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45位著名學(xué)者縱論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

本書是中國社會科學(xué)院馬克思主義研究學(xué)部編寫的著名學(xué)者縱論叢書第八本。中共中央政治局2015年11月23日下午就馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和方法論進(jìn)行第二十八次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)，要立足我國國情和我國發(fā)展實(shí)踐，揭示新特點(diǎn)新規(guī)律，提煉和總結(jié)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的規(guī)律性成果。根據(jù)習(xí)近平總書記講話精神，中國社會科學(xué)院馬克思主義研究學(xué)部組織國內(nèi)著名專家學(xué)者就發(fā)展當(dāng)代中國的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行了研究探討，有重要的學(xué)術(shù)出版價值。

·49.9萬字

馬克思哲學(xué)的世界

馬克思哲學(xué)是馬克思的哲學(xué)，離開馬克思去理解馬克思的哲學(xué)必然離題萬里，往往把馬克思哲學(xué)抽象化、教條化，甚至貧困化。資本主義現(xiàn)代世界遭遇時代困境——社會物質(zhì)文明的迅速發(fā)展和無產(chǎn)階級的本質(zhì)異化矛盾同步、“悖論”共生。康德以后的德國古典哲學(xué)不斷嘗試破解這個時代難題，卻終究“心事都虛化”。馬克思哲學(xué)的首要創(chuàng)新是首倡“改變世界”的哲學(xué)觀，然后才是關(guān)于世界、人、社會和時代的實(shí)踐論的本體論洞察、人性論追究、認(rèn)識論批判，而后才是時代問題診斷，最后落腳到實(shí)踐的方法論智慧。本書中，我們從馬克思哲學(xué)觀的高度暢游馬克思哲學(xué)的世界，我們以馬克思的原著原話澄明馬克思哲學(xué)的理論體系。

·29.4萬字

馬克思恩格斯列寧斯大林論法

《馬克思恩格斯列寧斯大林論法》較系統(tǒng)、完整地編入了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林對新聞出版的論述，編選自他們的著作、筆記、書信等內(nèi)容。《馬克思恩格斯列寧斯大林論法》摘編了他們在不同時期對新聞出版的基本看法，反應(yīng)了他們在上述方面的思想和理論貢獻(xiàn)。

·21.9萬字

論馬克思法律思想的批判性：從《黑格爾法哲學(xué)批判》到《梅因筆記》

馬克思法律思想具有非常深厚的哲學(xué)和法學(xué)淵源。與不少基于傳統(tǒng)范式的法律思想相比，馬克思法律思想不落窠臼，提出了許多新的法學(xué)問題，引發(fā)了許多新的思考。《資本論》是“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判”，馬克思對法學(xué)問題的系統(tǒng)性思考應(yīng)是“法學(xué)批判”或“法哲學(xué)批判”。馬克思沒有來得及回到法學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行系統(tǒng)的批判性研究和闡釋，而是留下了一個特別宏大的研究提綱。本書分析了馬克思在《黑格爾法哲學(xué)批判》《梅因筆記》《論猶太人問題》《哲學(xué)的貧困》《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》（第1卷）和《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》等具有重要理論意義的文本中所作的涉及法律、法學(xué)的各種或集中或分散的批判，對其批判性外觀和內(nèi)在因素的變化進(jìn)行探討，得出了若干關(guān)于馬克思法律思想的具體觀點(diǎn)。人類社會仍處于漫長的整體性變革之中，本書的分析或許可以為具有未來面向的法學(xué)提供一些線索。

·19.5萬字

當(dāng)代學(xué)者視野中的馬克思主義哲學(xué)：俄羅斯學(xué)者卷

本書所選材料中的立場、觀點(diǎn)和方法并不一致，它們之間的差別有時非常大甚至可能是對立的，但也正因?yàn)槿绱耍@些研究材料的作用和意義就會是多重的，其中所包含的一致、差別和對立能夠?yàn)轳R克思主義哲學(xué)中國化提供不同的參考維度，提供較大的思考空間。

·42.1萬字

馬克思主義史學(xué)思想史·第6卷：外國馬克思主義史學(xué)（下）

本書是《馬克思主義史學(xué)思想史》6卷本的第6卷，主要內(nèi)容是對美國、加拿大、日本等國，以及蘇聯(lián)解體、東歐劇變前的蘇聯(lián)和東歐國家的馬克思主義史學(xué)的研究。通過這些國家和地區(qū)馬克思主義史學(xué)的發(fā)展軌跡，可清晰地看到馬克思主義史學(xué)的理論成就，是使歷史學(xué)從過去研究政治、軍事、外交，到對社會和經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜過程進(jìn)行深層次的研究。馬克思關(guān)于階級和階級斗爭的理論促進(jìn)了對資本主義，以及資本主義以前各社會形態(tài)階級和階級斗爭狀況的探究。

·35.1萬字

馬克思主義政治哲學(xué)視閾下的政治平等研究

本書在歷史唯物主義基本觀點(diǎn)的指導(dǎo)下，以政治生活中的重要范疇——政治平等為研究對象，嘗試對政治平等的概念內(nèi)涵、歷史沿革、生成根據(jù)、價值體系進(jìn)行深入的理論探析，力圖描繪出人類政治平等思想的歷史圖景，并揭示出政治平等的理論特征和生成邏輯。在此基礎(chǔ)上，本書寄希望于在政治平等的理性研究和反思中構(gòu)建實(shí)現(xiàn)社會主義政治平等的理性維度，為當(dāng)代中國的社會主義政治文明建設(shè)實(shí)踐提出有益的理論依據(jù)。政治平等的問題是體現(xiàn)個人與國家、國家與社會之間關(guān)系的問題，在馬克思主義政治哲學(xué)的規(guī)范里研究政治平等問題，它的目的是為當(dāng)代社會主義政治文明建設(shè)提供有益的理論依據(jù)。政治平等在當(dāng)代的價值向度關(guān)乎人的生存和人的發(fā)展。從本書的立論基點(diǎn)出發(fā)，在中國社會發(fā)展中體現(xiàn)出政治平等的主體訴求，包括從人的至善生活到善治政府的訴求、人的主體意識彰顯的訴求和人與社會基本和諧的訴求。基于此，本書嘗試提出當(dāng)代中國無差異共識的政治平等維度，包括憲政的民主治理、公平與效率的博弈、構(gòu)建學(xué)習(xí)型政府，從而在政治平等的理性研究和反思中構(gòu)建一個自由、平等、民主、進(jìn)步和文明的理想社會。

·18.8萬字

梅花香自苦寒來：《新大眾哲學(xué)》編寫資料集

《新大眾哲學(xué)》系2010年度國家社會科學(xué)基金特別委托項(xiàng)目（批準(zhǔn)號10@ZH012），項(xiàng)目承擔(dān)單位為中國社會科學(xué)院，首席專家為王偉光教授。編撰《新大眾哲學(xué)》，旨在秉承著名哲學(xué)家艾思奇的《大眾哲學(xué)》的思想風(fēng)格，緊扣時代的脈搏和實(shí)踐的發(fā)展，將中國化馬克思主義哲學(xué)的最新成果以大眾喜聞樂見的方式表達(dá)出來。配合《新大眾哲學(xué)》（七卷本）出版，編撰這本《梅花香自苦寒來——<新大眾哲學(xué)>編寫資料集》，既是為了客觀地記錄、如實(shí)地反映項(xiàng)目研究和編撰的歷史進(jìn)程，也是希望通過這一具體、生動、鮮活的學(xué)術(shù)案例，昭示這種兼具學(xué)術(shù)性和大眾化的集體項(xiàng)目的研究和編撰之大不易。

·18.1萬字

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》教學(xué)體系探究

本書秉持問題意識，堅(jiān)持課程教學(xué)與教學(xué)研究相統(tǒng)一，旨在實(shí)現(xiàn)從“理論體系”向“教材體系”再向“教學(xué)體系”的轉(zhuǎn)化，從“知識體系”向“信仰體系”的轉(zhuǎn)化。本書對知識點(diǎn)進(jìn)行了全面梳理，分為導(dǎo)讀、理論框架、重點(diǎn)難點(diǎn)、要點(diǎn)精講、考研真題、原著導(dǎo)讀、延伸閱讀、紅歌賞析、影像資料、話題探討十個部分，深度解讀教材內(nèi)容。

·27.3萬字

思想中的時代和時代中的信仰

本書聚焦于馬克思主義研究領(lǐng)域的重大理論問題，圍繞“解讀馬克思主義的新視角”“文化與哲學(xué)”“哲學(xué)要與現(xiàn)實(shí)對話”“專業(yè)、職業(yè)與信仰”四個主題展開論述，重在解決真懂真信馬克思主義的問題。全書重申并強(qiáng)調(diào)了馬克思主義理論工作者要自信、自強(qiáng)、自尊，不斷加強(qiáng)自身的理論修養(yǎng)和對實(shí)際問題的研究，增強(qiáng)自尊的資本和自信的底氣；同時要關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化和大眾化的進(jìn)程。本書體現(xiàn)了作者對馬克思主義理論研究強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)意識、宏闊的思想境界、深厚的理論功底和不懈的探索精神。

·30.3萬字

個人尊嚴(yán)與社會和諧良性互動研究

本書在深入分析和把握人的尊嚴(yán)概念及其基本范式與社會和諧基本內(nèi)涵的前提下，以個人發(fā)展與社會發(fā)展的辯證統(tǒng)一為立論前提，著重探討個人尊嚴(yán)與社會和諧之間的良性互動作用及如何充分發(fā)揮這一互動作用以同步推進(jìn)個人尊嚴(yán)實(shí)現(xiàn)與社會和諧構(gòu)建的進(jìn)程。附錄部分展現(xiàn)了對社會幾個階層的尊嚴(yán)觀、尊嚴(yán)感和尊嚴(yán)危機(jī)及應(yīng)對的現(xiàn)狀實(shí)證研究結(jié)果。

·25萬字

唯物史觀視野中的生態(tài)文明（馬克思主義研究叢書）

本書立足于作為馬克思主義哲學(xué)制高點(diǎn)的唯物史觀所主張的研究人類史和自然史辯證關(guān)系的“歷史科學(xué)”的論域，按照唯物史觀的實(shí)踐視野、過程視野、結(jié)構(gòu)視野、文明多樣性視野和階級分析視野等科學(xué)方法，提出作為人化自然和人工自然的積極進(jìn)步成果的總和的生態(tài)文明，是一種與物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明并列的文明形式，是貫穿于漁獵文化、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明、智能文明等文明形態(tài)始終的基本要求，已成為整個人類文明發(fā)展的基本方向。

·46.2萬字

文本的深度耕犁（第一卷）：西方馬克思主義經(jīng)典文本解讀

本書是作者關(guān)于當(dāng)代國外馬克思主義及后馬克思思潮哲學(xué)文本研究的多卷本論著《文本的深度耕犁》之第一卷，其內(nèi)容主要是對西方馬克思主義哲學(xué)中經(jīng)典文獻(xiàn)的文本學(xué)研究。在書中，作者第一次以文本學(xué)的深度解讀模式批判性地面對西方馬克思主義的經(jīng)典文本。本卷分別解讀了青年盧卡奇的《歷史與階級意識》、施米特的《馬克思的自然概念》、弗羅姆的《馬克思關(guān)于人的概念》、科西克的《具體的辯證法》、薩特的《辯證理性批判》、阿爾都塞的《保衛(wèi)馬克思》和戈德曼的《隱蔽的上帝》等重要論著。

·41.7萬字

歷史抉擇與邏輯建構(gòu)：中國馬克思主義文學(xué)批評實(shí)踐觀研究

本書以實(shí)踐范疇為核心，將實(shí)踐概念置于中西方的比較論域中進(jìn)行歷史考察，揭示馬克思實(shí)踐觀的革命性意義，并以此為基礎(chǔ)提煉出理解中國馬克思主義文學(xué)批評實(shí)踐觀的三種向度，即認(rèn)識論、主體性和政治倫理三個批評范式，試圖從批評形態(tài)的邏輯結(jié)構(gòu)層面對中國馬克思主義文學(xué)批評的實(shí)踐特征進(jìn)行理論闡釋和演變分析。

·18.6萬字

馬克思無產(chǎn)階級專政與民主之關(guān)系新論

本書圍繞無產(chǎn)階級專政與民主之關(guān)系這一中心問題，運(yùn)用語言學(xué)政治學(xué)、比較研究和理論聯(lián)系歷史的方法，展開以下幾方面的探討：首先，分析了不同時空條件下民主與專政術(shù)語的內(nèi)涵，梳理了馬克思的民主與無產(chǎn)階級專政概念；其次，依據(jù)文本闡述了馬克思無產(chǎn)階級專政國家的制度構(gòu)想，在制度層面闡明無產(chǎn)階級專政與民主的內(nèi)在本質(zhì)聯(lián)系；再次，全面比較了馬克思無產(chǎn)階級專政與代議制民主的異同，進(jìn)一步闡明馬克思無產(chǎn)階級專政是一種什么樣的民主；復(fù)次，考察了東西方社會主義的理論和實(shí)踐及其與馬克思無產(chǎn)階級專政的關(guān)系，聯(lián)系歷史思考馬克思無產(chǎn)階級專政民主制度的邏輯自洽性和現(xiàn)實(shí)性問題；最后，回答了如何在新的時代條件下重新評價馬克思的無產(chǎn)階級專政理論，建設(shè)社會主義民主政治。

·19.7萬字

馬克思主義文化動力思想及其實(shí)踐研究

馬克思主義文化動力思想是關(guān)于文化力量的形成機(jī)制、作用機(jī)理和社會影響的基本立場和觀點(diǎn)。此書主要分析了文化的靜態(tài)表征、動態(tài)表征、能量表征、差異表征，提出的文化范疇論、文化邊界論、文化符號論和文化動力論等問題，闡釋了馬克思主義文化動力觀的敘事方式及話語轉(zhuǎn)換，分析了馬克思主義意識形態(tài)動力思想與主流意識形態(tài)建設(shè)、馬克思主義科技動力思想與當(dāng)下的科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新、馬克思主義精神動力思想與當(dāng)下精神力量的表達(dá)。此書對馬克思主義文化動力思想的研究，有助于加強(qiáng)人們對馬克思主義文化思想的理解，提高文化自覺和價值自覺，為社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)提供理論支撐，增強(qiáng)社會主義文化建設(shè)的決心和信心。

·52.2萬字

思維科學(xué)與馬克思主義哲學(xué)芻論

編輯本論叢，旨在加強(qiáng)北京大學(xué)馬克思主義哲學(xué)研究的傳承與發(fā)展。收入本論叢的書目，都是北京大學(xué)馬克思主義哲學(xué)學(xué)科退休老教授的研究成果。這些成果既有關(guān)于“史”的研究，又有關(guān)于“論”的研究；既有關(guān)于基礎(chǔ)理論的研究，又有關(guān)于重大現(xiàn)實(shí)問題的研究，涉及的領(lǐng)域和內(nèi)容非常廣泛，為本學(xué)科的發(fā)展奠定了厚實(shí)的基礎(chǔ)。這些成果是這些老教授長期研究的真實(shí)記錄，是他們探索軌跡的生動描繪，共同構(gòu)成了馬克思主義哲學(xué)研究的絢麗畫卷，為弘揚(yáng)和發(fā)展北京大學(xué)馬克思主義理論研究傳統(tǒng)發(fā)揮了重要作用。

·25.4萬字

馬克思主義經(jīng)典著作的文藝?yán)碚撍枷?/h4>

馬克思恩格斯不是專門的文藝?yán)碚摷遥麄兊恼軐W(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義等經(jīng)典論著，有大量關(guān)于文學(xué)藝術(shù)的論述，有對文學(xué)藝術(shù)實(shí)踐精細(xì)而深入的馬克思主義的分析，蘊(yùn)含和集中體現(xiàn)著馬克思主義文藝?yán)碚摰幕驹恚且话俣嗄陙砼畈l(fā)展、興旺發(fā)達(dá)的包括中國化馬克思主義文論在內(nèi)的全球馬克思主義文論的起點(diǎn)、本源和基礎(chǔ)。因此，我們要在文藝批評中堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，首先要學(xué)習(xí)好馬克思主義經(jīng)典著作中的文藝?yán)碚撍枷耄浞终J(rèn)識和理解馬克思主義原典所闡釋的馬克思主義文藝?yán)碚摰牧觥⒂^點(diǎn)、方法，正確地指導(dǎo)中國當(dāng)下社會主義文藝的健康發(fā)展。

·7.9萬字

馬克思的社會學(xué)

本書作者從一個全面的視角考察了馬克思及馬克思思想，作者認(rèn)為，馬克思不是一個哲學(xué)家，也不是一個經(jīng)濟(jì)學(xué)家、歷史學(xué)家或社會學(xué)家。然而在他的著作中，我們會發(fā)現(xiàn)對各種各樣的哲學(xué)問題的回應(yīng)，也有對那些專門化了的特殊領(lǐng)域問題的回應(yīng)，如經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)，等等。本書從這一前提出發(fā)，討論了馬克思的思想尤其是馬克思的社會學(xué)思想，馬克思的實(shí)踐概念，意識形態(tài)與知識社會學(xué)理論等重要問題，為當(dāng)前的馬克思思想研究提供了一種新的視角，具有重要的學(xué)術(shù)價值。

·12.7萬字

馬克思主義價值理論研究（馬克思主義基礎(chǔ)理論研究叢書）

本書力求把文本研究和理論探索結(jié)合起來，在系統(tǒng)闡述馬克思主義價值理論的基礎(chǔ)上，分別論述了馬克思主義價值理論的出發(fā)點(diǎn)、基本方法，以及價值與事實(shí)的關(guān)系、價值意識的產(chǎn)生及其本質(zhì)、價值觀念的結(jié)構(gòu)和歷史變遷、價值評價及其基本形式、價值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)等重要問題，不僅梳理了價值論研究的發(fā)展歷程，而且厘清了馬克思主義價值理論的基本觀點(diǎn)和基本概念，對于推進(jìn)我國馬克思主義價值理論研究和把握馬克思主義價值理論的當(dāng)代意義具有重要的作用。

·28.6萬字