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中國(guó)的人權(quán)發(fā)展道路
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改革開(kāi)放40年來(lái),中國(guó)是人類(lèi)發(fā)展領(lǐng)域進(jìn)步最快的國(guó)家之一。習(xí)近平在2015年9月16日致北京人權(quán)論壇的賀信中說(shuō),中國(guó)堅(jiān)持把人權(quán)的普遍性原則同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,走出了一條適合中國(guó)國(guó)情的人權(quán)發(fā)展道路。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)人權(quán)事業(yè)取得成就的關(guān)鍵。在中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府的領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,并以中國(guó)夢(mèng)的提出為標(biāo)志,將發(fā)展夢(mèng)和人權(quán)夢(mèng)推向新的時(shí)代。1978年既是中國(guó)改革開(kāi)放的起點(diǎn),也是中國(guó)人權(quán)保障的新原點(diǎn),此后中國(guó)與世界的聯(lián)系不斷增強(qiáng)。中國(guó)不斷深化對(duì)法治和人權(quán)的認(rèn)識(shí),加強(qiáng)人權(quán)的憲法保障,實(shí)現(xiàn)了“人權(quán)入憲”。中國(guó)人權(quán)保障的法律體系基本建成,立法不斷取得突破,法律實(shí)施得到加強(qiáng)并不乏創(chuàng)新。中國(guó)還響應(yīng)聯(lián)合國(guó)的號(hào)召,制定實(shí)施了國(guó)家人權(quán)行動(dòng)計(jì)劃,中國(guó)人權(quán)事業(yè)進(jìn)入有計(jì)劃、有步驟的迅速發(fā)展時(shí)期。中國(guó)在人權(quán)領(lǐng)域的國(guó)際交流與合作方面也逐漸深入和加強(qiáng),并做出了獨(dú)特貢獻(xiàn),成為國(guó)際人權(quán)治理的參與者、建設(shè)者和貢獻(xiàn)者。

柳華文 ·中國(guó)政治 ·16.4萬(wàn)字

回應(yīng)性政治發(fā)展: 中國(guó)從發(fā)展型政府到服務(wù)型政府的轉(zhuǎn)型觀(guān)察
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進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái),為了化解社會(huì)矛盾、降低社會(huì)抗?fàn)?、重?gòu)政治秩序,以“科學(xué)發(fā)展觀(guān)”、“和諧社會(huì)”等執(zhí)政理念的提出為標(biāo)志,中國(guó)政府開(kāi)始調(diào)整政府定位、轉(zhuǎn)變政府職能,從發(fā)展型政府向服務(wù)型政府轉(zhuǎn)型。以此為契機(jī),文章對(duì)這次政府轉(zhuǎn)型的背景、過(guò)程、邏輯和效果進(jìn)行了研究。從動(dòng)因來(lái)看,這次政府轉(zhuǎn)型是國(guó)家與社會(huì)合力的結(jié)果,具有較強(qiáng)的“社會(huì)有需求,國(guó)家有回應(yīng)”的國(guó)家與社會(huì)互動(dòng)論色彩。為此,文章在對(duì)既有的國(guó)家與社會(huì)關(guān)系理論進(jìn)行反思的基礎(chǔ)上,構(gòu)建了一個(gè)國(guó)家與社會(huì)互動(dòng)論的分析框架,并總結(jié)出了這次政府轉(zhuǎn)型的四個(gè)特征:以社會(huì)公正為主的社會(huì)需求,以社會(huì)抗?fàn)帪橹鞯恼位?dòng),以服務(wù)型政府為主的國(guó)家供給,以非選舉問(wèn)責(zé)為主的政治發(fā)展。

閆帥 ·中國(guó)政治 ·21.2萬(wàn)字

深圳社會(huì)建設(shè)之路
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民生幸福是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的不懈追求,是社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要內(nèi)容,是以人民為中心的發(fā)展理念的內(nèi)在要求。深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)發(fā)展的過(guò)程,就是將民生福利的內(nèi)涵和覆蓋面不斷拓展,使更多的民生福利惠及更廣泛市民的過(guò)程。本書(shū)指出,深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)在創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)奇跡的同時(shí),把社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)擺在同等重要的位置,加強(qiáng)民生福利的頂層規(guī)劃和設(shè)計(jì),加大民生投入,不斷增強(qiáng)發(fā)展的協(xié)調(diào)性、均衡性;牢固樹(shù)立發(fā)展成果為人民共享的理念,始終把增進(jìn)人民福祉作為發(fā)展的根本目的,使發(fā)展成果由人民共享;始終把廣大人民群眾作為發(fā)展的主體,不斷擴(kuò)大群眾在社會(huì)建設(shè)中的參與,激發(fā)社會(huì)活力;始終把科學(xué)和法治作為社會(huì)建設(shè)的支撐,不斷推進(jìn)社會(huì)治理的智能化、專(zhuān)業(yè)化和法治化水平。本書(shū)對(duì)深圳社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了全面系統(tǒng)的梳理和總結(jié),為進(jìn)一步推進(jìn)民生福利發(fā)展提供參考和借鑒。

陳少兵 謝志巋等 ·中國(guó)政治 ·28.7萬(wàn)字

延安時(shí)期馬克思主義大眾化實(shí)踐研究:以根據(jù)地農(nóng)民教育為中心
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本書(shū)融合“革命史”“現(xiàn)代化史”“社會(huì)史”幾種研究模式,將延安時(shí)期農(nóng)民教育作為馬克思主義大眾化的一個(gè)實(shí)證范例進(jìn)行了系統(tǒng)、深入的研究。從歷史和實(shí)踐的角度出發(fā),系統(tǒng)梳理和闡述了民主革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨馬克思主義大眾化理論的來(lái)源、形成和發(fā)展;從抗戰(zhàn)愛(ài)國(guó)的民族意識(shí)教育、階級(jí)斗爭(zhēng)教育、民主意識(shí)教育三個(gè)部分,詳細(xì)梳理了中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)施農(nóng)民教育推動(dòng)馬克思主義大眾化的主要內(nèi)容和具體實(shí)踐過(guò)程;深入分析了中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)農(nóng)民教育推動(dòng)馬克思主義大眾化的主要特征,討論分析農(nóng)民教育實(shí)踐中馬克思主義與農(nóng)民傳統(tǒng)文化、中國(guó)化與大眾化的相互關(guān)系,闡釋在推動(dòng)大眾化的過(guò)程中馬克思主義理論原則與農(nóng)村革命實(shí)踐之間的關(guān)聯(lián)和調(diào)適。本書(shū)從研究視角、研究?jī)?nèi)容、研究方法等多方面拓展、深化了馬克思主義大眾化研究,提出了一些重要的觀(guān)點(diǎn)。有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

秦燕 ·中國(guó)政治 ·27.5萬(wàn)字

中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展的“有機(jī)統(tǒng)一戰(zhàn)略”研究
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中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展的“有機(jī)統(tǒng)一戰(zhàn)略”是指,為發(fā)展社會(huì)主義民主政治,最根本的是要把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。這一戰(zhàn)略所要解決的是中國(guó)政治發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展路徑的根本性問(wèn)題。推進(jìn)實(shí)施有機(jī)統(tǒng)一戰(zhàn)略,根本在于加強(qiáng)人民民主制度建設(shè),包括加強(qiáng)社會(huì)自治制度、人民代表大會(huì)制度以及憲法維護(hù)制度建設(shè),關(guān)鍵在于深化黨的領(lǐng)導(dǎo)方式改革,從根本上轉(zhuǎn)變黨的角色定位,使黨從一個(gè)龐大的權(quán)力組織回歸到政黨的本色,構(gòu)建起黨嚴(yán)格遵守人民民主制度來(lái)領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家作主的領(lǐng)導(dǎo)方式,包括對(duì)社會(huì)的外在領(lǐng)導(dǎo)方式和對(duì)國(guó)家的內(nèi)在領(lǐng)導(dǎo)方式。推進(jìn)實(shí)施有機(jī)統(tǒng)一戰(zhàn)略的最終目標(biāo),是形成一種中國(guó)特色的社會(huì)主義政治模式或者說(shuō)國(guó)家治理模式。

古洪能 ·中國(guó)政治 ·18.9萬(wàn)字

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