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勞動是馬克思恩格斯創立歷史唯物主義、研究人類發展一般規律的基本起點和邏輯線索，歷史唯物主義之所以能夠用一種“新派別”的姿態來重新理解全部的人類社會史，就在于從“勞動發展史”中找到了“鎖鑰”。本書試圖通過對勞動這一核心命題的考察，一方面在歷史唯物主義的整體性視域中深化對勞動觀的認識，即在歷史唯物主義建構的內容與方法的具體聯系中，深化對勞動與人的自由解放、勞動與人類歷史發展的關系等內容的理解；另一方面在對勞動觀思想史的文本考察中，更深刻地理解馬克思恩格斯是如何完成對歷史唯物主義豐富地、復雜地、完整地構建的，即通過對資本主義社會人類勞動境況和生存境遇的反思，更深刻地理解歷史唯物主義在理論上和方法上的獨特價值，在時代語境中不斷推進歷史唯物主義研究的返本開新。

·32.2萬字

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“奧地利馬克思主義”研究

“奧地利馬克思主義”是曾經風靡世界的“新馬克思主義”思潮的一個重要流派，主要是指20世紀上半葉引領并活躍于奧地利社會主義運動中的一批馬克思主義者，代表人物有阿德勒、鮑維爾、西法亭和倫納。他們的理論和執政實踐頗有亮點，對歐洲共產主義運動產生了重大影響。作者從德文原著到中奧合作，集三十年之研究成果，既是對奧地利馬克思主義的系統研究專著，也提供了可貴的第一手研究資料。奧地利特色社會主義理論對我們的馬克思主義研究至今仍有參考價值和現實意義。

·24.4萬字

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何謂唯物主義：重新理解馬克思

馬克思新唯物主義的含義包括基本含義和重要意蘊兩個方面。物質生產力與生產關系、物質活動及其矛盾運動是思想觀念以及上層建筑的現實基礎，此為新唯物主義的基本含義。從方法維度看，新唯物主義是分析人類社會歷史唯一科學的方法；從認識維度看，新唯物主義科學地研究和說明現實；從價值維度看，新唯物主義追求崇高的價值和理想；從實踐維度看，新唯物主義以現實的活動改變現存世界。同唯物主義的其它含義相比，新唯物主義的含義是獨特的。在新唯物主義之外，思想成熟之后的馬克思論述了另五種唯物主義形態：資產階級拜物教的唯物主義、庸人的唯物主義、自然科學的唯物主義、重視物質利益與物質因素的唯物主義，以及費爾巴哈的感性唯物主義。新唯物主義的含義之所以根本不同于唯物主義的正統含義，關鍵原因在于馬克思把唯物史觀認作自己的總的思想，認作新唯物主義世界觀。從而，新唯物主義是和正統唯物主義——近代形而上學意義上的唯物主義相異質的歷史唯物主義。

·22.4萬字

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馬克思哲學的世界

馬克思哲學是馬克思的哲學，離開馬克思去理解馬克思的哲學必然離題萬里，往往把馬克思哲學抽象化、教條化，甚至貧困化。資本主義現代世界遭遇時代困境——社會物質文明的迅速發展和無產階級的本質異化矛盾同步、“悖論”共生。康德以后的德國古典哲學不斷嘗試破解這個時代難題，卻終究“心事都虛化”。馬克思哲學的首要創新是首倡“改變世界”的哲學觀，然后才是關于世界、人、社會和時代的實踐論的本體論洞察、人性論追究、認識論批判，而后才是時代問題診斷，最后落腳到實踐的方法論智慧。本書中，我們從馬克思哲學觀的高度暢游馬克思哲學的世界，我們以馬克思的原著原話澄明馬克思哲學的理論體系。

·29.4萬字

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哲學革命與資本批判：馬克思理論的雙重維度

本書立足于馬克思的哲學革命與資本批判這雙重維度來闡釋馬克思理論的有機整體性，綜合運用文本解讀、思想史研究和專題探討的方法，分別界定馬克思的哲學革命和資本批判的內涵，梳理雙重維度在馬克思思想發展過程中的具體表現形式，闡明雙重維度的現實基礎和方法論原則，并在雙重維度相互建構的理論視野下，圍繞馬克思的哲學革命的實現路徑與實質、資本批判的理論邏輯等專題展開探討，希望彰顯馬克思理論的雙重維度的當代價值。

·23萬字

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人的發展和社會發展的一致性研究

本書立足馬克思人的發展和社會發展的基本理論，以不同社會形態中人的發展和社會發展關系的比較描述為基礎，對“人的現實”即特定社會時期人的發展和社會發展的一致性關系問題予以研究。從學理層面探索當代中國社會主義和諧社會建設中促進人的發展和社會發展一致的實踐路徑，現實層面上對在“以人為本”科學發展觀的統領下推進人的自由全面發展具有重要意義。

·23.1萬字

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中國式現代化的哲學透視：第四屆中國哲學家論壇文集

為深入學習貫徹黨的二十大精神，從馬克思主義哲學高度理解和推進中國式現代化，推動馬克思主義哲學中國化時代化研究，第四屆中國哲學家論壇于2023年5月在浙江省德清縣召開。本書匯集了參加本次論壇的24位國內知名哲學家的精彩發言。全書圍繞“中國式現代化與馬克思主義哲學中國化時代化新境界”這一主題，從哲學視角理解中國式現代化的特色、本質要求以及開創人類文明新形態的偉大意義，對于推動中國式現代化偉大實踐和中國哲學創新具有啟示意義。

·22.4萬字

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從批判走向治理：托尼·貝內特研究

貝內特學術思想的問題意識、形成、發展和變化主要源自其對自身所處的兩大知識傳統：當代西方馬克思主義文藝美學和當代文化研究中存在的唯心主義所進行的兩次大的批判性修正，他力圖在后現代思想語境下，在兩者內重新注入歷史唯物主義活力，將對文學藝術、文化實踐與社會間的復雜關系的歷史性分析重新語境化，并據此建構出“閱讀形構∕互-文性”、“文學制度”、“文化政策研究”、“聚合著的文化”和“博物館為治理技術”等一系列重要觀點。本書以此為論述依據，按照貝內特學術思想發展變化的內在邏輯理路，從西方馬克思文藝美學、當代文化研究和博物館研究三個方面對貝內特學術思想展開深入系統的全面闡述。在國內首次提煉出其學術思想的理論獨創性。在文學領域，貝內特以后期阿爾都塞學派的身份介入馬克思主義文學理論，建構了不同于馬克思主義文學生產理論的、以閱讀消費領域為文學本體空間的、以“文學制度”為考察對象的另一種新形態的馬克思主義文學社會學；在文化領域，以“治理性”為理論范式，重構了文化研究的整體框架和理論范疇；為當代博物館研究開拓出從治理技術裝置角度認識博物館的新研究向度。本書也是國內外第一次全面系統呈現貝內特對當代文化研究整體理論范疇予以治理性視角化的結構性重構，并在國內首次關注和深入分析了貝內特的博物館研究思想。

·20.9萬字

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馬克思主義哲學的歷史與邏輯

馬克思主義哲學有其自身發展演變的歷史，也有其內在的理論邏輯，這個內在的理論邏輯集中表現為它一以貫之的世界觀、方法論，即辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論。本書選取從馬克思主義誕生到列寧主義時期的歷史作為闡釋對象，圍繞重大事件發生和重要思想形成謀篇布局，通過歷史與邏輯相統一的方式再現馬克思主義哲學誕生發展的進程。希冀有助于馬克思主義的研究與傳播。

·27.6萬字

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文化理想與文化批判：鄒廣文學術自選集

本書的學術構架以“一體兩翼”的形式展開：“一體”即對于馬克思主義哲學理論的研究解讀，“兩翼”即圍繞“文化”與“社會”兩個領域所展開的對“人類文化實踐矛盾的價值追問”和“對當代中國社會發展與現代化問題的思考”。相關論題體現了作者30余年學術研究與思考，尤其是作者關于馬克思哲學超越性維度、建構“文化中國”以及社會發展的人文關懷等命題的提出，既表達了作者一以貫之的學術追求，同時也產生了良好的學術與社會反響。本書適合高等院校師生、相關哲學社會科學研究人員和理論工作者以及黨政干部閱讀。

·26.5萬字

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沉思與批判：盧卡奇走向馬克思的道路

盧卡奇是匈牙利現代著名思想家，20世紀有廣泛影響的馬克思主義哲學家、理論家。本書是作者數十年廣泛收集盧卡奇原始文本及其有關材料，深入細致研究的成果。作者依據大量第一手文獻，通過盧卡奇走向馬克思的艱難曲折復雜的沉浮歷程，全面研究了盧卡奇—系列著名代表作，客觀描述了盧卡奇的思想變化過程，及其一直到最后都始終篤信真正的馬克思主義的一生。

·43萬字

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馬克思歷史唯物主義個體理論：語言哲學的分析

個體及個體化是近現代西方社會政治哲學研究的核心問題。馬克思在反思和批判資本現代性的語境下，把個體自由與人類解放結合起來，并在繼承近代社會政治哲學重視個體本位的基礎上，通過強調社會關系和實踐活動的基礎性，把哲學史上對個體及其自由的理解轉化為“社會關系中的個體”之自主活動和自我實現問題。每個人的自由全面發展既是馬克思理論的價值承諾，也是貫穿其思想始終的主旨。本書旨在結合西方哲學史語境，從語言哲學的主謂關系視角考察馬克思歷史唯物主義的個體理論，探討一個具體的、豐滿的個體如何才能“出場”的問題，目的在于揭示真實的個體如何出場的邏輯機制。

·29.3萬字

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馬哲

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從文本到思想：整體性視域下的歷史唯物主義勞動觀研究