财神网是真的吗

孔子美學(xué)作為儒家美學(xué)乃至中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的源頭，對(duì)它的研究顯得尤為重要，本著作即為目前所知國(guó)內(nèi)為數(shù)不多的系統(tǒng)探討孔子美學(xué)思想及其影響的學(xué)術(shù)專著之一。本著作立足于先秦儒家的經(jīng)典文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，以傳統(tǒng)學(xué)術(shù)中文、史、哲并舉的思路，充分闡述了孔子仁學(xué)以及在此基礎(chǔ)上形成的美學(xué)思想，并深入探討了在這種美學(xué)精神觀照下所開拓出來的一種融審美與生存為一體的“詩(shī)化生存”的理想境界。最后，又通過史論結(jié)合的方式，分別就孔子美學(xué)對(duì)中國(guó)后世美學(xué)以及現(xiàn)代社會(huì)的影響進(jìn)行了具體考察，同時(shí)也兼顧了對(duì)孔子美學(xué)思想局限性的反思。

·42.2萬字

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西方美學(xué)中的時(shí)間性問題：現(xiàn)象學(xué)美學(xué)之外的視野

本書以審美時(shí)間哲學(xué)的兩種基本可能性--審美活動(dòng)作為靜態(tài)的內(nèi)時(shí)間意識(shí)視域構(gòu)成特性與作為動(dòng)態(tài)的意義實(shí)現(xiàn)過程的涌現(xiàn)性、興發(fā)性特性--作為基點(diǎn)，對(duì)現(xiàn)象學(xué)美學(xué)之外的西方美學(xué)史中的時(shí)間性問題進(jìn)行了梳理與研究。本書選取了柏拉圖、奧古斯丁、康德、席勒、黑格爾、叔本華、馬克思、什克洛夫斯基共8位思想家進(jìn)行研究，以此勾勒時(shí)間性問題在西方美學(xué)史上的主要脈絡(luò)、過渡與轉(zhuǎn)折。就整體而言，西方傳統(tǒng)美學(xué)一直在絕對(duì)的主觀與絕對(duì)的客觀之間來回劇烈搖擺。在絕對(duì)的主觀一極，滋生了神學(xué)美學(xué)，諸如本書對(duì)柏拉圖、奧古斯丁的分析，亦旁涉黑格爾以及康德發(fā)揮過度的主體論美學(xué)；在絕對(duì)的客觀一極，滋生了知識(shí)論美學(xué)，諸如本書對(duì)柏拉圖的分析等；西方美學(xué)自席勒始，能夠保全審美活動(dòng)原初的構(gòu)成本貌，全面、系統(tǒng)且專題性地探究美學(xué)中的時(shí)間性問題，并把時(shí)間性作為美學(xué)思想的機(jī)杼之一，本書在此方面還涉及叔本華、馬克思、什克洛夫斯基，他們?cè)趯徝罆r(shí)間哲學(xué)上的論述尤為搖曳多姿。

·26.6萬字

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審美體驗(yàn)研究

本書以體驗(yàn)為邏輯起點(diǎn)，運(yùn)用跨學(xué)科的研究方法，從宏觀和微觀兩個(gè)角度探討審美體驗(yàn)問題。具體來說，由體驗(yàn)這一概念生發(fā)開來，論及體驗(yàn)概念的發(fā)展史、研究審美體驗(yàn)重要的現(xiàn)實(shí)意義，并探討體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)、審美體驗(yàn)與審美經(jīng)驗(yàn)、審美體驗(yàn)與非審美體驗(yàn)之間的聯(lián)系和區(qū)別，審美體驗(yàn)的內(nèi)在規(guī)定性以及審美體驗(yàn)與藝術(shù)創(chuàng)造之間的關(guān)系等問題。

·23.5萬字

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中國(guó)美學(xué)研究（第六輯）

美學(xué)研究、文學(xué)研究和哲學(xué)研究的重要組成部分，為國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界日益重視。《中國(guó)美學(xué)研究》旨在立足學(xué)術(shù)前沿，以現(xiàn)代眼光和方法探討中國(guó)美學(xué)的各種問題，拓展和豐富美學(xué)研究的內(nèi)容，開展學(xué)術(shù)討論。《中國(guó)美學(xué)研究》第六輯主要欄目有“藝術(shù)美學(xué)”“生活美學(xué)”“古典美學(xué)”“現(xiàn)代美學(xué)”“西方美學(xué)”“美學(xué)譯文”等。

·25.2萬字

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中國(guó)美學(xué)（第6輯）

《中國(guó)美學(xué)》是由首都師范大學(xué)“中國(guó)美學(xué)研究中心”主辦的學(xué)術(shù)期刊，內(nèi)容以研究中國(guó)美學(xué)包括古代和現(xiàn)代兩大部分為主，尤其側(cè)重中國(guó)古代美學(xué)和審美文化的研究，兼及中西美學(xué)比較研究。本書為第6輯，設(shè)有“中國(guó)古代審美文化研究”“中國(guó)古代詩(shī)學(xué)研究”“中國(guó)古代美學(xué)思想家研究”“中日美學(xué)交流”“中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)研究”“北京審美文化研究”六個(gè)欄目。

·20.2萬字

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“存在”之鏈上的美學(xué)：形而上美學(xué)的演進(jìn)史

本書是以西方美學(xué)的歷史進(jìn)程為中心，研究形而上學(xué)的發(fā)展變化如何決定著存在論的變化，而存在論的變化又如何影響著美學(xué)的形態(tài)、方法與主要問題。本書的核心線索是描述“存在”范疇的歷史變化如何改變著美學(xué)的基本問題與形態(tài)，把形而上學(xué)史與美學(xué)史進(jìn)行比較研究，從形而上學(xué)發(fā)展的角度研究美學(xué)的發(fā)展進(jìn)程，進(jìn)而分析一個(gè)時(shí)代的形而上學(xué)如何影響著時(shí)代的審美追求，是對(duì)美學(xué)之存在淪基礎(chǔ)的探究，也是對(duì)審美的形而上學(xué)性的探索。本書所給出的是一種徹底哲學(xué)化的美學(xué)，是一種“形而上美學(xué)”。

·27.3萬字

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中國(guó)美學(xué)（第7輯）

《中國(guó)美學(xué)》是由首都師范大學(xué)“中國(guó)美學(xué)研究中心”主辦的學(xué)術(shù)期刊，內(nèi)容以研究中國(guó)美學(xué)包括古代和現(xiàn)代兩大部分為主，尤其側(cè)重中國(guó)古代美學(xué)和審美文化的研究，兼及中西美學(xué)比較研究。本書為第7輯，設(shè)有“中國(guó)古代審美意識(shí)生成機(jī)制研究”“中國(guó)古代審美文化研究”“中國(guó)古代詩(shī)學(xué)研究”“中國(guó)古代美學(xué)思想研究”“中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)研究”“中日韓美學(xué)交流”“中西美學(xué)比較研究”“北京審美文化研究”八個(gè)欄目。

·21萬字

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作為科學(xué)與意識(shí)形態(tài)的美學(xué)

本書選取科學(xué)性和意識(shí)形態(tài)性的角度，對(duì)中西美學(xué)做了鳥瞰式比較。認(rèn)為，中國(guó)馬克思主義者強(qiáng)調(diào)美學(xué)的科學(xué)性，西方馬克思主義者強(qiáng)調(diào)美學(xué)的意識(shí)形態(tài)性，而馬克思主義哲學(xué)及美學(xué)學(xué)科的性質(zhì)本身決定了必須將這兩者有機(jī)地統(tǒng)一起來。

·23.5萬字

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超有用超有趣的美學(xué)大全

說起美學(xué)，人們都會(huì)想到“陽(yáng)春白雪”，覺得自己既需要它卻又觸之不及。人們之所以覺得需要美學(xué)是因?yàn)椤皭勖乐娜私杂兄保總€(gè)人都崇尚美的事物，都需要美的生活，都想讓自己從內(nèi)到外都是美的。但是為什么人們又覺得美學(xué)是觸不可及的呢？因?yàn)槿藗兛偸怯X得美學(xué)本身是一門高深的學(xué)問，它源于哲學(xué)范疇，向來都是美術(shù)和高校課堂上的一種課程而與實(shí)際的生活美化有很大一段距離。從蘇格拉底嘆息著說“美是難的”，到美學(xué)國(guó)度的“哥德巴赫猜想”，再到眾多美學(xué)家對(duì)美的親身實(shí)踐和探索，無不給人們一種錯(cuò)覺，那就是美是一種玄妙又深?yuàn)W的學(xué)問，是普通大眾所不能觸及的。難道美學(xué)真的就這么遙不可及嗎？

·26.6萬字

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中國(guó)美學(xué)研究（第九輯）

美學(xué)研究文學(xué)研究和哲學(xué)研究的重要組成部分，為國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界日益重視。《中國(guó)美學(xué)研究》旨在立足學(xué)術(shù)前沿，以現(xiàn)代眼光和方法探討中國(guó)美學(xué)的各種問題，拓展和豐富美學(xué)研究的內(nèi)容，開展學(xué)術(shù)討論。《中國(guó)美學(xué)研究》第九輯主要欄目有“藝術(shù)美學(xué)”“古典美學(xué)”“現(xiàn)代美學(xué)”“人物品評(píng)”“美學(xué)譯文”等。

·26.2萬字

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藝術(shù)理論與藝術(shù)史學(xué)刊·第1輯

《藝術(shù)理論學(xué)刊》是南京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院主編的藝術(shù)學(xué)論文結(jié)集。內(nèi)容涉及國(guó)內(nèi)外藝術(shù)理論研究的各個(gè)方面，能夠反映現(xiàn)今藝術(shù)學(xué)研究的前沿水平，可以為藝術(shù)學(xué)研究者借鑒。《藝術(shù)理論學(xué)刊》是南京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院主編的藝術(shù)學(xué)論文結(jié)集。內(nèi)容涉及國(guó)內(nèi)外藝術(shù)理論研究的各個(gè)方面，能夠反映現(xiàn)今藝術(shù)學(xué)研究的前沿水平，可以為藝術(shù)學(xué)研究者借鑒。

·27.7萬字

會(huì)員

“物”的崛起：前現(xiàn)代晚期中國(guó)審美風(fēng)尚的變遷

本書立足于史料爬梳，在梳理和回顧近百年來學(xué)術(shù)界有關(guān)晚明文史研究的成果基礎(chǔ)上，以晚明時(shí)代的突出社會(huì)癥候——“‘物’的崛起”為切入點(diǎn)，采用學(xué)科交叉的研究方法，從整體性視野展示了前現(xiàn)代晚期中國(guó)社會(huì)生活、文藝活動(dòng)和審美風(fēng)尚的基本歷史特征，深入探討了前現(xiàn)代晚期中國(guó)社會(huì)審美文化的嬗變過程，并對(duì)當(dāng)前社會(huì)生活、文化藝術(shù)領(lǐng)域凸顯的重要問題做出了理論回應(yīng)。本書提出，“‘物’的崛起”與“生活美學(xué)”的興起，對(duì)前近代晚期中國(guó)社會(huì)的結(jié)構(gòu)性變遷起到了不可忽視的推動(dòng)作用；審美、精神生活的世俗化、日常化是前現(xiàn)代中國(guó)文明發(fā)展進(jìn)程的必然，也是文化、藝術(shù)所無法逾越的歷史階段。

·21.3萬字

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鄴城考古與文化論集

鄴城（今河北臨漳）曾經(jīng)是曹魏（204-220）、后趙（335-350）、冉魏（350-352）、前燕（357-370）、東魏（534-550）、北齊（550-577）六個(gè)王朝的都城，在中古政治、軍事和文化史上具有重要地位，活躍于此地的以三曹、七子為代表的建安文學(xué)更是留下了中國(guó)文學(xué)史上璀璨的一頁(yè)。本論集共收入論文16篇，視野廣闊、功力深厚、論議精微，集中呈現(xiàn)了近年來鄴城考古與佛教考古、歷史地理與魏晉學(xué)術(shù)、建安文學(xué)與魏晉文學(xué)研究方面的重要成果，既有相關(guān)具體學(xué)術(shù)問題的深入探討，也有歷史現(xiàn)象之上理論層面的宏觀思考，更是考古與文學(xué)兩個(gè)學(xué)科之間一次難得的對(duì)話和交流。

·20.7萬字

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休閑美學(xué)：審美視域中的休閑研究

本書將休閑置于審美的視域中進(jìn)行研究，重心落在從休閑到審美這一轉(zhuǎn)換環(huán)節(jié)，具體考察的是如何獲得審美性休閑的問題。本書圍繞休閑審美的建構(gòu)這一中心展開，就休閑本性、休閑構(gòu)成、休閑制約和休閑文化等方面進(jìn)行論述。本書通過對(duì)休閑與審美關(guān)系的深度探析，求得一種從日常性向?qū)徝佬蕴嵘男蓍e認(rèn)知；通過對(duì)審美性休閑的實(shí)現(xiàn)及相關(guān)問題的學(xué)理分析，提供一種在個(gè)體與社會(huì)身份認(rèn)同形成過程中休閑與審美相互影響的理論見解；通過對(duì)審美性休閑的倡揚(yáng)，激活一種在人類價(jià)值理想追求過程中重視休閑審美的文化傳統(tǒng)，從而為公眾參與健康休閑活動(dòng)提供有效參考。

·22.1萬字

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中國(guó)美學(xué)研究（第十一輯）

本書系我館輯刊“中國(guó)美學(xué)研究”（華東師范大學(xué)中文系主編）。該輯刊每年出版2輯，每輯25篇論文左右，刊載未正式發(fā)表并且還沒有出現(xiàn)在書中的首發(fā)論文。本輯分共收26篇文章，內(nèi)容涵蓋“中國(guó)美學(xué)”“美學(xué)理論”“審美范疇”“藝術(shù)美學(xué)”“文藝評(píng)論”“西方美學(xué)”“會(huì)議綜述”“美學(xué)譯文”等主題。

·28.8萬字

會(huì)員

社會(huì)主義與“自然”：1950—1960年代中國(guó)美學(xué)論爭(zhēng)與文藝實(shí)踐研究

本書嘗試從"自然"出發(fā)重構(gòu)1950-60年代中國(guó)社會(huì)主義文化政治，所采取的具體路徑是：聚焦于1949年新中國(guó)建國(guó)之后、尤其是1956"社會(huì)主義改造基本完成"之后繼續(xù)改造"內(nèi)外自然"這一歷史時(shí)期，以此一時(shí)期涌現(xiàn)出的新山水畫、大躍進(jìn)民歌壁畫、"自然美"的爭(zhēng)論以及社會(huì)主義新喜劇等文藝、美學(xué)實(shí)踐為具體對(duì)象，考察其所呈現(xiàn)的獨(dú)特文化-政治經(jīng)驗(yàn)（國(guó)家建設(shè)、新人培養(yǎng)等）。在"自然"這一核心范疇下，本書將看似零碎、分散的文藝實(shí)踐與美學(xué)論爭(zhēng)重新整合在一起，使之呈現(xiàn)出"文化政治"的廣度與強(qiáng)度并在理論與歷史兩方面獲得意義的延伸：首先揭示隱藏在各種文藝實(shí)踐與美學(xué)論述背后的核心線索——"自然"的重建（從外在的自然形象及其意義，到人的"自然本性"，再到作為"第二自然"的風(fēng)俗世界的建構(gòu)）；其次追問這一重建過程遭遇了何種根本難題，以及這一難題對(duì)于今天中國(guó)的文化自覺與文化復(fù)興有著何種啟示性意義。

·38.5萬字

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出世無機(jī)與化游：中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)中的身心關(guān)系論

身心關(guān)系問題是中西哲學(xué)、美學(xué)及文藝美學(xué)研究領(lǐng)域中的一個(gè)傳統(tǒng)問題，同時(shí)也是關(guān)系到當(dāng)下國(guó)人生存狀態(tài)和生存意義的一個(gè)切實(shí)問題，本書將在現(xiàn)代美學(xué)和美育思想范圍中對(duì)這一問題進(jìn)行梳理和考察。主要關(guān)注梁?jiǎn)⒊⑼鯂?guó)維、蔡元培、宗白華、朱光潛等美學(xué)家的相關(guān)論述。主要內(nèi)容包括以下幾方面：1、梳理中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)家身心關(guān)系創(chuàng)生的理論內(nèi)外譜系和歷史文化語(yǔ)境；2、總結(jié)美學(xué)家關(guān)于“心”概念的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化成果，關(guān)注其各自不同的審美形而上學(xué)（超越）傾向；3、考察美學(xué)家各自的身體概念、身體意識(shí)和身體意象，關(guān)注“身”概念在中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)論域中的變化歷程；4、評(píng)述美學(xué)家身心關(guān)系理論的思想特色、學(xué)術(shù)價(jià)值和內(nèi)在矛盾，關(guān)注各自的現(xiàn)實(shí)意義和歷史局限。

·20.6萬字

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中國(guó)美學(xué)研究（第十二輯）

本書系我館輯刊《中國(guó)美學(xué)研究》最新一輯。該輯刊每年出版2輯，每輯25篇論文左右，刊載未正式發(fā)表并且還沒有出現(xiàn)在書中的首發(fā)論文。本輯共收24篇文章，內(nèi)容涵蓋“古典美學(xué)”“現(xiàn)代美學(xué)”“審美理論”“審美范疇”“美學(xué)評(píng)論”“美學(xué)譯文”等主題。

·25.5萬字

會(huì)員

民族美學(xué)（第2輯）

在全球文化不斷趨向交流融合的今天，東方美學(xué)及中國(guó)少數(shù)民族藝術(shù)以它深刻的思想智慧、特殊的理論形態(tài)和廣泛的藝術(shù)實(shí)踐，為西方美學(xué)和藝術(shù)的發(fā)展提供了豐富的思想資源和實(shí)踐力量。越來越多的世界級(jí)的學(xué)者和藝術(shù)家以向往的目光看待東方美學(xué)和中國(guó)少數(shù)民族藝術(shù)。本年刊的編輯、出版，一方面向國(guó)人提供一套專門性和系統(tǒng)化的東方美學(xué)與中國(guó)少數(shù)民族美學(xué)研究性文本，另一方面向世界審美文化提供豐富的思想資源。本年刊邀請(qǐng)一些長(zhǎng)期專門從事東方美學(xué)、中國(guó)少數(shù)民族美學(xué)和藝術(shù)研究的專家、學(xué)者撰寫。

·24.6萬字

會(huì)員

中國(guó)當(dāng)代美學(xué)文選（2022）

本書為美學(xué)論文集，以選編中國(guó)當(dāng)代最新美學(xué)研究論文成果為主，兼收少量?jī)?yōu)秀美學(xué)論文。本書共分為七章，收入《禮樂教化與中和之美》（曾繁仁）、《學(xué)校美育的三個(gè)難點(diǎn)與三重關(guān)系》（王德勝）、《萬年中國(guó)說與美學(xué)史重構(gòu)》（葉舒憲）、《從美是生活到生活美學(xué)》（劉悅笛）、《甲骨文的美學(xué)價(jià)值》（陳望衡）、《夏的禮樂文明》（楊賽）等美學(xué)研究論文三十余篇，力求成為反映中國(guó)當(dāng)代美學(xué)研究最新成果的一扇窗口，促進(jìn)中國(guó)美學(xué)研究事業(yè)的發(fā)展和交流。

·35.8萬字

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美學(xué)

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審美與生存：孔子美學(xué)思想的雙重建構(gòu)

西方美學(xué)中的時(shí)間性問題： 現(xiàn)象學(xué)美學(xué)之外的視野

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