每天免费送6元的捕鱼游戏

人類世的哲學

本書的主題是“技術與未來”。書名《人類世的哲學》意在突出人類此在的危急性。“人類世”意味著一個文明大變局，即自然人類文明及其精神表達系統的頹敗以及技術統治時代新文明的形成。作者力圖突破技術樂觀主義與技術悲觀主義的線性思維藩籬，開展一種“二重性”或“二重化”的技術哲學和生命哲學之思，認為“人類世”的哲學人文科學必須調轉目光，以“未來性”為指向，把新生活世界經驗的重建視為本己的任務。

·22.9萬字

會員

卡爾·比勒語言哲學文集

本文集選錄了卡爾·比勒五部著作的精華部分，分別是《兒童心理發展概論》《心理學的危機》《語音學與音位學》《語言學原理》《語言理論：語言的描述功能》，通過本書，讀者可以了解卡爾·比勒的學術精髓。

·29.5萬字

會員

解構與時間（第二卷）：愛的瞬間

本書從后現代哲學視野出發，重新理解古老的時間話題：時間不意味著永恒，時間的真相是瞬間。眾多瞬間的性質、方向、旨趣不同，彼此是斷裂與拼接關系，化為人們真實的舉止言行軌跡。發生在生活世界中的這些真實活動，抵制傳統哲學只發生在頭腦中的邏輯演繹活動。時間還是內感官的活動方式，是情感瞬間的綻開痕跡與印象，它們是空間化了的，有純粹思想感情的場所與情節。本書做一種跨學科研究，涉及現象學、法國當代哲學、語言哲學、文學電影詩歌戲劇等。

·32.7萬字

會員

中西形而上學之比較研究

《中西形而上學之比較研究》內容：形而上學問題在中西哲學中都是一個重要而基本的問題。然而，由于中西哲學不同的語境，它又是一個在現代中西哲學比較中爭議較大的問題。因此，梳理西方形而上學和中國傳統哲學中的形而上學就是很重要的基礎工作。為此，《中西形而上學之比較研究》的第一部分分別論述了西方形而上學和中國傳統儒學和道家哲學中形而上學的歷史發展以及其基本思想。《中西形而上學之比較研究》的第二部分重點論述了現代中國哲學形而上學構建的基本思路和主要思想，并以熊十力、馮友蘭和金岳霖這三位建構過形而上學體系的哲學家為例，具體分析了他們這些建構時所受到的中國傳統形而上學和西方形而上學思想的影響，特別指出了他們在構建形而上學體系時所陷入理論困境的表現和原因。在《中西形而上學之比較研究》的第三部分說明了中西形而上學是兩種不同形態的形而上學，它們之間的關系是互補的。因此，中國哲學今后的發展之路只要從西方哲學的羈絆中解脫出來，才能夠找到自己真正的地基。

·27.1萬字

會員

海德格爾：翻譯、解釋與理解

海德格爾是20世紀世界著名的哲學家，存在主義哲學的奠基人和主要代表之一。1980年代以來，海德格爾哲學思想及其核心概念的翻譯與研究，長期受到漢語學界關注，蔚然成風。本論文集收錄了自20世紀80年代以來從事海德格爾著作翻譯與研究的著名學者張祥龍、關子尹、陳嘉映、張志揚、劉小楓、倪梁康、王慶節、孫周興、丁耘等的文章，以海德格爾的三部哲學名著《存在與時間》《形而上學導論》《哲學論稿》的漢語翻譯與心得研究為中心，真實反映中國大陸、香港、臺灣的研究現狀，推動漢語學界對海德格爾思想的整體理解，進一步提升對其著作的翻譯與研究水平。

·24.9萬字

會員

知識也瘋狂：人類的求知、無知與幻想

這是一本關于知識概念的心理文學史。作者檢視了小說、哲學、宗教、歷史等各式各樣的文本，并且在這些文本中分析知識、求知、激情、瘋癲、幻想和權力之間的關系，探討了知識情感的內部世界——由知識相關的想法而引起的欲望、幻覺、夢想以及恐懼。本書深入討論了求知的專橫意志，弗洛伊德的好學癖（或者說是對知識的愛慕），以及瘋狂、奇幻思維與渴望知識之間奇妙而緊密的聯系。這本書關注的是人類與知識的關系，以及對知識陷入瘋狂的世界所帶來的可能性和危險。在人工智能蔚為風潮、不信任真理的后事實時代，作者的討論發展出一種豐富而細密、有時甚至令人不安的精神病理學。知識仍是力量嗎？它仍帶來權力與階級翻轉嗎？求知是人的本能，亦或終將成為一種精神疾病？作者幽默而鋒利的文筆，完整地為知識及人類的局限性進行了一場極富靈思的當代思想辯論。

·24.4萬字

會員

領悟中國哲學的智慧

本書凝聚了宜春學院政法學院14思政班同學們的心血，承載著他們對《中國哲學史》這門課程課后的心得與體會。他們從我設計的十二個課程教學主題出發，闡述自己對中國哲學智慧的領悟。他們的觀點也許表現得簡單樸素，經不起嚴密的邏輯論證，但至少反映了他們內心深處對待傳統文化真誠的態度。從領悟中國哲學智慧的文字中看到自己思想成長的歷程，對青年大學生來說，注定是一件非常有意義的事情！

·24.5萬字

會員

實用主義的中國之旅

《實用主義的中國之旅》將實用主義在中國之旅大體分為5個時期：五四運動前后，實用主義中國之旅順利啟程，果實累累；20世紀三四十年代，實用主義中國之旅的深入發展；20世紀五六十年代，實用主義遭受挫折，陷入困境；20世紀80年代初到20世紀末，實用主義中國之旅迎來繁榮的新時代；21世紀以來，實用主義中國之旅向廣度和深度前進。《實用主義的中國之旅》的最后一部分是作者對實用主義中國之旅的反思。

·24.6萬字

會員

個人本體論研究：對科學哲學根的探索

該書提出了對“個人”現象的本體論意義解讀，并將生存論哲學與中國古代哲學思想融會貫通，開拓出未來深入研究中西方思想匯通的空間與契合點。從個人與本體及其關系的中西方歷史考察、個人本體論概念解析、個人本體自覺的四重境界和個人本體論對科學哲學尋根的意義與價值四個方面進行論述，深入研究并揭示出“個人”與“本體”的內在必然聯系。海德格爾晚年擺脫人類中心主義，創立“天地人神”四重整體說。該書認為，個人本體論則確立個人本體自覺的四重境界，比“四重整體說”更具體，有利于發揮喚醒現代人的作用。

·27.9萬字

會員

為自己而活：人文主義700年的追尋

在700年間，人文主義蓬勃發展，誕生了一批代表著人類在哲學、文學、藝術、教育領域的代表人物與人類英雄，但在這些光環的背后，當我們深入他們的生活細節與人生軌跡，會發現其中更多包含了鼓勵普通人如何過好一生的典范：用理性探究的精神，無論何時都不要放棄希望，永遠追尋個體價值的實現。作者從海量西方古典文獻中搜集了大量的一手檔案資料，憑借文采斐然的語言，將700年人文主義哲學大師們的精神與生活實踐描寫地深入淺出，讓我們可以身臨其境地回望一代又一代大師走過的路，其中的哲思與幽默十足的生活與歷史細節為當代年輕人的困境給出了極具價值的指引。

·26.6萬字

會員

尼采與啟蒙：在中國與在德國

尼采與啟蒙以及啟蒙運動的關系殊為復雜。按說尼采是蘇格拉底——柏拉圖主義科學精神和理性精神的批判者和反動者，故無論如何都堪稱一個“啟蒙的敵人”或者“反啟蒙者”，然而尼采又曾明確地申言要喚回啟蒙精神，繼續推進啟蒙的事業。尼采是一個啟蒙主義者嗎？若然，那是何種意義上的啟蒙主義者？本書是孫周興、汪民安、關子尹等中國學者與福爾克爾·格哈特、漢斯·費格、克勞斯·齊特爾等外國學者共同研究探討“尼采與啟蒙”的結晶。

·24.4萬字

會員

莎士比亞的政治智慧

《莎士比亞的政治智慧》細致地研讀了莎士比亞的五部劇作——《尤里烏斯·凱撒》、《麥克白》、《威尼斯商人》、《李爾王》及《暴風雨》，并認為這些劇作能為人類、為政治生活提供持久的指導。選擇這些劇作的原因在于，它們持續不斷地關注的問題對莎士比亞而言構成了政治之心臟和靈魂：誰應統治？何為正義？伯恩斯通過政治哲學的透鏡，而非戲劇研究或文藝復興研究的視角，提供了對劇作的原典解讀。他得出結論，這五部劇作中蘊含的莎士比亞智慧，為我們當代的公民文化提供了極為貼切的批評。

·20.2萬字

會員

寬容大全集（超值白金版）

《寬容》是一本暢銷近百年的通俗歷史讀本，作者房龍以深厚的人文關照及倡導思想自由的精神，解析了人類為尋求思想的權利所走過的艱辛歷程，勾勒了一幅波瀾壯闊的人類思想解放史。借助于房龍極其著名的“寬容”之眼，讓我們重新發現和更深入地認識，幾千年來政治、宗教、文化、社會的曲折發展歷史和人類尋求自身解放的漫長歷程。

·25.3萬字

會員

猶太教中的柏拉圖門徒（“經典與解釋”第20期）

重拾中西方古典學問墜緒，不僅因為現代性問題迫使學問回味古典智慧，更因為古典學問關乎亙古不移的人世問題。古學經典需要解釋，解釋是涵養精神的活動，也是思想取向的抉擇：寧可跟隨柏拉圖犯錯，也不與那伙人一起正確（西塞羅語）。舉凡疏證詮解中國古學經典、移譯西學整理舊故的晚近成果，不外乎愿與中西方古典大智慧一起思想，以期尋回精神的涵養，不負教書育人的人類亙古基業。

·26.3萬字

會員

解構與時間（第三卷）：時間的空間化

本書從后現代哲學視野出發，重新理解古老的時間話題：時間不意味著永恒，時間的真相是瞬間。眾多瞬間的性質、方向、旨趣不同，彼此是斷裂與拼接關系，化為人們真實的舉止言行軌跡。發生在生活世界中的這些真實活動，抵制傳統哲學只發生在頭腦中的邏輯演繹活動。時間還是內感官的活動方式，是情感瞬間的綻開痕跡與印象，它們是空間化了的，有純粹思想感情的場所與情節。本書做一種跨學科研究，涉及現象學、法國當代哲學、語言哲學、文學電影詩歌戲劇等。

·31.3萬字

會員

中國本土倫理學的早期建構

中國倫理思想有著悠久的歷史，但作為學科的倫理學的產生在中國只有100多年的時間。本書旨在探討倫理學這門學科在中國創立初期的社會環境以及路徑選擇的方式等。中國倫理學學科產生的過程，是一個從夾縫中生長的過程，新與舊之間、中與西之間、學術內因素與學術外因素之間的張力充斥于學科誕生和發展的整個過程，了解中國倫理學學科成長的規律和歷史使命，對于中國倫理學事業的深入發展和不斷突破來說，具有非常重要的啟發意義。

·20.3萬字

會員

哲學塑造的世界：從柏拉圖到數字時代

一本通向未來的哲學史，不再糾結于尼采和海德格爾的存在危機，直接帶你踏入數字時代的燒腦智慧！這是一本生動的簡明史，深入地探究了從古希臘到今天，哲學如何改變了人類的知識和我們生活的世界。在索姆斯看來，哲學并不是象牙塔中的抽象概念，而是知識的根源。2000多年來，正是哲學探究對新概念的發展，對舊真理的闡釋，對基本問題的重新定義，推動了人類的進步。在這個意義上，如今的我們實際上生活在一個由哲學塑造的世界中，如果沒有哲學，現代世界的構建便幾乎是不可能的。在這個觀點下，作者在各章中具體闡釋了哲學如何塑造了我們的語言、科學、數學、宗教、文化、道德、教育和政治以及我們對自身的理解，同時也分析了哲學如何滲透在法律與邏輯，心理學與經濟學，相對論與理性決策理論等領域中。

·24.9萬字

會員

哲學和美學的根基

《哲學和美學的根基》是哲學的一個基本問題，也是關涉美學和文藝學的一個重大問題。實踐，是馬克思主義認識論的重要范疇。當前，學術理論界在圍繞“本體論”、“實踐本體論”、“實踐存在論”的探討和爭鳴中，提出了一些有益的見解，也觸及了一系列重大的原則性問題。為弄清理論足非，發揚科學和民主的精神，有必要對什么是“本體”、“實踐本體論”能否成立、“實踐存在論美學”有何缺欠等問題，展開深入而細致的討論。這種討論，對堅持和發展馬克思主義的哲學觀與美學觀，有深刻的現實意義。

·26.9萬字

會員

科技智人：從今天到未來的哲學

科技給人類提出的不是知識的問題，而是智慧的問題、哲學的問題。世界變化得如此之快，人類亦然。可我們是否已經進化成一個新的物種——科技智人了呢？要想更好地存在于世，今天的人類不僅要成為“科技人”——與科技共同進化，還要成為“智人”——擁有屬于自己的智慧。事實上，這個由我們所制造出來的世界正在考驗著我們：人類是否可以匹配由他們自己所創造出的科技偉績。新世界許下的承諾令人遐想聯翩，可過時的東西讓我們在過去的世界中止步不前。那么，又當如何反抗呢？本書就是試圖回答這些問題。本書圍繞科技智人這一概念，梳理了近年科技哲學領域的新思考。作者選擇從亞洲哲學中汲取靈感，旨在重新構建一個“科技圈”內的日常生活準則。

·23.5萬字

會員

自由的思想移居：概念史與社會史

《自由的思想移居:概念史與社會史》內容簡介：因此自由的概念史與自由的社會史的統一與分裂，并不是自由理論的斷裂，而是關于自由的意識從萌生到成長為人類的尊嚴和價值的精神內核的一個曲折過程；不是自由理論的革命，而是伴隨著自由的思想移居而發生的自由的理論視域的改變。《自由的思想移居:概念史與社會史》從數個方面對自由的思想移居的概念史和社會史進行了研究和闡述，是一本研究自由思想移居的學術書籍。

·21.5萬字

官术网_书友最值得收藏!

分類

狀態

屬性

字數

更新時間

人類世的哲學

卡爾·比勒語言哲學文集

解構與時間（第二卷）：愛的瞬間

中西形而上學之比較研究

海德格爾：翻譯、解釋與理解

知識也瘋狂：人類的求知、無知與幻想

領悟中國哲學的智慧

實用主義的中國之旅

個人本體論研究：對科學哲學根的探索

為自己而活：人文主義700年的追尋

尼采與啟蒙：在中國與在德國

莎士比亞的政治智慧

寬容大全集（超值白金版）

猶太教中的柏拉圖門徒（“經典與解釋”第20期）

解構與時間（第三卷）：時間的空間化

中國本土倫理學的早期建構

哲學塑造的世界：從柏拉圖到數字時代

哲學和美學的根基

科技智人：從今天到未來的哲學

自由的思想移居：概念史與社會史

官术网_书友最值得收藏!

知識讀物

分類

狀態

屬性

字數

更新時間

人類世的哲學

卡爾·比勒語言哲學文集

解構與時間（第二卷）：愛的瞬間

中西形而上學之比較研究

海德格爾：翻譯、解釋與理解

知識也瘋狂：人類的求知、無知與幻想

領悟中國哲學的智慧

實用主義的中國之旅

個人本體論研究：對科學哲學根的探索

為自己而活：人文主義700年的追尋

尼采與啟蒙：在中國與在德國

莎士比亞的政治智慧

寬容大全集（超值白金版）

猶太教中的柏拉圖門徒（“經典與解釋”第20期）

解構與時間（第三卷）：時間的空間化

中國本土倫理學的早期建構

哲學塑造的世界：從柏拉圖到數字時代

哲學和美學的根基

科技智人：從今天到未來的哲學

自由的思想移居：概念史與社會史