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道德情感論:當(dāng)代中國(guó)道德建設(shè)的一種視角
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《道德情感論:當(dāng)代中國(guó)道德建設(shè)的一種視角》內(nèi)容簡(jiǎn)介:情感在人類道德生活中的重要與復(fù)雜當(dāng)是不言而喻的??墒牵绻覀冏穯柷楦芯烤故侨绾卧谌祟惖赖律钪斜憩F(xiàn)其重要而復(fù)雜之特性的,恐怕就會(huì)遇到一連串值得正視的問題:諸如,人的普通情感是如何演化為具有特殊價(jià)值意義之道德情感的?從愛欲(eros)到愛(10ve)乃至博愛(universalfraternity),從沖動(dòng)到激情到豪邁,從欲望到占有到憎恨或者怨恨,以及高尚與卑下之間,熱烈與冷漠之間,自傲與自豪之間……其間又經(jīng)歷了多少驚心動(dòng)魄、魂?duì)繅?mèng)繞?有多少?gòu)?fù)雜而微妙的中介往返和交織嬗變?也許大多是非親身感受者所難以全然體會(huì)得來的。還有,現(xiàn)代人的道德情感與古代人的道德情感是否已經(jīng)發(fā)生了某些值得注意的改變?若否,是否意味著人類道德情感本身有著某種恒定不變的內(nèi)在因素?若是,又是什么原因使其發(fā)生這種改變的?更耐人尋味的是,現(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代人是否依然如同我們的古代先輩們那樣持守著“通情達(dá)理”、以“情”為“驚”(荀子)、情理交融的道德心態(tài)和倫理情懷呢?現(xiàn)代的道德學(xué)家是否還能像他們的古代賢哲那樣認(rèn)真而耐心地觀照人之情理、德之心性而不至于執(zhí)理忘情、甚或唯物無情呢?

李建華 ·黨政讀物 ·20.1萬字

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