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文化生態(tài)觀與本土設(shè)計(jì)系統(tǒng)研究
會(huì)員

文化生態(tài)學(xué)作為生態(tài)學(xué)與文化學(xué)相結(jié)合的一門新學(xué)科,對設(shè)計(jì)的文化本質(zhì)和系統(tǒng)關(guān)系研究具有啟示性,以此為理論基礎(chǔ)可以提煉出“文化生態(tài)觀”,作為文化實(shí)踐的認(rèn)識論和方法論基礎(chǔ),揭示文化生態(tài)系統(tǒng)的運(yùn)作規(guī)律和建設(shè)重點(diǎn),樹立基于文化生態(tài)的設(shè)計(jì)研究觀點(diǎn)和立場,拓寬了設(shè)計(jì)文化研究的視野。本書把文化生態(tài)理論向設(shè)計(jì)學(xué)理論轉(zhuǎn)化,提出設(shè)計(jì)文化生態(tài)學(xué)概念,對其理論框架進(jìn)行構(gòu)建;通過對設(shè)計(jì)文化生態(tài)理論的構(gòu)建與本土設(shè)計(jì)的研究,提出設(shè)計(jì)創(chuàng)新與設(shè)計(jì)生態(tài)系統(tǒng)相結(jié)合的社會(huì)實(shí)踐模式;通過長期的實(shí)踐案例研究與驗(yàn)證,探討本土設(shè)計(jì)為地域性文化生態(tài)服務(wù)的方法與設(shè)計(jì)生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)的可能性。本書既是把生態(tài)學(xué)的方法引入設(shè)計(jì)學(xué)的理論創(chuàng)新,也是把文化生態(tài)學(xué)的方法論運(yùn)用于設(shè)計(jì)研究的學(xué)科知識體系創(chuàng)新,有助于對設(shè)計(jì)文化的系統(tǒng)性和生態(tài)性理解,對設(shè)計(jì)學(xué)較多集中于本體研究和實(shí)踐研究的技術(shù)論傾向具有補(bǔ)充的作用,并有利于設(shè)計(jì)學(xué)研究視野的擴(kuò)大和理論的豐富。

森文 ·設(shè)計(jì) ·22.9萬字

隨“俗”而作:楊家埠年畫的“生命”史
會(huì)員

本書對一種長期被學(xué)界作為民間美術(shù)或民間手工藝的年畫進(jìn)行了廣泛、系統(tǒng)而全面的重新審視,談俗卻又突破了民俗學(xué)、民藝學(xué)及民間美術(shù)學(xué)等學(xué)科對年畫所代表的俗的傳統(tǒng)研究范式與方法;采用了跨學(xué)科、多角度的研究視角與理論知識。本書是一篇為物作傳、由物見人的民俗志研究。全書沿著時(shí)間順序揭開了楊家埠年畫在不同時(shí)代的發(fā)展篇章,展現(xiàn)了其在不同的自然時(shí)間,同時(shí)也是在不同的社會(huì)空間之中的流動(dòng)和變遷過程,探討在不同的自然時(shí)間和社會(huì)空間中,國家、知識分子及年畫的生產(chǎn)者和消費(fèi)者四方力量如何在各自的立場下對年畫所代表的俗進(jìn)行解讀,他們之間的互動(dòng)以及摩擦又如何作用于身處這一藝術(shù)生產(chǎn)場域之中的年畫生產(chǎn)者--農(nóng)民藝人,從而最終使楊家埠年畫呈現(xiàn)出如此的生命軌跡。因此,本書已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了對于年畫的靜態(tài)描述,亦不局限于年畫作為一種民間藝術(shù)品的具體生產(chǎn)過程,而更多地探討抽象意義上年畫的藝術(shù)的生產(chǎn)場域中所展現(xiàn)的不同時(shí)代背景下國家、知識分子與農(nóng)民的關(guān)系,從而由小年畫折射出大歷史、大社會(huì)。

王媖嫻 ·繪畫 ·22.8萬字

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