网贷欠20万自救方法

《孟子》是儒家管理思想的集大成之作。儒家管理思想源自《論語》，經(jīng)由《大學(xué)》《中庸》，再到《孟子》，其完整體系得以建立起來。本書秉承《論語》《大學(xué)》《中庸》管理思想的基本邏輯，對《孟子》進行管理解析，以期讓儒家管理思想的豐富內(nèi)涵得以系統(tǒng)呈現(xiàn)出來，并能融入現(xiàn)代管理實踐，成為解決當下管理職業(yè)化過程中所面臨的迫切問題的豐厚思想資源。本書可供企業(yè)、政府和各類非營利組織的管理者閱讀參考，也適合作為MBA、EMBA、MPA及其他管理專業(yè)學(xué)習(xí)者的相關(guān)課程用書。

·54.1萬字

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國學(xué)研究文萃·哲學(xué)卷

本書收錄了張岱年、張世英、樓宇烈、方立天、余敦康等若干哲學(xué)大師的文章，涉及對中國哲學(xué)、佛教等相關(guān)領(lǐng)域的思想辨析與學(xué)術(shù)討論，全書共收文28篇，大約682000字。包含如下篇目：《中國古代哲學(xué)中關(guān)于德力、剛?cè)岬恼摖帯贰短烊撕弦慌c知性合一》《中國煉丹術(shù)思想試析》《佛教的“中心觀”對中國文化優(yōu)越感的挑戰(zhàn)》《唐代禪宗史上幾個問題的考證》《蘇軾的<東坡易傳>》《漢傳佛教經(jīng)濟思想發(fā)展的重要階段——試論禪宗的農(nóng)禪思想》《石頭宗心性論思想述評》等

·53.3萬字

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分析哲學(xué)：批評與建構(gòu)

本書是國家社會科學(xué)基金重點項目“分析哲學(xué)若干基本理論問題新探”（項目批準號12AZD072）的結(jié)項成果之一，本項目結(jié)項等級為“優(yōu)秀”。上編為“批評性評論”，其中第一專題為“早中期分析哲學(xué)”，第二專題為“克里普克哲學(xué)”，第三專題為“新近分析哲學(xué)”本書下編為“理論性建構(gòu)”，由9章組成，在批判性審視當代西方哲學(xué)有關(guān)理論的基礎(chǔ)上，提出、闡發(fā)和論證了一些帶有很大原創(chuàng)性的比較系統(tǒng)的哲學(xué)觀點和學(xué)說。

·66.5萬字

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仰望星空：當代哲學(xué)前沿問題論集

本書是慶祝中國人民大學(xué)哲學(xué)院建院55周年的學(xué)術(shù)論文集。中國人民大學(xué)哲學(xué)院創(chuàng)建55周年以來，為新中國哲學(xué)理論建設(shè)和人才培養(yǎng)作出了巨大貢獻。從這里，走出了千百位哲學(xué)教授，產(chǎn)生了數(shù)百部學(xué)術(shù)專著和數(shù)以萬計的學(xué)術(shù)論文。本論文集則匯編了近年來哲學(xué)院在職教師的近70篇科研代表作，計約60萬字，基本展現(xiàn)了當前哲學(xué)院的科研水準和探索方向。

·67.4萬字

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胡適之《說儒》內(nèi)外：學(xué)術(shù)史和思想史的研究

這是一部研究胡適《說儒》創(chuàng)作緣起、意旨及其所引發(fā)的儒學(xué)問題論爭的專著,列入陳平原主編“學(xué)術(shù)史叢書”中。《說儒》是胡適最長的一篇文章，近五萬字，發(fā)表于抗日戰(zhàn)爭前夕。《胡適之〈說儒〉內(nèi)外：學(xué)術(shù)史和思想史的研究》試圖重新將《說儒》放置在近現(xiàn)代的政治現(xiàn)實和學(xué)術(shù)史的大語境中考察，從日記、書信、文章著作中挖掘史料并進行再評估，探究胡適對儒學(xué)認識的變化軌跡，解釋其在20世紀三四十年代抗戰(zhàn)醞釀到爆發(fā)過程中所持立場與其思想根源的關(guān)系。

·55.8萬字

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中國哲學(xué)創(chuàng)新研究

中國哲學(xué)學(xué)科自20世紀初依西方哲學(xué)范式建成以來，始終面臨著方法論的困境，無論是在概念創(chuàng)造、研究路徑還是學(xué)科體制上，都未能取得創(chuàng)性性突破，從而也就無法化解傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與外來、內(nèi)容與形式之間的多維張力。因此，本書擬從哲學(xué)研究的方法論入手，試圖以“大哲學(xué)”概念為思想先導(dǎo)，以哲學(xué)教育為實踐基礎(chǔ)，打破中國哲學(xué)學(xué)科內(nèi)外之間的多重壁壘，融實踐與智慧、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與世界為一體，檢查當代中國哲學(xué)困境的方法論根源，論證哲學(xué)創(chuàng)新的方法論視野，并從方法論上探索實現(xiàn)在全球化和新科技革命的背景下實現(xiàn)哲學(xué)創(chuàng)新性發(fā)展的可能性。

·61.7萬字

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中國現(xiàn)當代美學(xué)史

中國現(xiàn)當代美學(xué)史是古代美學(xué)向現(xiàn)代美學(xué)的轉(zhuǎn)型史，也是西方美學(xué)與中國美學(xué)的化合史。本書以“美是有價值的樂感對象”為理論指導(dǎo)和對話依據(jù)，以超功利的形式美和有價值的內(nèi)涵美為視角，以美學(xué)原理與藝術(shù)概論為抓手，考察美學(xué)學(xué)科在中國現(xiàn)當代的歷史演變。本書指出，近代是中國現(xiàn)代美學(xué)思想的奠基時期，“五四”前后是現(xiàn)代美學(xué)學(xué)科的誕生時期，1928年“無產(chǎn)階級革命文學(xué)”論爭至1948年是從主觀論美學(xué)走向唯物論美學(xué)的時期，50年代末是中國化美學(xué)學(xué)派的創(chuàng)立與馬克思主義美學(xué)地位的確立時期，八九十年代是實踐美學(xué)原理的定型與突破時期，21世紀以來是美學(xué)的解構(gòu)與重構(gòu)時期。在六種分期的邏輯把握下，本書選取了代表性的人物或著作加以實證研究和客觀評述。

·64.2萬字

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戲曲與儒學(xué)之緣：國家社科基金后期資助項目

此書以宏觀視角討論從戲曲的產(chǎn)生直至元明清三代各時期戲曲與儒學(xué)的關(guān)系，并分別從戲曲編演、內(nèi)容、人物、結(jié)構(gòu)等方面作詳細闡述。提出了較為新穎的觀點：儒學(xué)基本上不是阻礙而是促進戲曲發(fā)展的因素。為儒學(xué)和戲曲研究提供了一種新的思路。

·64.2萬字

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美國實用主義研究

實用主義產(chǎn)生于美國，屬現(xiàn)代西方哲學(xué)，是一種繼承了休謨、康德及實證主義等近代哲學(xué)的經(jīng)驗論，但又不同于近代哲學(xué)的經(jīng)驗論的哲學(xué)。《美國實用主義研究》一書的內(nèi)容，包含美國實用主義的產(chǎn)生，美國實用主義的基本理論與發(fā)展，美國實用主義與近代西方哲學(xué)，美國實用主義與美國文化，美國實用主義與中國特色社會主義建設(shè)，美國實用主義的歷史地位和現(xiàn)代意義等。這是一部從西方哲學(xué)的高度，全面認識和審視美國實用主義的著作。

·53.4萬字

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傳統(tǒng)倫理與現(xiàn)代社會（增訂本）

《傳統(tǒng)倫理與現(xiàn)代社會》（增訂本）以先秦倫理思想為基點，論述了中國傳統(tǒng)倫理思想的形成和發(fā)展的歷程，探討了儒家倫理規(guī)范體系的完善及其正統(tǒng)地位確立，以及封建倫理思想的深化和成熟。在此基礎(chǔ)上，本書分析了中國傳統(tǒng)倫理思想對現(xiàn)代社會治國興邦和道德建設(shè)的借鑒意義。

·52萬字

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馬克思主義文化動力思想及其實踐研究

馬克思主義文化動力思想是關(guān)于文化力量的形成機制、作用機理和社會影響的基本立場和觀點。此書主要分析了文化的靜態(tài)表征、動態(tài)表征、能量表征、差異表征，提出的文化范疇論、文化邊界論、文化符號論和文化動力論等問題，闡釋了馬克思主義文化動力觀的敘事方式及話語轉(zhuǎn)換，分析了馬克思主義意識形態(tài)動力思想與主流意識形態(tài)建設(shè)、馬克思主義科技動力思想與當下的科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新、馬克思主義精神動力思想與當下精神力量的表達。此書對馬克思主義文化動力思想的研究，有助于加強人們對馬克思主義文化思想的理解，提高文化自覺和價值自覺，為社會主義文化強國建設(shè)提供理論支撐，增強社會主義文化建設(shè)的決心和信心。

·52.2萬字

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中國哲學(xué)知識體系建設(shè)文選

“中國知識體系建設(shè)”是新時代中國社會實踐的發(fā)展為哲學(xué)社會科學(xué)界提出的具有深厚歷史使命感的重大時代課題。“中國哲學(xué)知識體系建設(shè)”是“中國知識體系建設(shè)”的題中應(yīng)有之義。2019年8月，經(jīng)過充分準備，哲學(xué)所組織所內(nèi)各學(xué)科召開了“中國哲學(xué)知識體系建設(shè)”專題研討會，由各研究室選派代表，對本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀和未來發(fā)展進行了全面梳理。對哲學(xué)學(xué)科知識體系建設(shè)存在的問題進行總結(jié)和反思，提出了新時期哲學(xué)學(xué)科知識體系建構(gòu)的設(shè)想。會后，各學(xué)科的發(fā)言材料經(jīng)過修改完善，形成論文。哲學(xué)所的幾位所領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)部委員，也分別結(jié)合相關(guān)學(xué)科的情況，撰寫了文章。這些文章分別在哲學(xué)研究和哲學(xué)動態(tài)發(fā)表。經(jīng)過哲學(xué)所的整理，這些文章結(jié)集為本書三編的內(nèi)容。

·57.5萬字

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科學(xué)認識史論

本書旨在歷史地論證從自然哲學(xué)到精神哲學(xué)的“科學(xué)體系”的邏輯合理性與歷史趨歸性。它歷史地又合乎邏輯地論述了哲學(xué)與科學(xué)分合的歷史觀，相應(yīng)于古希臘時期，是西歐哲學(xué)科學(xué)知識的啟蒙與形成階段；從中世紀到文藝復(fù)興時期，是澄清宗教迷霧、實證科學(xué)興起的階段；迄于近現(xiàn)代，辯證法在唯物的基礎(chǔ)上重新崛起，科學(xué)技術(shù)整體化趨勢又客觀地證實了辯證法的真理性，從而達到哲學(xué)與科學(xué)的融合、工程技術(shù)的理論概念形態(tài)便是這種融合的產(chǎn)物，它成了現(xiàn)代哲學(xué)唯物論的科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)。本書是蕭焜燾先生多年構(gòu)思、長期思考取得的成果。

·57.1萬字

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責(zé)任勝于能力大全集

本書從責(zé)任、忠誠、敬業(yè)、態(tài)度等四個方面對責(zé)任勝于能力進行了深入的思考和深刻剖析，為從各種職業(yè)品質(zhì)方面加強員工責(zé)任意識提供了行動方案，對提升員工責(zé)任意識、工作能力有不可估量的作用。

·55.8萬字

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馬克思主義理論學(xué)科前沿研究報告（2012）

本書是中國社會科學(xué)院實施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程成果之一。本書匯集了院內(nèi)各研究所馬克思主義理論類別研究室（編輯室、教研室）撰寫的年度(2012)前沿研究報告，基本上反映了該年度馬克思主義理論學(xué)科最新的研究成果以及該學(xué)科領(lǐng)域的重大理論爭鳴和學(xué)術(shù)進展，有重要的出版價值。

·59.5萬字

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吾心自有光明月：王陽明思想原論

本書的特色是從思想史角度研究王陽明，注重其原來的思想或者說準確還原其思想則是本書的宗旨。本書采用思想史與經(jīng)典、社會相結(jié)合的方法，揭示王陽明思想的社會背景及時代特色，在此基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)由作為工夫的本體到作為本體的工夫再到本體與工夫一致的思想內(nèi)在邏輯，王陽明的思想來源于社會又回饋于社會，其思想的社會化包括實踐及教化，對明代中后期社會及思想產(chǎn)生影響，而這些都是本書獨到及創(chuàng)新之處。另外，本書又把王陽明的思想聯(lián)系到當今社會：即心即理肯定了道德主體性、主體的道德自律，良知與致良知昭示著主體的道德自覺，而吾性自足、人人皆可為圣人則體現(xiàn)道德意義上的平等與自由，知行合一體現(xiàn)思想與實踐相結(jié)合，尤其突顯道德實踐的作用。

·55.4萬字

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馬克思主義中國化的基本經(jīng)驗及規(guī)律性研究

本書作者從分析馬克思主義中國化的內(nèi)涵入手，比較深入地分析和闡述了馬克思主義中國化的內(nèi)在邏輯；闡述了馬克思主義中國化的理論依據(jù)；追溯了馬克思主義中國化的歷史和思想源頭；重點闡述了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍及其理論成果；也重點闡述了馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍及其理論成果。課題擷取了馬克思主義中國化歷程中十個案例進行分析；在總結(jié)前述理論和實踐的基礎(chǔ)上，分析和闡述馬克思主義中國化的理論品格；總結(jié)馬克思主義中國化的基本經(jīng)驗；提出馬克思主義中國化的“三個”規(guī)律；考察馬克思主義中國化的國際視野即借鑒世界上其它社會主義國家關(guān)于馬克思主義傳播的規(guī)律性；分析了馬克思主義中國化發(fā)展的趨勢。

·55.6萬字

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