寻龙夺宝金龙

全書分為鬼谷先生事略、鬼谷子真?zhèn)慰己凸砉茸有伦⑷糠帧Ｓ釛ρ凶x《鬼谷子》十幾年，略有心得就記于筆記，在《鬼谷子新注》當中，做到了溯流求源、舉一反三，通過同時代其他學派的對比，去偽存真，探求鬼谷子的真義和原意。在版本校訂上，則運用古韻進行校正，使鬼谷子的文義豁然開朗。在學術方法上，首次將《鬼谷子》與西方文化做對映及解構的工作，具有一筆開乾坤之風范。《鬼谷子新注》影響深遠，被稱為“近代鬼谷子研究之集大成者”。

·10.3萬字

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中國哲學小史

《中國哲學小史》是日本哲學家武內義雄所作的中國哲學思想史論著。《中國哲學小史》按時間順序，詳盡地介紹并分析了上自殷周、下迄明清的中國哲學史。除一般中國哲學史著作重視的儒家學說、宋明理學之外，《中國哲學小史》對以往為主流所忽略的思想流派，如稷下學派、兩漢經學，有精到之論述。以“流派”為梳理中國哲學史之枝干，理路清晰，便于讀者把握。對中國哲學史之分期及演進過程，有獨到之見。

·12.6萬字

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古典·哲學時代：諸子概論

全書分孔子、孟子、荀子、老子、莊子、墨子、商君書、韓非子八章，通論先秦諸子思想，追本溯源并縱橫開闔評論諸子的哲學主張和社會理想，唐文治稱為“保留古人圓而神之風，其抉發(fā)昔賢著述之大義，皆入乎其內而出乎其外，直言所見，而無與人絜長度短之意，故得絕于以流行之西方、印度之思想與中國固有學術輕相比附之病”。

·5.8萬字

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《周易》古經之詩學研究

本書是在作者的博士畢業(yè)論文基礎上改寫而成。《周易》古經是周初之重要典籍。現代以來，眾多學者以說詩法觀照卦爻辭，提出《周易》卦爻辭中運用了比興，然而前輩學者未曾全面描述、探究這些最早的比興用例之淵源與特征。本書的研究即著力于此。本書首先梳理了歷代文論中對比興的論述，在對卦爻辭進行形式分析的基礎上，確定“并置”這一語言形式乃是比興得以形成之基礎與基本模式。經過大量的個案分析，總結了比之結構的生成模型，認為其關鍵在于并置結構中自然物或器物的意義是否穩(wěn)固

·17.9萬字

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地鐵上的哲學（4冊）

企鵝出品，豆瓣評分超過8.0，著名歐陸哲學家、批判理論家齊澤克等執(zhí)筆！哲學能否幫助我們找到一種與屈從妥協無關的成熟狀態(tài)？《地鐵上的哲學》叢書小而易讀，由當世頂尖哲學家執(zhí)筆，依各自專長的思想領域，擇定“事件、真理、自我、為什么長大”四大主題，交出最精當、最生動也最富啟發(fā)的答卷。叢書的每一主題都發(fā)端于哲學史，裹挾著先哲贈予的豐厚思想遺產，來到今日思想論爭的風眼。頻繁迭代的生活方式早已全面改變了我們對諸如真理、自我這樣一些最基本問題的想法，身處其中的我們可能習焉不察。本套叢書的哲學家們用各種各樣的交通工具（無論真實還是虛擬）作為思想的起始站，帶領讀者游歷與審視現代生活變動永無停歇的實境。

·40.7萬字

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古典·哲學時代：莊子哲學

《莊子哲學》是第一部用西學方法系統(tǒng)研究《莊子》的專著，全書分十三章，系統(tǒng)介紹了莊子生平事跡、《莊子》篇目真?zhèn)伪嫖觯撌隽饲f子的哲學思想、政治觀點、經濟思想、心理學和辯證法，以及對于后世文學的重大影響。在橫向上與諸子進行對比，在縱向上則對歷代莊學做了評述，在體例上首創(chuàng)援引西學進行對比闡述、以資發(fā)明，可謂是不可多得的莊學著作。

·15.8萬字

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朱熹的歷史觀：天理視域下的歷史世界

哲學家朱熹如何思考歷史世界？朱子對歷史的思考，與他的理氣論哲學基礎有怎樣的關聯？王霸義利、三代漢唐如何在天理的視域中，既關聯著理氣、理勢的形上思考，又具體指向了朱子生活的現實世界？回復三代的理想如何通過格物致知與“學”之修煉最終達成在現實中實現天理？本書為近年朱子思想研究中的新銳之作，突破了傳統(tǒng)朱子學集中于理氣論和心性論等范疇，將哲學與歷史的視界打通，從歷史哲學的角度重新理解朱熹的思想世界。陳來先生認為，“本書在許多方面都實現了研究的突破和創(chuàng)新。一些思考和分析能發(fā)前人所未發(fā)；在材料的使用上，辨析的細密亦超過已有的相關研究；在觀念提煉和總結上，也較前人更為深入”，體現出作者較強的創(chuàng)造性研究的能力和較高的學術水準。

·27萬字

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古典·哲學時代：孟子哲學

全書共十一章，第一章《孟子傳略》對孟子的生平事跡進行了詳細介紹；第二章考證了《孟子》的內七篇和外篇；第三章講了孟子所處的時代背景；第四章講了孟子之中心學說——人性論；第五章講了政治哲學；第六章講了人生哲學；第七章講了經濟哲學；第八章講了重農主義；第九章講了教育哲學；第十章講了尚論古人；第十一章講了諸家學說之批評。全書系統(tǒng)清晰，深入淺出，而且甚是難得的是，自覺運用西方學術研究方法，對孟子學說進行重新解構，可謂杰作。

·7.8萬字

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孟子（跟名家讀經典）

本書匯集了錢遜先生研究《孟子》的學術成果，對《孟子》全文做了完整的翻譯和系統(tǒng)的講解。全書分為兩部分，導讀部分重點講述了孟子其人其書、《孟子》思想的主要內容和研讀《孟子》的具體方法、注意事項等。解讀部分注釋力求簡要，譯文緊貼經典原義，講解深入淺出，在歷代研究基礎上精心疏解，結合新的時代精神做出作者自己的獨到見解，為讀者導正學習經典的方向。

·20.2萬字

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禪解紅樓夢

本書將《紅樓夢》故事情節(jié)看作是作者入世修行全過程的演繹，《紅樓夢》中的人物則是修行過程中的心識現象的象征，而《紅樓夢》中人名、地名、詩詞名物等均含有微妙的寓意，具有提示作用。因為是按照原著順序解讀，單讀此書也能夠與《紅樓夢》的故事情節(jié)一一對應，省去了翻檢原書的麻煩。

·34萬字

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春蠶吐絲：殷海光最后的話語（陳鼓應著作集）

本書為陳鼓應編集的體現殷海光晚年生命境遇和學術思想轉變的一本重要著作。匯輯的內容包括殷海光晚年思想記錄（《病中沉思》、《病中語錄》），殷海光遺囑，遺稿（《我對中國哲學的看法》），生平記錄（陳平景《殷海光先生傳記》、陳鼓應《殷海光先生晚年紀事年表（1966—1969）》），聶華苓、徐復觀、王曉波等友人學生的紀念文章，以及殷海光晚年與陳鼓應的若干封通信（影印件）等。這些篇章不僅讓人對殷海光的人格有了深切的感受，而且反映了他文化觀的轉變。

·14.8萬字

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真理

卡普托一直積極地嘗試以解構的方式來重新探討宗教與哲學的關系問題，他倡導一種流動而非靜止的思考事物的方式。此部《真理》沿襲了他一貫的做法，作者首先從真理在后現代狀況下的境遇入手，之后向前追溯真理觀的歷史發(fā)展脈絡，從前現代的上帝即真理，到啟蒙時代的理性判斷，再到后現代的作為事件的真理（在這里上帝和理性都不享有驕傲的地位）。在生動詼諧的文字背后，卡普托力圖闡明：任何一種靜止的、穩(wěn)固的思想理論體系都是被建構出來的，它并不能真實、生動、全面地解釋紛繁復雜的現象世界，“真理”同樣如此。

·11.4萬字

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古典·哲學時代：韓非子研究

全書分為上下兩編：上編評介韓非學術淵源，與老子、孔子、荀子、慎到、尹文的關系；下編評介學說，從非法古論、法術論、賞罰論、非仁義論、耕戰(zhàn)論、亡國論、個人對國家論、人生道德觀八個方面，重點揭示他的法制思想對秦王朝興盛的貢獻以及對后世國家法制建設的影響。從這本書開始，韓非子研究開始有了廣泛的社會影響。

·8.5萬字

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觀念的力量：知識社會的瑜伽教育

本書從瑜伽哲學和吠檀多哲學的角度，針對當前知識社會青年的觀念教育問題，闡述了一種新的教育理念和生活觀念，即強調知識、觀念的作用，對人們普遍關心的生活和工作中涉及的健康、道德、價值觀、快樂、成功、行動等問題，提出了獨到的見解。

·14.6萬字

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古典·哲學時代：老子研究

《老子研究》從四個方面詮釋了《老子》的義理，分別是宇宙論、政治論、人生論和教育論：創(chuàng)新地引入了宇宙的概念來詮釋《老子》當中“道”的概念。除了運用傳統(tǒng)的訓詁考據之學，研讀章句，對比道、法兩家的觀點，更是引入了西方自由、平等的思想來闡釋《老子》政治思想的內涵。之后，進一步闡釋了《老子》的教育學說，也從側面佐證了對《老子》政治學說觀點的解讀。最后，解讀了《老子》的人生論，并與其宇宙論相呼應。

·7.8萬字

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體用論（外一種）

熊十力自述其哲學思想的演變軌跡，初自佛教唯識學（有宗）入，進而探究空宗，最后歸宗《大易》體用不二之旨。其1932年出版的《新唯識論》從唯識學脫胎而來；1958年出版《體用論》，乃從自我體系立論，不復借助唯識學的理論框架。與傳統(tǒng)儒者的言說方式不同，《體用論》以現代習見的系統(tǒng)論述方式，闡發(fā)其體用不二理論，全書分為《明變》《佛法上》《佛法下》《成物》《明心》五章。但《明心》章當時因病未能寫出，在初版《體用論》中有目無文；次年補寫完稿，于1959年由龍門書局單獨付印，名之為《明心篇》。本書將《體用論》《明心篇》合訂為一冊，以見《體用論》全貌。

·19.4萬字

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熊十力論學書札（增訂本）

本書可視為《十力語要》《十力語要初續(xù)》的續(xù)編，將以上二書之外的熊先生論學的書信、札記、文章等匯為一編，與二書有所不同的是，本編所選惟冀存真，不敢稍加刪減。本書名為《熊十力論學書札》，凡編者以為能體現熊先生學問的，不計長短全部采錄。此處“學問”一詞，乃取其傳統(tǒng)意涵。儒家所謂修、齊、治、平，本是一個整體，并且“壹是皆以修身為本”，是與人生實踐一體的，用熊先生常用的話語即是“體用不二”的。故本書不專主狹義的“學術”，凡關乎世道人心，舉如工夫踐履、人倫物事，乃至時事政局者，皆在編選范圍之內。此次增訂，新收入書信17通，附錄中新增短文兩篇。其中與鍾泰、柳詒徵、張難先、巨贊法師等人的通信，均系近年來新發(fā)現，內容豐富，尤足珍貴。

·22.5萬字

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論語選讀

《論語》是中國古代儒家的一部重要經典，是孔子弟子及后學記述孔子言行的語錄體著作，共二十篇。內容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據。內容十分廣泛，多半涉及人類社會生活問題，對中華民族的心理素質及道德行為起到過重大影響。直到近代新文化運動之前，約在兩千多年的歷史中，一直是中國人的初學必讀之書。本書篩選了其中最具有代表性的一些篇章。

·3.4萬字

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蓬萊閣哲學典藏

本叢書簡選了二十世紀初期國內哲學思想領域的九部名著：《大同書》《魏晉風度及其他》《佛學研究十八篇》《中國哲學史大綱》《魏晉玄學論稿》《中國思想小史》《道教史》《中國佛教史》《中國基督教史綱》，不僅有對儒、釋、道、基督等宗教思想的系統(tǒng)分析，也有對中國哲學史的體系構建。這些著作大都能將傳統(tǒng)治思想史之路徑與現代哲學史學科的方法相融合，重新梳理中國哲學思想的發(fā)展史，并獲得頗多重要的理論成果，可以說其中大部分為現代哲學史、思想史研究的先行之作，具有里程碑式的學術價值。

·165萬字

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古典·哲學時代：墨子研究

書中對墨子并非姓墨、《墨子》與經學特別是《尚書》的關系、《墨子》對中國古代文學的影響、墨子與諸子之異同、對歷代墨學專著的評論，都有所發(fā)明，成一家之言。尤其是對于墨子的精神力量和道德愿景，以及千古以來墨學的沖突更是申明再三，更深層次上具備了一種價值觀念的認知和踐行的哲學含義。

·10.6萬字

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東方哲學

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古典·哲學時代：鬼谷子哲學