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清代民國(guó)江西地區(qū)田宅契約研究

本書(shū)對(duì)3600件（套）未曾刊布的契約文書(shū)材料的收集與整理，將區(qū)域性研究和個(gè)案分析相結(jié)合，通過(guò)田宅交易相關(guān)數(shù)據(jù)和案例的梳理與分析，初步揭示了江西地區(qū)地權(quán)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，透視清代至民國(guó)時(shí)期的社會(huì)變遷，豐富對(duì)江西地區(qū)獨(dú)具特色的生產(chǎn)方式、生活習(xí)俗、交易習(xí)慣、民間傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，是目前所見(jiàn)唯一以江西地區(qū)田宅契約文書(shū)為研究對(duì)象的專(zhuān)題性系統(tǒng)研究成果。

·20.4萬(wàn)字

戰(zhàn)爭(zhēng)與國(guó)家能力：抗日根據(jù)地政權(quán)建設(shè)研究

現(xiàn)代國(guó)家政權(quán)構(gòu)建的過(guò)程是一個(gè)國(guó)家權(quán)力對(duì)社會(huì)擴(kuò)張和向基層滲透的過(guò)程。在這一進(jìn)程中，軍事、稅收、司法和其他一些以前屬于地方團(tuán)體或傳統(tǒng)社會(huì)精英的權(quán)力都逐漸收歸國(guó)家政權(quán)所有。在戰(zhàn)爭(zhēng)或國(guó)際軍事競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的壓力下，國(guó)家政權(quán)在強(qiáng)制、汲取和保護(hù)等方面的活動(dòng)更容易取得成功。抗日根據(jù)地政權(quán)的建立和鞏固反映了這一進(jìn)程。面對(duì)日軍的侵略，為了使抗日根據(jù)地得到生存、發(fā)展和壯大，根據(jù)地政權(quán)顯著地增強(qiáng)了自身的強(qiáng)制能力、汲取能力和保護(hù)能力。作為新中國(guó)國(guó)家政權(quán)的維形，抗日根據(jù)地的政權(quán)建設(shè)成為連接傳統(tǒng)中國(guó)國(guó)家建設(shè)和現(xiàn)代中國(guó)國(guó)家建設(shè)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。

·22.6萬(wàn)字

民國(guó)時(shí)期天津慈善社團(tuán)研究

本書(shū)圍繞民國(guó)時(shí)期天津慈善社團(tuán)救濟(jì)活動(dòng)這一主線，運(yùn)用歷史學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、地理學(xué)等不同學(xué)科的研究方法來(lái)考察民國(guó)時(shí)期天津慈善社團(tuán)產(chǎn)生、發(fā)展與消亡的過(guò)程，考察慈善社團(tuán)在戰(zhàn)爭(zhēng)、自然災(zāi)害中的各種救助活動(dòng)，探討慈善社團(tuán)與政府的關(guān)系、慈善社團(tuán)的運(yùn)行機(jī)制等。該書(shū)有助于深化認(rèn)識(shí)天津慈善社團(tuán)歷史變遷，同時(shí)為當(dāng)下慈善社團(tuán)的管理與運(yùn)作提供一定的借鑒。

·24萬(wàn)字

當(dāng)代中國(guó)知識(shí)界思想認(rèn)同研究

在知識(shí)創(chuàng)新與國(guó)運(yùn)興衰密切關(guān)聯(lián)的現(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)界思想認(rèn)同不僅寄托著知識(shí)分子對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展走向的多棱鏡式思索，而且反映著不同制度理念、思想體系的人心角逐。本書(shū)基于馬克思主義理論立場(chǎng)，梳理和闡釋知識(shí)界思想認(rèn)同的理論要義與國(guó)外鏡鑒，進(jìn)而從背景與格局、境遇與考驗(yàn)等方面研判和勾勒當(dāng)代中國(guó)知識(shí)界思想認(rèn)同的“精神版圖”，嘗試性提出引領(lǐng)與建構(gòu)我國(guó)知識(shí)界思想認(rèn)同的當(dāng)代進(jìn)路，旨在從知識(shí)主體的角度拓展研究國(guó)家文化安全與意識(shí)形態(tài)建設(shè)問(wèn)題。

·22.2萬(wàn)字

新媒體時(shí)代的和諧社會(huì)建設(shè)

本專(zhuān)著系統(tǒng)分析了新媒體時(shí)代的特征，并從新媒體傳播規(guī)律出發(fā)，結(jié)合我國(guó)和諧社會(huì)建設(shè)實(shí)際，創(chuàng)建了相應(yīng)的測(cè)評(píng)模型，對(duì)我國(guó)各地區(qū)應(yīng)對(duì)新媒體能力之現(xiàn)狀進(jìn)行了量化測(cè)評(píng)與比較研究，深入探討現(xiàn)階段不適應(yīng)新媒體的諸種狀況及其原因，就新媒體時(shí)代的和諧社會(huì)建設(shè)，提出了一系列對(duì)策性思考。

·21.9萬(wàn)字

異軍與正道：對(duì)中央蘇區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)的歷史考察

本書(shū)在吸收前人研究成果的基礎(chǔ)上，運(yùn)用馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，探討了中央蘇區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)的歷史背景、主要路徑、動(dòng)員機(jī)制、歷史價(jià)值與現(xiàn)實(shí)啟示等，展示了巾幗群英的豐功偉績(jī)，對(duì)后續(xù)研究進(jìn)行了思考和展望。

·26.3萬(wàn)字

明代監(jiān)察御史巡按職責(zé)研究

明代監(jiān)察御史巡按制度在明代監(jiān)察體系中具有突出意義，巡按御史在維系中央和地方關(guān)系，加強(qiáng)上下溝通及維護(hù)司法公正和社會(huì)公平方面均曾發(fā)揮過(guò)重要作用，但在實(shí)踐中，也曾嚴(yán)重地影響、干擾了地方的政治生態(tài)。本書(shū)力求通過(guò)對(duì)明代巡按御史所承擔(dān)的言事、糾劾、考察、監(jiān)察及司法等基本職責(zé)及其履職的細(xì)部考察，重新認(rèn)識(shí)明代御史巡按制度和巡按御史，為深化明代監(jiān)察制度研究增磚添瓦。

·22.5萬(wàn)字

中國(guó)古代士紳之養(yǎng)成·出處·職責(zé)：以清代甘肅地域?yàn)槔?/h4>

作為士紳階層的一個(gè)重要組成部分，清代甘肅士紳既具有作為這一階層的共性，也有地處西北社會(huì)的特性。首先，甘肅落后的經(jīng)濟(jì)、教育發(fā)展水平導(dǎo)致士紳階層的數(shù)量與同時(shí)期江浙等富庶地區(qū)相比相對(duì)較少，但是甘肅民族成分的多樣性也使得士紳群體的民族成分呈現(xiàn)出多樣性的特點(diǎn)。此外，在士紳身份的獲得途徑上，科舉考試依然是甘肅讀書(shū)人獲取士紳身份的主要途徑，但通過(guò)軍功獎(jiǎng)敘而取得士紳身份，以及做官資格既是甘肅士紳獲取士紳身份的一個(gè)重要途徑，也是地處西北邊疆、社會(huì)動(dòng)蕩不斷的客觀情況影響下，士紳階層向上流動(dòng)的一個(gè)捷徑。從社會(huì)職責(zé)來(lái)看，士紳憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的傳統(tǒng)使得他們不但關(guān)注社會(huì)事務(wù)，而且在許多地方事務(wù)中發(fā)揮著實(shí)際的領(lǐng)導(dǎo)者作用。對(duì)于甘肅士紳來(lái)說(shuō)，他們?cè)谥T如地方公共事務(wù)，例如地方教育、道路橋梁等公共工程、地方社會(huì)的教化、地方社會(huì)治安，等事務(wù)中扮演著倡辦者和實(shí)際經(jīng)理者的角色，為清代甘肅社會(huì)的發(fā)展及穩(wěn)定，做出了重要貢獻(xiàn)。最后，清代甘肅豐富的文化之保存、創(chuàng)作、傳承也離不開(kāi)士紳群體的重要貢獻(xiàn)。

·21.7萬(wàn)字

清代后期云南封疆大吏的省情認(rèn)知與國(guó)家治理研究

從嘉慶元年（1796）起至宣統(tǒng)三年（1911）云南辛亥革命推翻清朝地方統(tǒng)治止，是清王朝統(tǒng)治云南后期，變革是其最大特征，國(guó)家治理面臨著內(nèi)憂(yōu)外患多重挑戰(zhàn)。本書(shū)作者大力收集和綜合利用檔案、文集、官修私撰著述等文獻(xiàn)資料，運(yùn)用時(shí)空分析的視角和方法，點(diǎn)面結(jié)合，獨(dú)辟蹊徑，嘗試對(duì)清代后期封疆大吏群體認(rèn)知云南省情與國(guó)家治理實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)研究。認(rèn)為云南封疆大吏群體作為國(guó)家治理實(shí)施主體，是清代后期云南歷史演進(jìn)的重要?jiǎng)右颍饨罄魧?duì)云南省情的認(rèn)知是施行國(guó)家治理的前提和基礎(chǔ)。在國(guó)家治理的分析框架下，云南與內(nèi)地的聯(lián)系越來(lái)越緊密，邊疆內(nèi)地一體化加速演進(jìn)。本書(shū)力圖在歷史時(shí)期中國(guó)邊疆民族地區(qū)治理體系構(gòu)建、治理危機(jī)應(yīng)對(duì)、治理模式近代轉(zhuǎn)型等重要問(wèn)題的分析討論上有所創(chuàng)新和突破。

·21.2萬(wàn)字

宋代士風(fēng)研究

受時(shí)代變遷和社會(huì)環(huán)境的影響，宋代文人士大夫的精神風(fēng)貌呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征：一方面，他們仕以行道，自任以天下為重；另一方面，他們又追求世俗的生活體驗(yàn)，以滿(mǎn)足個(gè)體心靈的寧?kù)o與自適。本書(shū)結(jié)合特定的歷史文化語(yǔ)境，通過(guò)宏觀和個(gè)案的結(jié)合，和審視宋代士大夫的精神風(fēng)貌，力求揭示其多元化的人格特征。

·20.9萬(wàn)字

中國(guó)少數(shù)民族地區(qū)扶貧進(jìn)展報(bào)告（2020）

《中國(guó)少數(shù)民族地區(qū)扶貧進(jìn)展報(bào)告（2020）》是從現(xiàn)階段少數(shù)民族的精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧問(wèn)題對(duì)我國(guó)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)的重要性出發(fā)，通過(guò)對(duì)民族地區(qū)貧困最新情況的梳理與分析，厘清現(xiàn)階段我國(guó)少數(shù)民族貧困的整體情況、各地區(qū)貧困的差異及原因、各地區(qū)2018年開(kāi)展的扶貧政策及其效果等。《中國(guó)少數(shù)民族地區(qū)扶貧進(jìn)展報(bào)告（2020）》通過(guò)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、實(shí)地調(diào)查和案例分析，分別從民族地區(qū)整體貧困情況（總報(bào)告）、民族八省區(qū)貧困情況（分報(bào)告一）、部分民族地區(qū)貧困情況（分報(bào)告二）等三個(gè)角度闡述了我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)的貧困情況及已有扶貧政策的實(shí)施效果。

·22.5萬(wàn)字

渭北革命根據(jù)地史

本書(shū)詳細(xì)介紹了違背革命根據(jù)地的建立、發(fā)展、壯大的歷史。渭北根據(jù)地是土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在中共陜西省委領(lǐng)導(dǎo)下，由中共渭北地區(qū)黨組織領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建的根據(jù)地，它是西北地區(qū)第一塊革命根據(jù)地。它以三原武字區(qū)、心字區(qū)為中心，包括富平、耀縣、涇陽(yáng)、淳化、高陵、蒲城、白水等縣的部分地區(qū)，總面積750平方公里，人口4萬(wàn)多。汪鋒是渭北革命根據(jù)地創(chuàng)建人、領(lǐng)導(dǎo)人之一。在大革命時(shí)期，這一地區(qū)就在中共三原特支領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)展了革命斗爭(zhēng)。于1928年至1929年間組織"交農(nóng)"圍城，抗糧抗款、打土豪、殺惡霸，形成武裝割據(jù)局面。1930年到1932年間，省委派重要干部到渭北，先后建立災(zāi)民自救軍、渭北游擊隊(duì)，領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)。進(jìn)行政權(quán)建設(shè)，實(shí)行土地革命，根據(jù)地全面發(fā)展。

·29.9萬(wàn)字

中國(guó)夢(mèng)·復(fù)興路（精編版）

作為獻(xiàn)禮十九大重點(diǎn)主題出版物，本書(shū)系中國(guó)出版集團(tuán)“中國(guó)夢(mèng)”重點(diǎn)書(shū)系《中國(guó)夢(mèng)·復(fù)興路（三卷本）》原創(chuàng)精編版。全書(shū)以中國(guó)革命、建設(shè)、改革三大主題為線索，以重大歷史事件和重要人物為脈絡(luò)，用現(xiàn)代視角和國(guó)際化視野，全景式追溯了中華民族170多年來(lái)的強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)，回顧和梳理自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到十八大以后中國(guó)發(fā)展的歷史進(jìn)程，并圍繞中國(guó)夢(mèng)主題，展現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之歷程，闡述全球視野下中國(guó)發(fā)展道路之抉擇。

·29.1萬(wàn)字