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體道
會(huì)員

本書(shū)是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化典籍《道德經(jīng)》《莊子》《列子》等的現(xiàn)代闡述,重在體現(xiàn)道家的思想內(nèi)涵。道家認(rèn)為:道生長(zhǎng)萬(wàn)物而德蓄養(yǎng)之,雖蓄養(yǎng)而不為己有,即行善而不求名利,助人而不彰顯功德,完全是一種博愛(ài)、大愛(ài)。萬(wàn)物都是道的化生,道對(duì)于他們是齊同的、統(tǒng)一的,順其自然生生化化,無(wú)窮無(wú)盡。天地有道,則風(fēng)調(diào)雨順,四季有序萬(wàn)物盛長(zhǎng);自然有道則萬(wàn)物繁茂,則人民食物豐厚;社會(huì)有道則和諧而安寧;國(guó)家有道則民富國(guó)強(qiáng);家庭有道則父慈子孝、萬(wàn)事興起;自身有道則血脈和順陰陽(yáng)有節(jié),身強(qiáng)體鍵。道家從研究天地自然的永生不變中,覺(jué)悟到人類社會(huì)的變化,進(jìn)一步認(rèn)證了他們之間的關(guān)系:順應(yīng)、遵循自然規(guī)律人類社會(huì)就繁榮昌盛,國(guó)家長(zhǎng)治久安,家庭和諧和睦,自身就健康長(zhǎng)壽。人不能脫離與天地自然的和諧統(tǒng)一,不能離開(kāi)自然而獨(dú)立存在,也不能離開(kāi)社會(huì)家庭而獨(dú)自生活。本書(shū)從人與自然社會(huì)、家庭以及人本身的和諧層面論述道的理念,目的是使人們返淳還樸,回歸自然。這或許是實(shí)現(xiàn)和諧和平、回歸自然的最好方法。

李宇林 ·中國(guó)哲學(xué) ·42.9萬(wàn)字

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