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宋:風(fēng)雅美學(xué)的十個(gè)側(cè)面
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宋代是中國(guó)歷具有人文精神、有教養(yǎng)、有思想的朝代之一,有些歷史學(xué)家將之比作中國(guó)的文藝復(fù)興。它結(jié)束了殘?zhí)莆宕鷣y局,使中華大一統(tǒng)的主體文脈得以延續(xù),又在諸多領(lǐng)域獨(dú)具開創(chuàng)性,深遠(yuǎn)影響到元明清乃至近代中國(guó)文化的基本面貌。陳寅恪先生所謂“華夏民族之文化,歷數(shù)千載之演進(jìn),造極于趙宋之世”。宋代士人集體展現(xiàn)出“文以載道”“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的氣魄與人格,重新劃定了個(gè)人與天地自然、家國(guó)人倫的關(guān)系,為儒家理想的生活方式找到了道理和依據(jù)。他們看重內(nèi)在自我人格的實(shí)現(xiàn),又兼具書法、繪畫、詩(shī)詞等多方面修養(yǎng),呈現(xiàn)出文雅、灑脫、有趣的人生。其“士氣”通過(guò)撫琴、調(diào)香、賞花、觀畫、飲酒、烹茶等活動(dòng)化入民俗,貢獻(xiàn)了一系列雅致的生活范式,風(fēng)尚所及,上至皇家宮廷,下至巷陌百姓,成為后世追慕的審美典范。三聯(lián)書店邀請(qǐng)鄧小南、楊立華、王連起、朱青生、康震、廖寶秀、揚(yáng)之水、鄭培凱、葉放、余輝十位重量級(jí)專家學(xué)者,以文化和審美為經(jīng)緯,分別從國(guó)勢(shì)、理學(xué)、書法、宋畫、宋詞、宋瓷、名物、茶事、雅集十個(gè)側(cè)面,編織宋代文人的生活美學(xué)指南,立體呈現(xiàn)宋人豐富的精神世界,以及千年不墜的藝術(shù)傳統(tǒng)。全書四色印刷,選配近三百幅精美高清圖片,充分展示宋代文物的質(zhì)地和細(xì)節(jié),可供鑒賞與收藏。

鄧小南等 ·美學(xué) ·14萬(wàn)字

福柯的生存美學(xué)(第2版)
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本書是一部全面細(xì)致地闡述福柯思想的著作。作者試圖厘清近年來(lái)流行于學(xué)術(shù)界的有關(guān)福柯思想的各種觀點(diǎn),使全書不只是停留在單純論述福柯關(guān)于“權(quán)力”和“性”的后現(xiàn)代觀點(diǎn),而是結(jié)合福柯本人的生活和思想變化歷程,依據(jù)多年來(lái)福柯對(duì)其自身思想的自我詮釋及其思想情調(diào)和寫作風(fēng)格,以生存美學(xué)為基本線索,把福柯的“知識(shí)考古學(xué)、“權(quán)力和道德系譜學(xué)、“真理游戲”、“生命政治”、“自身的技術(shù)”、“關(guān)于我們自身的歷史存在論”等等,同“生存美學(xué)”融合貫通在一起,重點(diǎn)地突出了福柯“關(guān)懷自身”的核心思想,并深入分析了“語(yǔ)言游戲的審美藝術(shù)”、“身體、性和愛情的美學(xué)”、“生活的技藝”、“老年生活和死亡的藝術(shù)”等生存美學(xué)的具體內(nèi)容,闡明了生存美學(xué)的實(shí)踐智慧性質(zhì)及其徹底重構(gòu)西方思想的典范意義。在資料印證方面,本書特別參照自1994年以來(lái)最新發(fā)表的福柯法語(yǔ)原著、對(duì)話錄及其在法蘭西學(xué)院的課程講演錄,也總結(jié)近20年來(lái)對(duì)于福柯的各種評(píng)論,由此深入地探索福柯晚期所進(jìn)行的生存美學(xué)研究對(duì)于其整個(gè)學(xué)術(shù)生涯的一貫性和總結(jié)性意義。全書系統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)完整,觀點(diǎn)或思想富有創(chuàng)意,論證層次清楚細(xì)膩,行文深入淺出流暢,是一部不可多得的全面研究福柯思想的重要參考書。

高宣揚(yáng) ·美學(xué) ·52萬(wàn)字

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