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中國奇跡是如何發(fā)生的?——論中國道路與中國話語
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全書從“中國道路與中國奇跡”“中國道路的哲學(xué)基礎(chǔ)”“中國道路的精髓要義”“中國道路的成功邏輯”“中國道路與中國話語”等五個(gè)基本方面進(jìn)行闡述:中國要開辟的是一條既能充分享受現(xiàn)代性的成果,又能把現(xiàn)代性展現(xiàn)過程中所要付出的代價(jià)降到低限度的現(xiàn)代性道路,即中國特色的社會(huì)主義道路;中國道路豐富發(fā)展了馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義的原則,拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑,揭示了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和全球治理的方向,為實(shí)現(xiàn)世界各國互利共贏貢獻(xiàn)了中國智慧、中國方案;走好中國道路,既要在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中樹立自信,知道哪些路不能走,也要在改革開放中直面現(xiàn)實(shí),處理好漸進(jìn)和突破、頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過河的關(guān)系;改革開放以來,中國以世所罕見的速度成功崛起,話語體系建設(shè)也逐步推進(jìn),中國的發(fā)展優(yōu)勢(shì)在話語權(quán)、軟實(shí)力方面正在得到相應(yīng)的體現(xiàn),在國際上獲得越來越多的關(guān)注,不斷為世界發(fā)展提供中國經(jīng)驗(yàn)。

中央黨校專家工作室編寫 ·黨政讀物 ·26.7萬字

最新章節(jié) 第27章 中國道路挑戰(zhàn)歷史終結(jié)論 2020-09-16 15:07:17
思想政治理論學(xué)科教學(xué)藝術(shù)論
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本書主要講述普通教學(xué)藝術(shù)、思想政治學(xué)科的新教學(xué)模式創(chuàng)設(shè)藝術(shù)、思想政治學(xué)科教學(xué)藝術(shù)(總論)、教學(xué)準(zhǔn)備藝術(shù)、課堂組織教學(xué)藝術(shù)、新課導(dǎo)入藝術(shù)、教學(xué)啟發(fā)藝術(shù)、理論知識(shí)講解藝術(shù)、課堂提問藝術(shù)、教學(xué)板書藝術(shù)、激勵(lì)藝術(shù)、激趣藝術(shù)、課堂教學(xué)語言藝術(shù)、教學(xué)幽默藝術(shù)、教態(tài)變化藝術(shù)、教學(xué)空白藝術(shù)、結(jié)課藝術(shù)、學(xué)法指導(dǎo)藝術(shù)、課外活動(dòng)指導(dǎo)藝術(shù)、對(duì)學(xué)生進(jìn)行能力和情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)藝術(shù)以及考試命題藝術(shù)等。其每種教學(xué)藝術(shù)基本結(jié)構(gòu)是由功能、基本原則和藝術(shù)技法三部分構(gòu)成,而主要介紹各種教學(xué)運(yùn)用的技巧,并有較顯著創(chuàng)新,特別強(qiáng)調(diào)了功能性、原則性、前瞻性、技巧性、新穎性、可讀性、可教性等。學(xué)術(shù)上突出了與時(shí)俱進(jìn)的思想政治教育性和藝術(shù)的系統(tǒng)性。在目前,是培養(yǎng)滿足思想政治學(xué)科新教材教學(xué)要求,適應(yīng)新時(shí)代社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新教師的少有的較好教材。

高耀東 ·黨政讀物 ·24.1萬字

道德情感論:當(dāng)代中國道德建設(shè)的一種視角
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《道德情感論:當(dāng)代中國道德建設(shè)的一種視角》內(nèi)容簡介:情感在人類道德生活中的重要與復(fù)雜當(dāng)是不言而喻的。可是,如果我們追問情感究竟是如何在人類道德生活中表現(xiàn)其重要而復(fù)雜之特性的,恐怕就會(huì)遇到一連串值得正視的問題:諸如,人的普通情感是如何演化為具有特殊價(jià)值意義之道德情感的?從愛欲(eros)到愛(10ve)乃至博愛(universalfraternity),從沖動(dòng)到激情到豪邁,從欲望到占有到憎恨或者怨恨,以及高尚與卑下之間,熱烈與冷漠之間,自傲與自豪之間……其間又經(jīng)歷了多少驚心動(dòng)魄、魂?duì)繅?mèng)繞?有多少復(fù)雜而微妙的中介往返和交織嬗變?也許大多是非親身感受者所難以全然體會(huì)得來的。還有,現(xiàn)代人的道德情感與古代人的道德情感是否已經(jīng)發(fā)生了某些值得注意的改變?若否,是否意味著人類道德情感本身有著某種恒定不變的內(nèi)在因素?若是,又是什么原因使其發(fā)生這種改變的?更耐人尋味的是,現(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代人是否依然如同我們的古代先輩們那樣持守著“通情達(dá)理”、以“情”為“驚”(荀子)、情理交融的道德心態(tài)和倫理情懷呢?現(xiàn)代的道德學(xué)家是否還能像他們的古代賢哲那樣認(rèn)真而耐心地觀照人之情理、德之心性而不至于執(zhí)理忘情、甚或唯物無情呢?

李建華 ·黨政讀物 ·20.1萬字

《中國馬克思主義與當(dāng)代》課程研究
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本書是馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的重點(diǎn)教材(全國博士研究生思想政治課教學(xué)大綱)《中國馬克思主義與當(dāng)代》的研究性講稿。)《中國馬克思主義與當(dāng)代》這本重點(diǎn)教材由中央編譯局局長衣俊卿教授任首席專家,趙甲明教授為主要成員。而這個(gè)教材雖稱為教材,但卻只有大綱,沒有細(xì)致的教材內(nèi)容,大綱在網(wǎng)上也沒有賣的,造成了學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)無教材可用的狀況。而本書則是把大綱寫成了有研究內(nèi)容的著作。本書的6位著者均為清華大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師和本課程的主講教授,講授內(nèi)容比較受學(xué)生的歡迎。清華大學(xué)每年有2千多博士生將使用本研究教材,而且全國的博士生也必須上此課。本研究性教材的內(nèi)容與大綱內(nèi)容是一一對(duì)應(yīng)的:分為導(dǎo)論;第一講當(dāng)代世界的經(jīng)濟(jì)政治格局;第二講當(dāng)代發(fā)展問題;第三講當(dāng)代社會(huì)建設(shè);第四講當(dāng)代生態(tài)環(huán)境問題;第五講當(dāng)代社會(huì)思潮;第六講當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展;第七講當(dāng)代資本主義的新變化;第八講當(dāng)代社會(huì)主義的新發(fā)展。

趙甲明 韋正翔 劉敬東等 ·黨政讀物 ·20.2萬字

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