少林足球最后赢了吗

八旗貴族世家、八旗官宦世家、八旗世家這些用語在清史學界一直以來就混同使用。本書以八旗貴族世家問題為研究對象，結合清王朝創建的歷史，對滿洲、蒙古、漢軍各顯赫家族興起情況作了全面的梳理，既關注八旗世家的家族發展史，又剖析了清代八旗貴族世家的不同成因。全書系統分析了八旗貴族世家的特權及其前后變化，討論了八旗貴族世家子弟的教育、婚姻狀況。從文選、武選兩途對八旗貴族世家入仕升遷情況作了全方位的考察，并對八旗貴族世家家族任官屢世不絕現象細加考究，全面客觀地評價了八旗貴族世家在清代政治中的影響，多方面揭示了清王朝統治“首崇滿洲”的政治本質。

·29.7萬字

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民國中央官僚的群體結構與社會關系（1912—1949）

本書依據大量史料文獻，綜合運用社會學、政治學等相關學科理論與方法，較為深入地考察了民國時期血緣、地緣、學緣、朋友、姻親等社會關系對民國官僚群體結構及其權力分配的影響，探討了這一時期國家權力機關與復雜社會關系之間的互動。

·29萬字

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全球治理觀的“中國道路”：概念重構與實踐創新

本書探討了“中國之治”的理念創新與實踐路徑。通過多領域、多維度的綜合視角，本書分析了新時代中國在眾多治理領域所面臨的復雜問題與挑戰，并探討了中國在面對這些挑戰時的創造性回應。在研究過程中，本書結合了政治研究的微觀、中觀與宏觀視角，部分依托田野調查實踐，深入挖掘中國治理的主體性經驗，并通過對氣候治理、規范性治理、非遺治理、基層治理、城市安全、網絡安全、公共衛生、水安全與國際輿情等領域的全景性和多尺度的實證觀察，揭示了中國治理模式中的“特殊性”與“普遍性”的辯證統一。通過對國家治理體系與能力建設、治理規范擴散路徑、治理實施中間角色以及技術治理四個維度的深入剖析，本書挖掘了中國全球治理過程中的多重邏輯互動，并對技術在治理中的雙重面向進行了反思性考察。特別是通過對氣候治理中“雙重擴散”現象與次國家規范化的分析，本書展現了地方議程在全球治理結構中的獨特介入方式。

·21.6萬字

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清代盛京五部研究

清初，清廷為“隆重陪都”仿效京師六部在盛京設立戶、禮、兵、刑、工五個部，統稱為“盛京五部”。本書以“盛京五部”為研究對象，對五部的沿革、機構、人員、職能，以及五部與清帝、其他衙門的關系進行了論述，內容涉及清代盛京的行政設置、土地、戶籍、詞訟、禮制、軍務及旗民關系等，是學界首部對盛京五部進行全面、整體研究的學術著作。

·21.5萬字

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遼代五京體制研究

契丹王朝先后建立東京、上京、南京、中京、西京五個京城。遼朝前期采取“分國而治”的策略，以東丹國控馭渤海故壤，以大遼國統治燕云漢地。此后，“分國而治”逐漸轉化為“分區而治”，東京用渤海制度，南京、西京用漢制，上京、中京則是漢制、契丹制度兼而有之。諸多跡象表明，遼朝并不存在“京道”一級的高層政區，而是在中后期逐漸形成了財賦路和軍事路并行的復式政區。遼朝后期，行國性質的政治中心在捺缽，城國性質的政治中心在中京。

·22.5萬字

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高質量推動現代化河南建設研究

本書圍繞高質量發展推動中國式現代化河南實踐研究主題，通過發展篇、城鄉篇、文化篇、生態篇、開放篇、調研篇等六個篇章的布局，從實施擴大內需戰略、縣域人口變動特征趨勢與對策研究、推進共同富裕等角度十五份報告，著力破解創新能力薄弱、動能轉換不足、新質生產力亟待培育、資源環境約束、民生領域短板等許多重大理論和現實問題，提出有針對性的對策建議，以期為加快推動河南高質量發展和中國式現代化河南實踐提供有益借鑒。

·22.2萬字

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明清江西鄉紳與縣域社會治理

雖然明清時期的科舉考試是中國歷史上最規范、最系統、最制度化與程式化的科舉考試，各級官員的大多數都是通過科舉考試選拔出來，但在基層社會還分布有大量儒學熏陶出來的、未得到基本科舉功名（如生員）的文人，他們雖然未得到朝廷給予的任何特殊權利，但他們在基層社會踐行儒家的思想和道德理論等，也成為基層社會中有威望的人物，能化解社會矛盾，積極從事各項公益事業，雖然不是真正意義上擁有科舉功名的鄉紳，但同樣在基層社會中起著鄉紳的作用。本書以鄉紳為切入點來研究明清江西鄉村社會治理，研究時空從1368至1911年的江西，以這一時空的鄉紳為中心進行明清鄉村社會治理的歷史考察。

·26.6萬字

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追謚杜甫與元明時代政治文化研究

《元史·順帝本紀》中有“謚唐杜甫為文貞”的記載，但這一杜甫重要的“身后事”，卻在明代詩壇“崇杜”風潮盛行之下，長期不為人關注，直至晚明方重新被發現；且晚明士人論及此事，態度又迥異于元代儒臣，其間關節極耐深思。本書以元代“謚杜”切入，首先針對事件始末作了考訂，進而立足多民族文化背景，通過梳理元、明兩朝對杜甫謚號的利用、闡釋與認同等問題，系統展現“謚杜”記憶的起伏及流變。在具體的研究中，既要回應在不同民族輪番執掌中央政權的元明時段，作為漢文學典范而被共同宗奉的杜甫，對該時期價值建構、文化認同、族群融合的意義，也要探究多民族文化持續的沖突、互動與交融，對該時期文學史面貌的形塑作用。

·23.9萬字

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中國人的政治智慧

本書即力圖從以下十一個方面對中國的政治智慧加以梳理和總結，并運用通俗易懂的方式向讀者充分展示和呈現這些極具中國特色和思想魅力的政治智慧，具體為：一是“天下為公，法天合德”的大公政制理想與公共性政治智慧，二是“民惟邦本，本固邦寧”的民本政治信念，三是“道法自然，無為而治”的自然觀念與無為政治理念，四是“為政以德，王道仁政”的德政思想與內圣外王的政治信念，五是“納言聽諫，君道天職”的諫議傳統、理論與制度，六是“選賢與能，科舉取士”的文教理想與尊重人才的優良傳統，七是“禮法合治，德主刑輔”的綜合治道思維和政教理念，八是“公正廉明，官品政德”的廉政文化與為官之道，九是“以史為鑒，居安思危”的歷史智慧與政治憂患意識，十是“持中貴和，有容乃大”的中正不偏、寬大包容的政治文化精神，十一是“文明以止，天下大同”的文明理念與社會政治理想追求。

·21.9萬字

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何以與何為：優秀傳統治理資源的創造性轉化

少數民族鄉村是我國鄉村振興的重點和難點，面臨“建設好美麗家園”“維護好民族團結”“守護好神圣國土”等現代鄉村文明建設重任。對此，少數民族積淀深厚、豐富燦爛的優秀傳統治理資源，是鄉村振興植根的文化沃土與內生資源。而優秀傳統治理資源助力鄉村振興的關鍵，則在于“創造性轉化”。本書立足國家治理現代化的視域，探索性地建立了少數民族優秀傳統治理資源創造性轉化的理論體系。其中，著重運用民族國家理論與國族理論，同時融入政治學與人類學交叉學科方法，在扎實的田野調查基礎上，對優秀傳統治理資源創造性轉化的“何以”與“何為”問題，特別是“何以轉”“如何轉”“轉的效能”等展開了系統的研究。

·20.8萬字

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先秦多都并存制度研究

多都并存制度是一個政權或王朝在國都之外另設輔助性都城以加強中央控制力的政治制度。先秦時期是多都并存制度起源并定型的時期。研究先秦時期的多都并存制度對認識我國古代都城制度并進而了解古代歷史、文化、政治、經濟等問題有非常重要的作用。本書對夏商周王朝的多都并存制度和春秋戰國時期秦晉齊楚燕趙等諸侯國的多都并存現象進行了細致研究，并對先秦多都并存制度的產生原因及其深遠影響進行了剖析，堪稱古都學的一部力作。

·24.9萬字

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科舉與文學視野下的明代會元及其別集研究

會元是會試的第一名，他們是科舉文學中最有代表性的人物。如果要了解明代知識精英在科舉中的生存狀態，會元群體是一個十分典型的樣本。本書乘持大文學觀念，以明代會元群體為對象，綜合運用個案研究、群體研究和宏觀研究，挖掘和解析了大量不為人重視的明人別集材料，立體化地探討和呈現了明代科舉與文學的關系。考證、述史、論析融為一體，筆致清通精當。

·28萬字

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清代民國江西地區田宅契約研究

本書對3600件（套）未曾刊布的契約文書材料的收集與整理，將區域性研究和個案分析相結合，通過田宅交易相關數據和案例的梳理與分析，初步揭示了江西地區地權結構的特點，透視清代至民國時期的社會變遷，豐富對江西地區獨具特色的生產方式、生活習俗、交易習慣、民間傳統文化的認識，是目前所見唯一以江西地區田宅契約文書為研究對象的專題性系統研究成果。

·20.4萬字

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戰爭與國家能力：抗日根據地政權建設研究

現代國家政權構建的過程是一個國家權力對社會擴張和向基層滲透的過程。在這一進程中，軍事、稅收、司法和其他一些以前屬于地方團體或傳統社會精英的權力都逐漸收歸國家政權所有。在戰爭或國際軍事競爭帶來的壓力下，國家政權在強制、汲取和保護等方面的活動更容易取得成功。抗日根據地政權的建立和鞏固反映了這一進程。面對日軍的侵略，為了使抗日根據地得到生存、發展和壯大，根據地政權顯著地增強了自身的強制能力、汲取能力和保護能力。作為新中國國家政權的維形，抗日根據地的政權建設成為連接傳統中國國家建設和現代中國國家建設的關鍵節點。

·22.6萬字

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民國時期天津慈善社團研究

本書圍繞民國時期天津慈善社團救濟活動這一主線，運用歷史學、統計學、地理學等不同學科的研究方法來考察民國時期天津慈善社團產生、發展與消亡的過程，考察慈善社團在戰爭、自然災害中的各種救助活動，探討慈善社團與政府的關系、慈善社團的運行機制等。該書有助于深化認識天津慈善社團歷史變遷，同時為當下慈善社團的管理與運作提供一定的借鑒。

·24萬字

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大國基石：城鄉基層社會治理發展報告——以四川宜賓市為樣本

本書為四川大學城鄉基層社會治理研究院以宜賓為樣本的系列研究成果，基于宜賓實踐、宜賓案例和宜賓思考，從城鄉基層治理的多維度、多視角、多領域對基層治理的關鍵問題、關鍵領域和關鍵環節進行了系統化梳理，包括城鄉基層治理的理論話題與政策議程、城鄉基層治理關鍵領域研究和關鍵問題的宜賓實踐、宜賓城鄉基層治理的典型案例。本書是國內基層治理專家關于宜賓基層治理思考的結晶，是一本“站在宜賓看全國、站在全國反思宜賓”的小切口、大治理探索的報告，也是一部理論與實踐深度融合的成果。

·19.7萬字

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當代中國知識界思想認同研究

在知識創新與國運興衰密切關聯的現代社會，知識界思想認同不僅寄托著知識分子對人類文明發展走向的多棱鏡式思索，而且反映著不同制度理念、思想體系的人心角逐。本書基于馬克思主義理論立場，梳理和闡釋知識界思想認同的理論要義與國外鏡鑒，進而從背景與格局、境遇與考驗等方面研判和勾勒當代中國知識界思想認同的“精神版圖”，嘗試性提出引領與建構我國知識界思想認同的當代進路，旨在從知識主體的角度拓展研究國家文化安全與意識形態建設問題。

·22.2萬字

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中國傳統政治話語的體系建構：以《韓詩外傳》為例

《韓詩外傳》一書，為西漢初年詩經博士韓嬰所編著，反映其立處秦漢鼎革之際，承接漢初百家余緒的“雜家”學術立場，經世致用的旨趣十分明晰。本書結合秦漢歷史實踐，通過對這一文本的分析，得出“王有天下的政治資源占有、禮法同治的政治治理手段、移孝作忠的政治倫理規范、君臣一體的政治角色肯認與天人合一政治思維模式”這一傳統政治的話語體系，從核心價值、規范制度、社會倫理、政治角色和思維模式等五個層面，構筑出一幅傳統政治結構的有機圖景。

·19.6萬字

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新媒體時代的和諧社會建設

本專著系統分析了新媒體時代的特征，并從新媒體傳播規律出發，結合我國和諧社會建設實際，創建了相應的測評模型，對我國各地區應對新媒體能力之現狀進行了量化測評與比較研究，深入探討現階段不適應新媒體的諸種狀況及其原因，就新媒體時代的和諧社會建設，提出了一系列對策性思考。