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《國際儒學論叢》是山東社會科學院國際儒學中心主辦的以儒學研究為主旨的學術集刊。本期集刊分為儒家思想、經學史、儒家講壇·珞珈山空中杏壇、國際儒學比較、儒學史、國際儒學動態、儒者訪談錄等七個專題,組織了美國、韓國等海內外學者關于儒學研究方面的文章,論題涉及先秦儒家、宋明理學、新儒家,反映了國際儒學研究的一些新動向和新發展,專門組織了中韓儒學比較方面的文章,以推動儒學的創造性轉化和創新型發展。
涂可國主編 ·中國哲學 ·21.2萬字
《國際孔孟學刊》由華僑大學國際儒學研究院和中國孔子基金會主辦,是關于海內外儒學研究及傳播的國際性高端集刊,重點關注海內外儒學研究的新成果、新進展以及儒學在海外的傳播與發展狀況。本書是《國際孔孟學刊》第1輯,設有“特稿”“先秦儒學研究”“程朱理學研究”“明清儒學研究”“東亞儒學研究”五個欄目,主要議題是對程朱理學的研究。
曾振宇主編 ·中國哲學 ·18.9萬字
安徽省亳州市渦陽縣是先秦思想家老子的故里,是中國道文化的主要發源地之一。渦陽縣委縣政府與中國人民大學哲學院合作舉辦了“中國渦陽老子道文化國際學術論壇”,并精選部分學術論壇上發表的論文,編為《老子道文化研究》,以學術研討的形式弘揚傳統文化。本輯為創刊號,收錄了14篇文章,主要涉及老子和道家思想、道家經典解讀、道教與社會,以及道家歷史文獻文本考證等幾方面內容。
何建明主編 ·中國哲學 ·22.9萬字
《老子學集刊》由華夏老子學研究聯合會主辦,面向海內外道家、道教研究者,對淵遠流長、博大精深的老子學、道家、道教展開多方位、多視角的探討,明道立德,法真貴樸。每年出版一輯,每輯有一主題。
王中江主編 ·中國哲學 ·24.4萬字
湛甘泉是與王陽明齊名的明中葉碩儒,但長期以來,對湛甘泉思想的研究遠不及王陽明深入,與湛甘泉在明代的學術地位很不相稱。本書以“生”為中心,全面探討湛甘泉思想,以期呈現湛甘泉思想的獨特面貌,給予湛甘泉應有的學術地位。
馬寄 ·中國哲學 ·34.1萬字
《費密學案》以學案的形式對明末清初四川新繁著名學者費密(1625—1701)及其思想進行全面研究,以表彰其人。全書主要內容分五部分,一為生平事跡,簡述費密人生經歷。二為著述考錄,對費密存佚著述51種400余卷逐一鉤沉。三為學術源流,以家學、師承、交游、門人分類立傳,考略費密學術淵源與流傳,其中家學5人,師承2人,交游84人,門人35人。四為學術要旨,著重介紹費密“新道統的構建”“中實思想”“尊古經與崇先儒”的學術思想,附及其詩文書法。五為論著輯評,分“論道與經”“論道統與道脈”“論中實”“論人才與教化”“論七十子與漢唐儒”“論宋明儒”六類,選編費密論學原文,并弁簡要按語。最后為附錄,匯編新繁費氏遺文、傳記資料、著述序跋、交往評論資料等。
杜春雷 ·中國哲學 ·20.8萬字
《圣廟祀典圖考》為清人顧沅編撰、孔繼堯繪圖,共五卷,收錄孔子及由漢至清歷代配祀孔廟者144人之畫像,包括孔子弟子及歷代名儒,并均附有人物小傳。本書版刻畫像生動,傳文記人物生平及歷代配祀孔廟情況,兼具觀賞價值及史料價值,亦可視為歷代名儒之圖文列傳。
(清)顧沅撰 ·中國哲學 ·4.4萬字
經典詮釋是當代中國優秀傳統文化繼承與創新中的重要基礎理論環節。它同時內含歷史性認知意義上的實事求是、文化發展與融合意義上的義理創新以及經世致用意義上的時代思考等三個方向的理論訴求。以上認識構成了本書寫作的目的與具體指導原則。本書內容主要由三部分組成:第一部分為導論,主要是從中西文化傳統之比較和中國文化傳統內部架構這兩個視角來深入考察當代視域下儒家經典研究的意義;第二部分主要討論儒家經典的結集歷程和詮釋方式,意在說明儒家經典詮釋就是即文言而超越文言,將共文形式體貼于個人生命實踐體驗之中,憑借自由的心靈活動和真實的情感體驗所達成的人文教養以實現對圣人得道之意的證悟;第三部分以《論語》為例,結合前述思想,從為學之道、情感與德性、為仁之道三個方面進行當代視域下的思想解讀。
華軍 ·中國哲學 ·20.5萬字
《大學》原本是小戴《禮記》中的一篇,后經過二程、朱子的提升,最終列入四書之中。因此,宋代《大學》思想的發展演變是一個非常重要的學術事件。本書對二程、朱子、陸九淵等重要學者的《大學》著述進行了仔細的哲學研究,并對衛湜的《大學集說》進行整理,從而梳理出一條《大學》思想發展演變的線索,即從漢唐時期的博學為政之學向宋代修己治人的理學、心學的轉變。對宋代《大學》學術史、思想史研究有一定的補白作用。
張興 ·中國哲學 ·17.4萬字
本書首先探討了研究先秦諸子著作文本需要關注的問題,應該采取的方法,以及文本研究對于諸子研究的重要作用。分析了諸子研究時應注意諸子著作中的文本形式以及在傳播過程中發生的各種變化,并以此為基礎對諸子著作的全部文本進行深入而完整的分析探討,由此把握先秦諸子各家著作中的思想內容以及所要表達的思想主張。對各家諸子著作的文本問題進行研究時,一方面分析各家著作中的文本形式上的特點及其在后來的傳播過程中出現的文本變化問題,另一方面,則根據各家諸子著作的全部文本總結出其中的核心概念,以此作為各家諸子著作全部文本所要表達的中心思想,由此把各家諸子著作文本中的思想內容關聯起來,使之成為一個整體,在此基礎上,根據這些文本來分析諸子用這樣的文本形式所要表達的思想內容。這樣的文本研究,對于闡述諸子的思想,有重要意義。
劉韶軍 ·中國哲學 ·28.1萬字
本書深入揭示了人類命運共同體是對新自由主義全球化所造成困境的政治哲學思考和探尋,進而指出人類命運共同體的全球秩序構想。在此基礎上,指出人類命運共同體政治新秩序的規范性維度。最后,從全球治理變革的角度論述了人類命運共同體的政治實踐新方案。
李長成 ·中國哲學 ·28.6萬字
中國思想史是中國古老智慧的結晶,是中華傳統文化的核心組成部分,也是中華民族偉大復興所需要的思想創新的重要精神養料。本書收錄了國內多所大學中多位著名學者的學術研究成果,主要探討侯外廬思想研究、先秦思想研究、秦漢思想研究、宋明理學研究、宗教思想研究等問題。本書的出版以期為中國思想史學科發展提供窗口和基地,供專業研究者交流參考。
謝陽舉主編 ·中國哲學 ·25.4萬字
《荀子研究》是由山東大學儒學高等研究院主辦的學術期刊,本著荀子“以仁心說,以學心聽,以公心辯”的精神,以嚴肅、嚴謹的學術態度,堅持古為今用、推陳出新的原則,為荀子思想與儒家思想的海內外交流提供學術平臺。本書是第一輯,包括“文本考證與釋讀”“荀子的思想內涵及其當代意義”“荀子思想比較研究”“荀子的歷史地位與荀學研究”“荀子與蘭陵文化專題”“海外荀子研究”幾個專欄。
顏炳罡主編 ·中國哲學 ·17萬字
明代前期理學思想滲透于文學創作和文學理論之中,成為一種普遍的意識觀念、思維模式。正德、嘉靖年間是明代社會轉變的一大樞紐,王陽明創立了心學思想體系。心學以“心外無理”“知行合一”“致良知”為核心命題,肯定并弘揚了人的主體精神。心學的出現,是明代文學思想由“師古”向“師心”轉變的標志。從明代中期以后,文學批評呈現出重個體、重個性的特征,一批文論家從童心、性靈、情真等視角展開文學批評,體現出迥異于前代的風格;隨著小說、戲曲等俗文學創作的繁榮,傳統詩文和小說、戲曲批評呈現異?;钴S態勢;心學的大面積傳播也深刻地影響了文學審美的內涵和文學批評的話語樣式。本書綜合考察陽明心學與明中后期文學批評的關系,研宄哲學思潮如何作用和反作用于文學批評,以及在這種作用下明代文學批評的內質和表現特征的變化。
馬曉虹 ·中國哲學 ·16.7萬字
本書是“古典今讀名家論壇”叢書的一種。本書由東南大學樊和平教授、倫敦大學姚新中教授和香港中文大學杜祖貽教授共同倡議,重新研習傳統典籍的瑰寶,從而建立現代教育的根基。本書對《論語》進行英文解讀,有利于英語世界的讀者的閱讀。
杜祖貽 姚新中 樊浩主編 ·中國哲學 ·12.4萬字
本書通過儒家仁學思想與社會主義核心價值觀內化的相通相合研究,分析兩者的內在關聯,將社會主義核心價值觀的研究包涵于其引領社會主義文化制度建設的大脈絡,實現對堅持和完善發展社會主義先進文化制度的整體性認識和啟發。全書采用馬克思主義的歷史分析法、史料文獻分析法、跨學科等研究方法,注重理論與實踐的相結合、歷史與邏輯的相統一,將中國優秀傳統文化融入社會主義核心價值觀教育中,用發展的馬克思主義與中國傳統文化的新時代創新成果引導民眾。
包雅瑋 ·中國哲學 ·24.7萬字
本書以《孔子家語》的真偽公案及其思想內容為主要研討課題,首先梳理《孔子家語》的形成及傳衍情況,其次以歷史與邏輯、文獻學與思想史、傳世文獻與考古新發現相結合的研究方法,兼重義理與考據,從《孔子家語》與傳世文獻、新出土文獻的對勘中,對《孔子家語》的自然觀、道德修養論、社會政治觀等思想內容進行較為系統的研討,從而確證《孔子家語》是一部淵源有自的儒家古籍,雖然在流傳過程中或有加工潤色,但其主體部分仍然沒有實質性改變,它在孔子及儒學乃至整個中國學術思想史研究中具有不可替代的重要地位和價值。
王秀江 ·中國哲學 ·11.7萬字
百年來,唯物史觀的傳播與發展深刻影響了中國近現代歷史的走向。1927年大革命失敗后,在中國共產主義革命陷入低潮時,思想界卻掀起了繼五四之后的第二次唯物史觀傳播熱潮。這次熱潮的興起正是對大革命失敗后“中國向何處去”現實問題的回應與關切。當時各派知識分子都對唯物史觀抱有極大興趣,對唯物史觀性質和基本理論作出了不同的判定和闡釋。本書重點探討在中國共產主義運動低潮時期,馬克思主義者在面對反馬克思主義者的理論挑戰與猛烈的話語攻擊時,如何共同舉起馬克思主義旗幟,堅決反駁種種理論詰難,著力對唯物史觀進行創造性闡釋與運用的歷史過程。
金夢 ·中國哲學 ·19.1萬字
《曾子學刊》由山東大學曾子研究院/中國哲學史學會曾子研究會主辦,為的是加強學術界對曾子思想的關注,培育曾子研究的后繼人才,增進學界對海內外儒學發展現狀的了解,為曾子思想與儒學思想的海內外交流提供平臺。本書是第一輯,主要包括“學者訪談”“孝道思想及其歷史發展”“儒家孝道與當代社會”“曾子孝道專題”“《孝經》研究專題”幾個專欄,各位專家學者從經典、學理、實踐等方面對儒家特別是曾子孝文化的內涵進行了豐富的闡釋。
曾振宇主編 ·中國哲學 ·19.6萬字
《春秋本例》二十卷,全名《西疇居士春秋本例》,北宋崔子方撰。本書大旨認為《春秋》編年以為體,舉時以為名,著日月以為例,而日月之例,又其本,故曰《本例》。全書凡一十六門,皆以日月時推之,而分著例、變例二則。義例之學秉承《公羊》《谷梁》傳統,是《春秋》研究史的一大特色。研《春秋》而講求義例者四十馀家,崔子方的《春秋本例》便是北宋“春秋學”的一部重要言例之作?!端膸烊珪偰俊吩u曰:“說《春秋》者,古來有此一家,今亦未能遽廢焉?!奔{蘭性德《涪陵崔氏春秋本例序》評曰:“其義約而該,其辭簡而要,可謂善學《春秋》者也。”本書有《中華再造善本》影宋刻本、《通志堂經解》本、《四庫全書》本等,頗有校勘整理之必要。
(宋)崔子方著 侯倩點校 ·中國哲學 ·6.9萬字
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