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自由、信仰與情感：從康德哲學(xué)到自由儒學(xué)

本書在回答康德哲學(xué)中，關(guān)于自然的自然哲學(xué)和關(guān)于自由的道德哲學(xué)如何最終成為一個(gè)唯一的哲學(xué)體系的同時(shí)，提出還應(yīng)領(lǐng)悟這其中的辯證關(guān)系：這是一種基于自由的自然與自由的最終和諧一致。而這也是康德的道德哲學(xué)最終導(dǎo)向一種道德宗教和信仰的真正原因和意義之所在，也是康德批判哲學(xué)最為深刻之處。本書通過揭示個(gè)性自身如何內(nèi)在、自然乃至必然地生發(fā)出普遍性這一基本哲學(xué)問題，借以澄顯自由儒學(xué)的可能路徑；在對(duì)自由情感思想闡發(fā)與運(yùn)用的同時(shí)，使自由情感成為宗教哲學(xué)和自由儒學(xué)理解的基礎(chǔ)。

·17.1萬字

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伽達(dá)默爾精神科學(xué)思想研究（實(shí)踐哲學(xué)論叢）

精神科學(xué)在本質(zhì)上是一種實(shí)踐科學(xué)，它遵循的是實(shí)踐理性，而非理論理性，因此它的合法性基礎(chǔ)既不是自然科學(xué)的范式，也不是某個(gè)牢固的認(rèn)知基礎(chǔ)，而是古希臘實(shí)踐哲學(xué)。伽達(dá)默爾從亞里士多德實(shí)踐哲學(xué)出發(fā)，試圖恢復(fù)被“理論—應(yīng)用”模式狹隘化了的“實(shí)踐”和“科學(xué)”的本來面目。本書分為五章，對(duì)伽達(dá)默爾的精神科學(xué)思想進(jìn)行了研究，呈現(xiàn)了關(guān)于伽達(dá)默爾精神科學(xué)思想研究的清晰脈絡(luò)。

·24.2萬字

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論海德格爾哲學(xué)中的客體化問題（實(shí)踐哲學(xué)論叢）

本書系統(tǒng)地研究海德格爾對(duì)近代表象世界批判的思想，分為五個(gè)部分。在海德格爾眼中，事實(shí)性的實(shí)踐行動(dòng)以對(duì)象化的方式構(gòu)建了表象世界，而只有存在意義上的實(shí)踐活動(dòng)才能擺脫對(duì)象化的束縛，追尋存在者自身來源的活動(dòng)，本書從古希臘形而上學(xué)起源開始，探究存在哲學(xué)的內(nèi)在意義被表象構(gòu)建方式逐漸湮滅的過程。該過程在近代主體哲學(xué)的發(fā)展過程中達(dá)到最高峰，進(jìn)而形成近代科學(xué)主導(dǎo)的表象世界。

·22.4萬字

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生態(tài)倫理的現(xiàn)實(shí)反思與終極關(guān)切（實(shí)踐哲學(xué)論叢）

人類正處于從工業(yè)文明向生態(tài)文明的歷史轉(zhuǎn)型過程中，而作為新的道德啟蒙，生態(tài)倫理建構(gòu)以生態(tài)意識(shí)為先導(dǎo)，人與自然倫理關(guān)系為核心的道德體系，推動(dòng)和促進(jìn)文明的內(nèi)在轉(zhuǎn)型。然而，這種基于生態(tài)考量的倫理思想，卻遭遇到現(xiàn)代倫理話語的理論指責(zé)和實(shí)踐難題，陷入人類中心主義與生態(tài)中心主義之間如何選擇的“兩難處境”。走出“兩難處境”，探尋生態(tài)倫理的整合價(jià)值，除了從傳統(tǒng)文化和后現(xiàn)代主義中探尋思想資源，還應(yīng)該直面現(xiàn)代社會(huì)，以烏托邦的致思理路，在生態(tài)烏托邦思想的指引下，探討生態(tài)倫理對(duì)“現(xiàn)代性”道德的超越、整合及實(shí)踐路徑，以實(shí)現(xiàn)尊重自然與完善人類自身相統(tǒng)一的幸福之路。

·26.4萬字

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努斯鮑姆“好生活”倫理思想研究（實(shí)踐哲學(xué)論叢）

努斯鮑姆“好生活”倫理思想集中探討了德性、運(yùn)氣、外在善與個(gè)人“好生活”的關(guān)系以及它們對(duì)“好生活”實(shí)現(xiàn)的影響。本書依據(jù)《善的脆弱性》一書的線索展開有關(guān)“好生活”與脆弱性關(guān)系的研究，脆弱性之于“好生活”意義的研究，以及德性在“好生活”中的地位與價(jià)值的研究等。本書還力圖展示國內(nèi)外學(xué)者關(guān)于社會(huì)正義、教育、世界主義等熱點(diǎn)問題的學(xué)術(shù)討論，闡釋這些問題與“好生活”思想之間的內(nèi)在關(guān)系，探究努斯鮑姆“好生活”思想的內(nèi)在張力，最終凸顯“好生活”思想的理論意蘊(yùn)及其實(shí)踐維度。

·21.7萬字

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伽達(dá)默爾精神科學(xué)思想研究（實(shí)踐哲學(xué)論叢）

論海德格爾哲學(xué)中的客體化問題（實(shí)踐哲學(xué)論叢）

生態(tài)倫理的現(xiàn)實(shí)反思與終極關(guān)切（實(shí)踐哲學(xué)論叢）

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