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先秦諸子與中華民族精神
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先秦諸子與中華民族精神

本書以先秦諸子思想為標的，比較詳細地厘析了其中所孕育、體現的中華民族精神。如對儒家心性論與中華民族的倫常之道、道家“道—德”論與中華民族的立世之道、莊玄禪的生命體悟與中華民族的生活之道等民族精神的發掘。博大精深的中華民族精神之所以能夠被孕育、滋生，并茁壯成長起來，是因為它有自己深厚的哲學根基和肥沃的哲學土壤，因此本書對中華民族精神的哲學底蘊也進行了探索和發掘，考察了其形而上的本體論維度。

康中乾 ·中國哲學 ·68.8萬字

馬克思主義藝術理論的哲學范式與問題視域
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馬克思主義藝術理論的哲學范式與問題視域

書稿以馬克思主義思想發展史為歷史語境，以馬克思對形而上學的顛覆和終結為“哲學革命”的精神實質和歷史貢獻，在“哲學范式”“美學范式”與“當代問題”的有機整體聯系中，闡釋馬克思主義哲學及馬克思主義藝術理論的革命性歷史意義、問題意識與當代價值。注重馬克思主義藝術哲學與當代文化思想的對話交流，激活了馬克思主義闡釋當代問題的理論活力，彰顯出馬克思主義依然是當今時代不可超越的理論視域。

宋偉等 ·馬哲 ·56萬字

最新章節 第15章 后記 2024-04-25 16:23:38
最后的、非科學性的附言
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最后的、非科學性的附言

索倫·克爾凱郭爾（SorenAabyeKierkegaard，1813—1855）丹麥宗教哲學心理學家、詩人，現代存在主義哲學的創始人，后現代主義的先驅，也是現代人本心理學的先驅。曾就讀于哥本哈根大學。后繼承巨額遺產，終身隱居哥本哈根，以事著述，多以自費出版。他的思想成為存在主義的理論根據之一，一般被視為存在主義之父。反對黑格爾的泛理論，認為哲學研究的不是客觀存在而是個人的“存在”，哲學的起點是個人，終點是上帝，人生的道路也就是天路歷程。本書為克爾凱郭爾文件的第五卷。

(丹麥)索倫·克爾凱郭爾 ·西方哲學 ·53.7萬字

中世紀思想史（上下卷）
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中世紀思想史（上下卷）

長達千年的中世紀被認為沒有創建什么重要思想，實際上，中世紀作為古希臘羅馬和近現代的中間環節，不僅是社會史中重要的一段歷程，也是思想史上重要的一段歷程。近代哲學思想與中世紀有著密不可分的關聯，不論是繼承或是反叛。本書以近80萬字的篇幅，系統地介紹、分析了中世紀重要的思想家，如奧古斯丁、托馬斯·阿奎那、波納文德、鄧·司各脫、奧康等人的思想。本書在關注學術性的同時，也注重可讀性，文字曉暢易懂，因而本書不僅可為專業讀者所用，也適合非哲學專業的讀者閱讀。

文聘元 ·西方哲學 ·63.6萬字

北大人文合集（套裝共3冊）
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北大人文合集（套裝共3冊）

本套書包括《北大國學課》、《北大邏輯課》和《北大領導課》。

季風 溫毓良 金鴻儒 ·中國哲學 ·52.4萬字

最新章節 第36章 識別詭辯陷阱：詭辯者是怎樣歪曲邏輯的 2020-03-06 17:14:32
當代學者視野中的馬克思主義哲學：西方學者卷（上）
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當代學者視野中的馬克思主義哲學：西方學者卷（上）

本書由吳曉明主編，匯集了當代學者對馬克思主義哲學的種種解說和闡釋，使馬克思主義哲學研究的當代境遇凸顯出來，使馬克思主義哲學與時代課題的聯系多方面地顯示出來。這套叢書所選材料中的立場、觀點和方法并不一致，它們之間的差別有時非常大甚至可能是對立的，但也正因為如此，這些研究材料的作用和意義就會是多重的，其中所包含的一致、差別和對立能夠為馬克思主義哲學中國化提供不同的參考維度，提供較大的思考空間。

袁貴仁 楊耕主編 吳曉明分冊主編 ·馬哲 ·53.7萬字

最新章節 第125章 加里·K·布勞因（3） 2016-05-18 14:31:56
以賽亞·伯林書信集（卷2：啟蒙歲月：1946—1960）（伯林文集）

以賽亞·伯林書信集（卷2：啟蒙歲月：1946—1960）（伯林文集）

《伯林書信集（卷二）》的信件比第一卷的涉及面更廣，題材也更加多樣。隨著年歲的增長，伯林書信在知識方面的內容有明顯增加，許多信件對其公開出版的著作提供了詳盡的解釋和背景交代；還有許多信件涉及各類書籍、音樂、城市、鄉村，更多是圍繞人有感而發，視角敏銳，并往往尖酸刻薄。總之，這一時期伯林的書信為我們提供了信息豐富又個性鮮明的視角，來審視這些書信背后的時代。他的書信還為讀者打開了一扇窗口，讓我們看到他個人在學術上的成長?！恫謺偶罚ň矶┑臅r間跨度自1946年至1960年，記錄了伯林在戰后重返牛津大學作為教師的工作和生活。在此期間，伯林克服了最初的學術挫折和自我懷疑，從哲學轉向思想史研究，并由此綻放了輝煌的學術生命。同時，他的私人生活也發生了重大改變，經歷了父親去世引發的情感波瀾，開始了對有夫之婦艾琳·哈爾本的追求，并與其在1956年走入婚姻殿堂，完成了從單身漢到丈夫與繼父的轉變。伯林生命中這一段啟迪他人也成熟自己的閃光年華，生動地反映在這一時期的書信當中。

(英)以賽亞·伯林 ·西方哲學 ·63.5萬字

理想主義四部曲

理想主義四部曲

《簡單的邏輯學》讓一本小書徹底改變你的思維世界?！稊[脫共情》只有擺脫情緒共情，才能做出明智判斷。《當下的啟蒙》一部描繪世界大圖景的鴻篇巨制，75幅圖表講述人類進步的偉大故事！全球矚目的史蒂芬·平克重磅新作，理查德·道金斯心中的諾貝爾文學獎作品?！毒髁x》摒棄瑣碎而無足輕重的生活，過真正重要而有意義的人生。

(加)保羅·布盧姆 (美)史蒂芬·平克 ·邏輯學 ·68.9萬字

伯林書信集（卷三），建業年代：1960-1975（伯林文集）

伯林書信集（卷三），建業年代：1960-1975（伯林文集）

《伯林書信集》（卷三）的時間跨度自1960年至1975年，其間，伯林創辦沃爾夫森學院，奠定了其作為魅力型知識分子領袖和杰出思想者的歷史地位。如今，沃爾夫森學院已成為牛津大學數一數二的研究生學院，而伯林的非凡個性也深深地浸入這一欣欣向榮的學術共同體之中。與此同時，伯林還親歷了那一時期波詭云譎的國際政治，他身體力行，將對人性和觀念的洞察納入對世界的理解之中。而在學術方面，伯林一生中重要的幾部學術著作在此期間得以出版，也使其攀上了學術生涯的頂峰。

(英)以賽亞·伯林 ·西方哲學 ·65.5萬字

“全腦教養法”育兒四部曲

“全腦教養法”育兒四部曲

美國著名的兒童積極心理學家丹尼爾·西格爾力作。西格爾為天下父母揭秘前所未聞的腦科學知識，破解種種育兒難題。

(美)丹尼爾·西格爾 ·邏輯學 ·50萬字

尼各馬可倫理學Ⅰ.1—Ⅲ.5（希漢英對照）
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尼各馬可倫理學Ⅰ.1—Ⅲ.5（希漢英對照）

第I卷論善，含13章；第II卷論道德德性，含9章；第III卷1-5章論選擇的行為。這個部分構成亞里士多德的《尼各馬可倫理學》的基本原理部分，具有最為重要的性質。譯者基于自己組織的文本研讀小組2005-2012的研讀工作，以及讀書組成員整理的閱讀筆記，經過譯者自2012-至2016年的整理及注釋撰寫工作而完成。文本正文部分將以希臘文、中文、英文三種語言，以盡可能切近希臘語原文的語言的形式呈現。

(古希臘)亞里士多德 ·西方哲學 ·59.4萬字

現代倫理學理論形態
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現代倫理學理論形態

本書致力于探索和建構關于倫理道德發展、現代倫理學理論的“形態觀”與“形態學”的理念、理論和方法，以此超越“流派觀”和“學派觀”及其所生成的“現代性碎片”，對倫理道德和倫理學的現代中國“形態”及其前沿問題進行前瞻性研究。現代西方倫理學雖然學派林立，但在精神哲學意義上，不外三種理論形態：倫理形態，道德形態，倫理—道德形態。現代倫理學、倫理道德的現代發展及其所創造的人的精神世界之所以陷入“現代性碎片”，其哲學根源之一，就是倫理與道德的分離，倫理道德和倫理學理論難以對人的精神世界進行整體性建構，必須以“形態觀”和“形態學”的理念和方法建構倫理與道德辯證互動的“精神哲學形態”。

樊浩等 ·倫理學 ·70.1萬字

沖突中的寬容：一個爭議性概念的歷史、內涵與當下境遇
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沖突中的寬容：一個爭議性概念的歷史、內涵與當下境遇

本書是萊納福斯特獲得萊布尼茨獎的重磅之作，也是其學術生涯中的里程碑之作。寬容概念在多元化社會中扮演著中心性的角色，因為它表明了一種態度，這種態度既讓各種信念和實踐活動間的對峙得以存在，同時也讓此對峙得以緩和。寬容概念的歷史和當下境遇的批判性視野讓下述事情變得清晰可見，即：這一概念在其內涵和在對其的評價中始終是一個高度爭議性的概念，并且自身就處于沖突之中。對一些人來說，盡管分歧劇烈，但寬容概念曾是且現在仍是一種對互相尊重的表達，而對另一些人來說，寬容概念則是一種傲慢的、具有潛在壓迫性的姿態和實踐行為。為了分析這一沖突狀況，萊納福斯特在本書中重建了自古典時代以來關于寬容的哲學和政治討論。他展示了從斯多亞學派直至當代為寬容奠基的方式和寬容實踐的多樣性，發展了一種極富歷史信息量的系統性理論，這種理論將在當前的寬容沖突中得以驗證。

(德)萊納·福斯特 ·理論流派 ·54.4萬字

康德道德哲學文集（注釋版）（康德文集注釋版）
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康德道德哲學文集（注釋版）（康德文集注釋版）

本書收入康德道德哲學全部相關著述，含《道德形而上學的奠基》、《實踐理性批判》、《純然理性界限內的宗教》、《道德形而上學》等著作和《試對樂觀主義作若干考察》、《論人身上崇高和美的品性》等文章、論著摘編，書中所收入的著作、文章均由譯者增譯了《科學院版編者導言》和科學院版編者注，并在必要的地方加了少量的譯者注。

(德)康德 ·西方哲學 ·61.5萬字

儒家法思想通論
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儒家法思想通論

在中西法文化不同背景下，作者側重研究先秦諸子各家法思想的比較，積累數十年完成本書，本書是法史領域的一部扛鼎之作。從中國古代思想體系宏觀層面出發，系統梳理孔子、孟子、荀子的法律思想，揭示儒家法律思想的特質、歷史變遷，以及聯系中華法系的當代使命，回溯儒家法的歷史源泉，從而一氣呵成，材料梳理至晚清，是一部中國本土法律文化的必讀經典。

俞榮根 ·中國哲學 ·53.3萬字

周易集解補釋（全二冊）
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周易集解補釋（全二冊）

傳統《易學》主要分象數易和義理易兩派，漢魏以象數為主，自王弼出，義理易大興，而象數易式微，其說賴唐李鼎祚《周易集解》而得以保存?！吨芤准庋a釋》（全二冊）所收主要為漢唐象數易學，以納甲、卦氣、互體、爻變等說解說《周易》，是了解象數易最重要的書。曹元弼則對《周易集解》進行補釋，雖仍以象數易學為主，而于納甲、卦氣等并不特別看重，著重在互體與爻變，歸宿于由乾坤實現既濟，持論相對平和，兼具義理，不僅是對《周易集解》的補充之作，更是了解、研究《周易》的上乘之作。

曹元弼著 吳小鋒整理 ·理論流派 ·53.8萬字

《真理與方法》解讀
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《真理與方法》解讀

伽達默爾所著《真理與方法》是20世紀西方哲學的一部重要經典，其闡發的哲學詮釋學已在人文科學世界發生廣泛影響。由于西方詮釋學傳入中國時間較晚，加之該書哲思頗為細密和復雜，特別是語言內涵對于中國讀者比較陌生，因此，本書譯者感到有必要撰寫一本解讀以饗國內的讀者。解讀一方面從內容主題方面進行疏理，另一方面又從文字方面進行考證，另外還特別注重從歷史方面進行解讀，以使該書一些主要難點得以澄清。本書分大小字，大字系基本解釋，小字乃進一步解釋。

洪漢鼎編著 ·經典著作 ·52.2萬字

海德格爾文集柏拉圖的《智者》
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海德格爾文集柏拉圖的《智者》

海德格爾之所以花那么大的篇幅來闡釋亞里士多德，那是因為他基于解釋學原則，把亞里士多德視為理解柏拉圖的起點（Ausgang），通達柏拉圖的唯一門徑；該書中的這部分內容也構成了海德格爾的亞里士多德思想解釋的重要組成部分。至于對柏拉圖晚期對話《智者篇》的解讀，更是清晰地展露出了海德格爾思想中的雙重主題“是”（Sein）與“真”（Wahrheit）之間的內在聯系。該書的另一重要價值在于同海德格爾的主要著作SeinundZeit之間的內在關聯。

(德)馬丁·海德格爾 ·西方哲學 ·57.5萬字

康德自然哲學文集（注釋版）
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康德自然哲學文集（注釋版）

本書收入康德自然哲學全部相關著述，含《關于活力的真正測算的思想》、《一般自然史與天體理論》、《自然科學的形而上學初始根據》、《自然地理學》等著作和《地球是否已經衰老》、《地震的原因》、《物理單子論》等文章、論著摘編，書中所收入的著作、文章均由譯者增譯了《科學院版編者導言》和科學院版編者注，并在必要的地方加了少量的譯者注。

(德)康德 ·西方哲學 ·56.6萬字

結構與意義（增訂版）（上下卷）
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結構與意義（增訂版）（上下卷）

本書是作者于1980年代以及2010年代兩個時段發表的論文之合集，并納入了新作導論及后記。論文內容涉及現當代西方哲學、跨學科－跨文化的人文理論以及從跨學科認識論角度創造性運用符號學－解釋學－現象學綜合方法論加以重新闡釋的新仁學倫理學等。本論文集諸篇撰寫和發表的年代，正好跨越改革開放以來的整個新時期，因此可以概略反映作者據其五十余年連續堅持的古今中外文史哲理論研究之積累，呈現作者于世界人文科學知識發展的全球化新階段，以及在學術百花齊放的中國新時期，對于中國人文科學理論之發展所進行的學術探索經歷。作者根據現代世界新知新學與傳統優秀中國學術，提出了新解的“中學為體，西學為用”的學理發展原則，以期促使中國人文理論未來能夠對于世界人文科學理論新方向產生積極有效的影響。

李幼蒸 ·邏輯學 ·66.5萬字

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