PG猪场

現(xiàn)在人們的生活中充滿了焦慮和浮躁，每個人或多或少都有些自己的煩惱，想要擺脫煩惱，最好的方法就是放下。所有的煩惱皆源自內(nèi)心，正所謂“所有的煩都是心煩，放下就好。”本書從心靈的角度出發(fā)，旨在幫助人們找到煩惱的根源，認(rèn)識到放下煩惱的重要性，教會讀者如何放下心執(zhí)。只有學(xué)會放下，才能從心里擺脫煩惱和憂慮，讓生活重現(xiàn)光彩。

·15.5萬字

會員

隨波逐源

本書是作者在追尋生命和物質(zhì)本源的基礎(chǔ)上，探尋人生意義過程中的一些認(rèn)識及體會，書中匯集了作者對于人生觀、世界觀、價值觀的新思考。正如書名“隨波逐源”一般，希望讀者能夠跟隨作者王波的思路，探尋宇宙萬事萬物的本源。內(nèi)容包括“道篇：天簡地繁萬物中”“生命感應(yīng)篇：并不神秘的偉大”“生命潛能篇：磨礪幻覺出品味”“宇宙篇：能量鑄就新宇觀”。

·19.1萬字

會員

理由與道德

本書從康德、休謨及伯納德·威廉斯的道德學(xué)說起筆，吸取當(dāng)前西方學(xué)界的相關(guān)研究成果，圍繞著如何理解人類的倫理生活及其復(fù)雜性，探討了道德義務(wù)與道德懷疑論、道德情感與道德動機、實踐理性與道德必然性、內(nèi)在理由與倫理生活、道德知識與倫理客觀性、道德實在論與道德真理、進化倫理學(xué)與道德規(guī)范性以及倫理生活的可能性等論題。作者從自然主義的角度論證了道德生活及道德行動理由源自人類對自身的認(rèn)識，道德不僅是人類生活的絕對必要的條件，也是人性內(nèi)在的構(gòu)成要素，是人之為“人”的本質(zhì)標(biāo)志。

·30.3萬字

會員

馬克思恩格斯倫理思想的展開維度

本書堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，堅持實踐觀，在梳理國內(nèi)外相關(guān)文獻的基礎(chǔ)上展開。通過對馬克思恩格斯倫理思想方法展開系統(tǒng)性研究，動用一般倫理思想方法范疇，將其運用于馬克思恩格斯倫理思想之研究。并通過馬克思恩格斯文本閱讀與范疇推演之間的互動，提煉出理性主義與非理性主義、義務(wù)論與功利論、契約論與德性論、個體主義與共同體主義等具有辯證關(guān)系的范疇，將其運用于馬克思恩格斯倫理思想方法闡釋中。

·19.3萬字

會員

創(chuàng)造者

本書全新的觀點與實證經(jīng)驗，支持你徹底從受害者的泥濘中爬出來，以完全不同的愉快游戲的姿態(tài)，讓你的直覺、靈感帶領(lǐng)你用天賦才華去創(chuàng)造你偏好的人生。每個人都有獨屬自己的天賦才華，唯有用天賦才華去創(chuàng)造，才能過上偏好的人生。你的天賦才華，可能是你的眼睛能吹熄蠟燭；可能是你內(nèi)向到一星期不說八句話……你偏好的人生也許是成為一名默默無聞的中醫(yī)，也許是一名不知嚴(yán)肅為何物的體育老師……《創(chuàng)造者》或許令創(chuàng)造者你眉毛胡子煥然一新。反正，生命無意義，你賦予什么意義，將過什么樣的人生。你賦予你的人生怎樣的意義呢？

·4.4萬字

會員

公共行政倫理學(xué)論綱

本書首先擷取功利主義、康德主義及儒家美德倫理，提煉其倫理價值與公共行政的契合性，分別作為行政倫理之利益論、義務(wù)論和德性論基礎(chǔ)，并整合其為公共政策所依憑之“綜合倫理”。接著以中西官僚制為典型的公共組織類型，探討其在結(jié)構(gòu)、文化和價值方面對行政人行為的影響，并分析行政人在其組織倫理困局中的可能出路。最后深入論證行政人的角色和責(zé)任，深度挖掘其責(zé)任之源，竭力凸顯行政人之公民角色定位、民主型人格及道德成熟之本土化特征。

·27.8萬字

會員

不懼老去：哲學(xué)倫理學(xué)視角下的老年關(guān)切

老年問題是一個嚴(yán)肅的哲學(xué)問題和倫理學(xué)問題，因為它涉及我們?nèi)绾芜^好這一生的最后階段。對老年問題的探究不僅涉及老年群體，也涉及每一個個體，即“我”如何面對“我”的老去。在涉及老年問題時，前者占據(jù)了今天社會輿論的舞臺，這也是有必要從哲學(xué)倫理學(xué)視角重新審視老年問題的原因之所在。

·17.4萬字

會員

倫理與文明（第5輯）

《倫理與文明》是全面介紹社會主義核心價值觀和公民道德建設(shè)問題的連續(xù)出版物（集刊），由山東省委黨校山東省倫理學(xué)與精神文明建設(shè)基地主辦。本輯主要包括傳統(tǒng)倫理與傳統(tǒng)文化、文化自信與文化建設(shè)、公民道德建設(shè)、調(diào)查研究四個主題，文章作者涵蓋不同地區(qū)、職業(yè)和研究領(lǐng)域。

·16.7萬字

會員

倫理與文明（第6輯）

·16.7萬字

會員

未名21世紀(jì)創(chuàng)新系列教材工程倫理導(dǎo)論

《工程倫理導(dǎo)論》是國內(nèi)第一部供理工科專業(yè)學(xué)生進行職業(yè)道德教育用的教材，教學(xué)目的在于增加學(xué)生在工程和學(xué)術(shù)活動中的道德敏感，讓學(xué)生了解職業(yè)道德規(guī)范，提高學(xué)生的道德判斷能力和道德意志力。本教材分三大塊：工程倫理的基本問題（包括1-6講）；工程倫理的核心價值（包括7-11講）；工程倫理的基本規(guī)范（包括12-17講）。工程是一種職業(yè)活動，現(xiàn)場感非常重要，教材采用案例分析的方法，且多用國內(nèi)最新案例和國外經(jīng)典案例；教材中安排有必不可少的自主學(xué)習(xí)和課程實踐，有詳細要求；教材中有幾個游戲安排，以加強臨場感和道德體驗。

·17.8萬字

會員

塞繆爾·約翰遜的道德關(guān)懷

道德是塞繆爾·約翰遜的核心關(guān)懷之一，相關(guān)言論給英國18世紀(jì)乃至整個現(xiàn)代化進程刻下鮮明的印記。《漫步者》批評了諸種依附關(guān)系，背后蘊含著約翰遜對新型市民社會和人際交往的某種構(gòu)想。他的“托利主義”，與其說是政治觀，不如說是針對近代社會轉(zhuǎn)型的文化或思想態(tài)度。《詩人傳》不僅是文學(xué)史，也是審美情趣、政治立場和道德關(guān)懷融為一體的人生感悟。約翰遜的道德言論不以新穎見稱，但它反映了英國社會的經(jīng)濟、政治和文化變遷。

·17.4萬字

會員

演化與創(chuàng)新：再談轉(zhuǎn)型期中國社會的倫理學(xué)原理

著名經(jīng)濟學(xué)家、跨學(xué)科教育家汪丁丁教授北大EMBA課程講義，國際前沿思想與本土商業(yè)經(jīng)驗的碰撞，基于生命與社會的演化，求解未來中國的合作倫理與群體創(chuàng)新。什么是三重轉(zhuǎn)型期社會？當(dāng)代中國社會，處于“文化—政治—經(jīng)濟”三重轉(zhuǎn)型期，理解任何中國現(xiàn)象，首先要將其置于三重轉(zhuǎn)型期的三維理解框架之內(nèi)。社會演化至穩(wěn)定的倫理生活需要具備哪些要素？轉(zhuǎn)型期中國社會的經(jīng)濟發(fā)展、政治演化、文化變遷，很大程度上是合作秩序的擴展問題。承諾、寬容、正義，是人與人之間形成合作秩序的條件。為何寬容最難？如何從局部開始，向善發(fā)展，實現(xiàn)“允執(zhí)厥中”的智慧？

·29.7萬字

會員

納米技術(shù)發(fā)展的倫理參與研究

《納米技術(shù)發(fā)展的倫理參與研究》20世紀(jì)90年代以來，納米技術(shù)在世界范圍內(nèi)形成了研究熱潮，逐步深入到了人類生活的方方面面。但是納米技術(shù)仍處在襁褓期，具有多重不確定性，如納米技術(shù)的概念、發(fā)展和應(yīng)用的目標(biāo)、對社會與倫理的影響都具有不確定性。對于納米技術(shù)這種充滿了未知和不確定因素的新興技術(shù)所帶來的挑戰(zhàn)，我們該如何應(yīng)對？除了加速推動人類對自然奧秘的認(rèn)識和把握程度，我們還能做些什么？從事納米技術(shù)研究的科學(xué)家工程師應(yīng)當(dāng)并且能夠做些什么？其他的“外行”又能夠并且需要做些什么？作者在《納米技術(shù)發(fā)展的倫理參與研究》中探討了這些問題。

·16.5萬字

會員

情感與正義：瑪莎·努斯鮑姆的審美倫理世界

本書旨在呈現(xiàn)與分析努斯鮑姆在對“人應(yīng)當(dāng)如何生活”這一古老倫理問題的追問中，如何走出一條獨特的思想道路。她基于深厚的古典學(xué)背景，在亞里士多德與斯多亞學(xué)派思想的啟示下，對當(dāng)代道德哲學(xué)的“非現(xiàn)實性”進行了嚴(yán)厲批判與深刻反省，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建與發(fā)展了以人的感知能力為核心的、充分尊重人的情感與欲望的倫理思想。她的全部工作旨在建起一座連接個體情感與社會正義的橋梁。其倫理思考以人類情感為中心，不僅確立了情感的認(rèn)知價值及其在實踐生活中所提供的倫理智慧，而且細致地審視了羞恥、恐懼、厭惡、憤怒以及嫉妒等情感對于公共生活所形成的挑戰(zhàn)，甚至還為如何培育與修繕同情、友愛以及愛欲等人類激情，使之為良好的個體生活與正義的公共生活做出貢獻提供了建議。

·30.6萬字

會員

道德情操論

《道德情操論》是亞當(dāng)·斯密的一部倫理學(xué)著作，帶給西方世界的影響更為深遠，更加深刻，尤其是對促進人類福利這一更大的社會命題起到了更為基本的作用。他想告訴讀者——人在追求物質(zhì)利益的同時，要受道德感的約束，不要去傷害別人，而是要幫助別人，這種“利他”的道德情操要永遠地根植于人類的心靈里。每個人對人類這種樸素情感的保有和維持，對整個市場經(jīng)濟的良性、和諧運行，甚至民族的強盛將是至關(guān)重要的。要正確理解真正的“市場經(jīng)濟”，經(jīng)濟學(xué)之父的這部巨著是必讀作品。

·23.6萬字

會員

西方傳統(tǒng)倫理：道德關(guān)系的演進邏輯與馬克思的變革方式

本書主要以西方傳統(tǒng)倫理—道德關(guān)系的演進邏輯作為理論聚焦的切入點，比較系統(tǒng)梳理了倫理道德關(guān)系的發(fā)展，并且通過對其問題的詮釋，以彰顯馬克思對以往的傳統(tǒng)所進行的批判和改造，并在人的感性活動的基礎(chǔ)上實現(xiàn)倫理與道德的統(tǒng)一。方向的研究。

·14.7萬字

會員

道德情操論

本書是亞當(dāng)斯密的傳世佳作之一，主要闡明了道德情感的本質(zhì)、道德評價的性質(zhì)和斯密的以“公民的幸福生活”為目標(biāo)的倫理思想。斯密把他認(rèn)為是人的本性中所有的同情的情感作為闡釋道德的基礎(chǔ)。他用同情的原理來解釋人類正義感和其他一切道德情感的根源，來說明道德評價的性質(zhì)，并以此為基礎(chǔ)表明各種基本美德的特征，論述具有利己主義本性的個人應(yīng)該怎樣控制他的感情和行為，尤其是自私的感情和行為，以及怎樣建立一個有確定的行為準(zhǔn)則的社會。

·28.5萬字

會員

傳統(tǒng)倫理與現(xiàn)代社會（增訂本）

《傳統(tǒng)倫理與現(xiàn)代社會》（增訂本）以先秦倫理思想為基點，論述了中國傳統(tǒng)倫理思想的形成和發(fā)展的歷程，探討了儒家倫理規(guī)范體系的完善及其正統(tǒng)地位確立，以及封建倫理思想的深化和成熟。在此基礎(chǔ)上，本書分析了中國傳統(tǒng)倫理思想對現(xiàn)代社會治國興邦和道德建設(shè)的借鑒意義。

·52萬字

會員

數(shù)字化生存的道德空間：信息倫理學(xué)的理論與實踐

信息倫理是數(shù)字化生存的道德維度，信息倫理學(xué)是新興的應(yīng)用倫理學(xué)的一個重要分支。在所謂“數(shù)字化生存”的當(dāng)代社會，不能沒有信息倫理學(xué)的引導(dǎo)和規(guī)范。本書以信息法律與信息倫理的關(guān)系為切入背景，在論述信息權(quán)利之道德意蘊的基礎(chǔ)上，從信息開發(fā)、信息管理、信息傳播、信息消費四大方面展開對信息倫理的分類探討，并就電子商務(wù)、虛擬技術(shù)、全球化、大數(shù)據(jù)等特殊問題進行具體的倫理分析，從而呈現(xiàn)出信息倫理學(xué)大致的整體模樣，并彰顯其與某些相關(guān)的、類似的應(yīng)用倫理學(xué)分支的區(qū)別。本書為相關(guān)理論研究提供了一種可資參考的反思框架，也可作為各種各樣的信息活動中解決實際倫理問題的一種道德指南。

·18.8萬字

會員

當(dāng)代外國倫理思想

《當(dāng)代外國倫理思想》對日本、印度、韓國、朝鮮、新加坡、英國、法國、美國、德國，以及從蘇聯(lián)到獨聯(lián)體的當(dāng)代倫理思想分別作了比較系統(tǒng)的研究和闡述。本書是按東西方順序分章的，各國按頭字筆畫排列先后。這樣編章，按國家和地區(qū)分別闡述當(dāng)代外國倫理思想，與按思潮和學(xué)派闡述外國倫理思想的著作不同，它可以使讀者集中、完整地了解和認(rèn)識有關(guān)國家和地區(qū)的當(dāng)代倫理思想，為倫理學(xué)研究者進行東西方倫理思想的比較研究，提供難得的現(xiàn)成資料和研究成果。

·44.7萬字

跳轉(zhuǎn)至頁

官术网_书友最值得收藏!

倫理學(xué)

分類

狀態(tài)

屬性

字?jǐn)?shù)

更新時間

所有的煩都是心煩，放下就好

隨波逐源

理由與道德

馬克思恩格斯倫理思想的展開維度

創(chuàng)造者

公共行政倫理學(xué)論綱

不懼老去：哲學(xué)倫理學(xué)視角下的老年關(guān)切

倫理與文明（第5輯）

倫理與文明（第6輯）

未名21世紀(jì)創(chuàng)新系列教材工程倫理導(dǎo)論

塞繆爾·約翰遜的道德關(guān)懷

演化與創(chuàng)新：再談轉(zhuǎn)型期中國社會的倫理學(xué)原理

納米技術(shù)發(fā)展的倫理參與研究

情感與正義：瑪莎·努斯鮑姆的審美倫理世界

道德情操論

西方傳統(tǒng)倫理：道德關(guān)系的演進邏輯與馬克思的變革方式

道德情操論

傳統(tǒng)倫理與現(xiàn)代社會（增訂本）

數(shù)字化生存的道德空間：信息倫理學(xué)的理論與實踐

當(dāng)代外國倫理思想