重在實用，針對性強，語言通俗易懂，尤為突出的是本書對所述各類古玩的款識、制作、源流以及評述、價格等闡述甚詳，實可尊為當今“古玩品鑒投資之百科全書”。

·32.7萬字

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