阿底峡尊者传

本書系統(tǒng)研究明代保甲制的形成與發(fā)展過程。明代中葉，黃冊載籍日漸失實，官府對于戶口的實際控制每況愈下，加之明初建立的衛(wèi)所系統(tǒng)趨于瓦解，面對紛至沓來的內(nèi)亂外擾，官府往往疏于防范，疲于應(yīng)對。嘉靖之前已有不少地方官員嘗試推行保甲法以加強戶口管理，查舉不法行為。嘉靖年間，在地方官員的大力推動下，保甲制大范圍興起并逐步完善。隆慶、萬歷年間，保甲制在全國南北各地進一步施行，尤其是沿海沿邊地區(qū)因形勢需要，推行范圍廣，執(zhí)行力度大，相關(guān)條款具體細致。保甲制于打擊盜匪、維護治安乃至防災(zāi)救災(zāi)方面均具有一定功效，但其立法與執(zhí)行各環(huán)節(jié)也存在諸多弊端，在基層的實施效果往往因官吏敷衍、胥役營私和民眾消極抵制而深受影響，有名無實，甚至淪為擾民惡法。終明一代，保甲制基本上系地方官員應(yīng)對治安形勢的權(quán)宜之計，興廢無常，朝廷并未著手建立適用全國劃一推行的保甲法。清廷入關(guān)后承繼明代保甲制，多次下詔在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一施行，保甲制在全國范圍方顯常態(tài)化。

·11.2萬字

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黨政統(tǒng)合下的基層協(xié)同治理研究

基層治理是國家治理的基石。本書通過對湖南、四川多地基層治理實踐的深入調(diào)研，搜集、整理了大量一手資料，對“黨政統(tǒng)合”“一核多元”的基層治理體系進行了系統(tǒng)的總結(jié)和分析。在厘清基層治理制度變遷的基礎(chǔ)上，著重從“縱”“橫”兩向分析了基層治理的體系建構(gòu)、運行機制和能力建設(shè)；通過辨析目前基層治理面對的問題和挑戰(zhàn)，基于系統(tǒng)化的視角提出實現(xiàn)協(xié)同治理的政策建議，對于進一步提升國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有一定的理論和政策意義。

·15萬字

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國民政府糧食問題研究（1937—1945）

本書對1937-1945年國民政府糧食問題進行了系統(tǒng)考察與梳理，主要從糧食與糧食問題、戰(zhàn)時國民政府糧食政策措施與管理成效、戰(zhàn)時各地解決糧食問題實踐與成效、戰(zhàn)時糧政管理人物與糧政機構(gòu)等四個方面來進行分析探討，通過對不同問題、不同地區(qū)、各項具體政策措施、相關(guān)糧政人物與糧管機構(gòu)的研究，來進一步深化這一時期國民政府糧食問題的研究，并提出相應(yīng)的觀點和看法，作出較為客觀、公正的評價。

·17.8萬字

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中國鄉(xiāng)約制度

《中國鄉(xiāng)約制度》以社會學(xué)的視角，運用歷史學(xué)的方法和手段，從鄉(xiāng)約制度入手，探索了中國鄉(xiāng)村治理道路的歷史過程，通過對歷史經(jīng)驗的分析和提煉，運用于解決中國鄉(xiāng)村社會的實際問題。

·14.9萬字

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中國的價值觀（英文）

本書是系統(tǒng)、深入總結(jié)中國社會價值觀及其經(jīng)驗的一部具有代表性的著作。在介紹中國傳統(tǒng)價值觀的理論內(nèi)涵、體系結(jié)構(gòu)、歷史地位與影響的同時，揭示其現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的理論創(chuàng)新點與發(fā)展新趨勢；探討當(dāng)代中國社會進行價值觀建構(gòu)的意義，分析當(dāng)代中國社會主義核心價值體系建構(gòu)過程中的經(jīng)驗和問題；提出價值觀可以分成“國家發(fā)展的價值目標(biāo)”“社會進步的價值理念”“公民素養(yǎng)的價值規(guī)范”三個層面，在此基礎(chǔ)上，對當(dāng)代中國國家發(fā)展的價值目標(biāo)“富強、民主、文明、和諧”，當(dāng)代中國社會進步的價值理念“自由、平等、公正、法治”，當(dāng)代中國公民素養(yǎng)的價值規(guī)范“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的內(nèi)容進行了系統(tǒng)闡釋。

·13.4萬字

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中國特色社會主義法治政府建設(shè)史論

本書系統(tǒng)梳理了改革開放后中國法治政府建設(shè)的歷史進程，圍繞中國特色社會主義法治政府的建設(shè)目標(biāo)、價值、指標(biāo)體系，考察了中國法治政府的建設(shè)現(xiàn)狀，深入分析了法治政府建設(shè)過程中遇到的現(xiàn)實困境，側(cè)重從歷史邏輯、道路轉(zhuǎn)型、制度完善、文化重塑、權(quán)力結(jié)構(gòu)調(diào)整五個維度突破困境，從而推進中國法治政府的建設(shè)進程。

·13.6萬字

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大國基石：城鄉(xiāng)基層社會治理發(fā)展報告——以四川宜賓市為樣本

本書為四川大學(xué)城鄉(xiāng)基層社會治理研究院以宜賓為樣本的系列研究成果，基于宜賓實踐、宜賓案例和宜賓思考，從城鄉(xiāng)基層治理的多維度、多視角、多領(lǐng)域?qū)鶎又卫淼年P(guān)鍵問題、關(guān)鍵領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)進行了系統(tǒng)化梳理，包括城鄉(xiāng)基層治理的理論話題與政策議程、城鄉(xiāng)基層治理關(guān)鍵領(lǐng)域研究和關(guān)鍵問題的宜賓實踐、宜賓城鄉(xiāng)基層治理的典型案例。本書是國內(nèi)基層治理專家關(guān)于宜賓基層治理思考的結(jié)晶，是一本“站在宜賓看全國、站在全國反思宜賓”的小切口、大治理探索的報告，也是一部理論與實踐深度融合的成果。

·19.7萬字

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元代刑部研究

元朝所設(shè)刑部，既繼承了唐宋金刑部的一般職能，又因情勢變遷，特別是在蒙漢雜糅的二元體制中出現(xiàn)不少顯著變化，其中一些更是直接影響到刑部以后的發(fā)展走向。因此，元代刑部可謂從唐宋至明清刑部發(fā)展歷程中至關(guān)重要的一環(huán)。本書以元代刑部為切入點，對刑部本身的淵源、建置、官吏與職能，及其在五府官中的地位，對后世的影響等問題進行詳細考察，并進一步管窺元代政治的運作路徑。

·17.9萬字

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北宋西北城鎮(zhèn)布局、治理與邊疆社會穩(wěn)定研究

北宋政府在西北地區(qū)修筑城寨的舉動，歷來是學(xué)界關(guān)注的重點。本書通過對北宋時期西北城鎮(zhèn)布局、國家政策與動態(tài)的人口變動、經(jīng)濟發(fā)展相結(jié)合的研究，最終總結(jié)出一套北宋西北邊疆管控的理論體系，即在戰(zhàn)爭之外，更重視民生、更加強對基層社會的軟性管理，通過不斷的文化融合，實現(xiàn)對邊疆由內(nèi)及外、從微觀到宏觀的有效管控。

·19.6萬字

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太原功臣與唐初政治

作為唐代建國過程中的重要政治力量，太原功臣這一群體在唐初的政治際遇，反映了武德時期的政治模式與權(quán)力關(guān)系。本書以這一群體為切入點，對晉陽起兵至李淵稱帝這一過程中體現(xiàn)的政治關(guān)系與唐初政治結(jié)構(gòu)之間的關(guān)聯(lián)性進行梳理，并對陳寅恪提出的“關(guān)隴集團”“李武韋楊婚姻集團”等中古史研究中的理論命題有所回應(yīng)。此外，有關(guān)太原功臣的歷史敘事，是唐初修正建國模式、重新塑造開國史的重要文本，本書以此為個案，對唐初政治實踐對歷史觀念與國史編纂的影響也略有分析。

·18.7萬字

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兩漢中堅社會勢力研究：以士大夫階層為中心

所謂中堅社會勢力，是指相對于一般民眾而言，支持某個王朝政權(quán)存在的擁有強大經(jīng)濟實力和社會勢力的中堅勢力階層或勢力集團。秦亡于中堅社會勢力的缺失。漢初有意識地對中堅社會勢力進行了彌補。西漢前期，舊貴族、豪強、文吏、士人、貧窶者等各種社會勢力都實現(xiàn)了向士大夫階層的轉(zhuǎn)化。西漢中后期，士大夫間的關(guān)系逐漸緊密，由“相善”“厚善”發(fā)展為“同志”“同好”再到“黨人”“吾徒”的群體性認(rèn)同關(guān)系，士大夫階層逐漸形成。士大夫階層構(gòu)成了漢政權(quán)的中堅社會勢力。

·19.2萬字

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守本納新：遼金赦宥制度研究

赦宥制度是中國古代王朝普遍行用的政治制度，其存在有著重要意義。本書選取遼、金兩個北方少數(shù)民族王朝作為研究對象，將這兩個王朝的赦宥劃分為大赦、曲赦、德音和錄囚四類，分別加以專項研究，并通過系統(tǒng)考察遼金赦宥制度的淵源與發(fā)展歷程，揭示出了赦宥與遼金社會之間潛在的千絲萬縷的聯(lián)系。赦宥就像一個晴雨表，醒目地向人們標(biāo)識著遼金社會的各種變遷。赦宥的頒發(fā)與執(zhí)行，不僅展現(xiàn)出了遼金王朝在政治、經(jīng)濟、文化等方面與中原王朝的傳承與區(qū)別，也深刻影響了遼金王朝的政治穩(wěn)定與法制建設(shè)。本書適合于從事歷史學(xué)、法學(xué)研究的大專院校師生，以及廣大文史愛好者閱讀參考。

·19.7萬字

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中國共產(chǎn)黨社會保障思想與實踐研究（1945—1949）：以東北解放區(qū)為例

東北解放區(qū)是中國共產(chǎn)黨解放的第一大區(qū)，其社會保障作為戰(zhàn)時的一項政策，是中國共產(chǎn)黨抗戰(zhàn)勝利后對社會管理的初次嘗試，不僅解決了戰(zhàn)爭中面臨的各種需要，同時對緩解和穩(wěn)定東北地區(qū)社會矛盾起到至關(guān)重要的作用。在東北歷史的發(fā)展過程中，東北解放區(qū)社會保障雖然不同于現(xiàn)代意義上的社會保障，但有著重要的參考價值和借鑒作用。

·18.9萬字

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中國之治：理論邏輯與實踐探索

本書立足于世界百年未有之大變局的時代背景，在不同道路、不同理論、不同制度競爭的關(guān)鍵時期，反思西方推廣傳統(tǒng)認(rèn)知中暗藏的政治玄機，對當(dāng)代中國政治思想、中國政治制度及實際運行機理做出了深刻梳理和提煉，提出要構(gòu)建中國標(biāo)準(zhǔn)的政治評估體系，改變話語范式、轉(zhuǎn)變政治敘事。

·18.9萬字

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國家治理視域下民族自治地方治理體系現(xiàn)代化研究

面對“百年未有之大變局”，本書基于國家治理現(xiàn)代化的視角，訴諸“民族區(qū)域治理理論”“民族—國家建構(gòu)理論”“政治體系理論”“現(xiàn)代化理論”等理論工具，探討了民族自治地方治理體系現(xiàn)代化這一課題。一是從總體宏觀的格局來思考民族自治地方治理體系現(xiàn)代化建設(shè)何以必要、何以緊迫、何以可能、何以可行；二是從中觀、微觀的視域探尋民族自治地方治理體系現(xiàn)代化的目標(biāo)指向、歷史演進、現(xiàn)狀剖析、成效經(jīng)驗、問題不足、路徑優(yōu)化。本書運用實地調(diào)查獲得的資料，分析民族自治地方構(gòu)建現(xiàn)代治理體系的典型案例，總結(jié)其中的經(jīng)驗教訓(xùn)，弄清民族自治地方治理體系現(xiàn)代化中存在的問題和難題；全面分析民族自治地方治理結(jié)構(gòu)體系、治理功能體系、治理制度體系、治理方法體系、治理運行體系的現(xiàn)代化。全書從全球和中國國家治理演進的規(guī)律出發(fā)，結(jié)合民族區(qū)域自治制度實施七十多年的歷史底蘊和民族團結(jié)進步示范區(qū)和模范區(qū)的現(xiàn)實發(fā)展，進一步彰顯新時代中國國家治理的顯著效能和國家制度的顯著優(yōu)勢。

·15.9萬字

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國家治理現(xiàn)代化與地方稅體系建設(shè)

本書以國家治理與現(xiàn)代財政制度的構(gòu)建為基礎(chǔ)，從地方稅體系建設(shè)的理論分析入手，考察了中國地方稅體系建設(shè)的現(xiàn)實格局，研究了地方稅體系對政府治理與經(jīng)濟增長的影響機制，并據(jù)此探討了中國地方稅體系建設(shè)的目標(biāo)與路徑選擇。

·10.1萬字

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中國政務(wù)公開第三方評估報告（2022）

中國社會科學(xué)院國家法治指數(shù)研究中心、法學(xué)研究所法治指數(shù)創(chuàng)新工程項目組長期關(guān)注政務(wù)公開的制度設(shè)計、實踐運行與實效發(fā)揮。2022年，圍繞民主科學(xué)決策、優(yōu)化營商環(huán)境、規(guī)范政府管理、加強民生保障、平臺機制建設(shè)等方面，對48家國務(wù)院部門、31家省級政府、49家較大的市政府、120家縣（市、區(qū)）政府開展第三方評估。評估結(jié)果顯示，2022年各級政府政務(wù)公開水平進一步提高，公開工作進步明顯。各級政府繼續(xù)推進民主科學(xué)決策信息公開，重視利用政務(wù)公開助推優(yōu)化營商環(huán)境、規(guī)范政府管理、加強民生保障，政務(wù)公開平臺機制建設(shè)總體較好。未來，各級政府須進一步提升公開意識，細化落實政務(wù)公開的各項要求，發(fā)揮好政務(wù)公開服務(wù)大局、服務(wù)政府管理決策、服務(wù)企業(yè)群眾之實效。

·4.3萬字

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皇位傳承與中古政治

本書聚焦于皇位傳承這一中古皇權(quán)政治之核心問題，力圖揭示特殊時代背景下皇位傳承在不同時期之具體表現(xiàn)、前后聯(lián)系與普遍規(guī)律，對相關(guān)重要政治事件與人物等做出新的闡釋，系統(tǒng)梳理中古皇位傳承中相關(guān)個體、家族與國家之命運糾纏，影響皇位傳承之民族傳統(tǒng)、門閥政治等關(guān)鍵因素，以及中古時代特質(zhì)，藉此反映中古政治文化之變遷及意義。

·16.7萬字

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新時期小說的農(nóng)民意識現(xiàn)代轉(zhuǎn)型

在鄉(xiāng)村現(xiàn)代化進程中，農(nóng)民現(xiàn)代化尤其是其思想意識的現(xiàn)代化占據(jù)著決定性地位。新時期，伴隨著包產(chǎn)的推行和商品經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)民從各個方面體現(xiàn)出現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型，也成為小說敘事的一個主要內(nèi)容。目前，關(guān)于新時期小說中農(nóng)民現(xiàn)代化的研究成果很少，對農(nóng)民意識現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的系統(tǒng)研究基本上是空白。本文力圖以農(nóng)民與土地的關(guān)系為線索，從土地意識、身份定位、倫理困惑、科學(xué)意識、消費觀念等五個方面梳理農(nóng)民意識的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，并由此探究農(nóng)民走向現(xiàn)代化的艱難歷程。

·19.4萬字

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中國傳統(tǒng)政治話語的體系建構(gòu)：以《韓詩外傳》為例

《韓詩外傳》一書，為西漢初年詩經(jīng)博士韓嬰所編著，反映其立處秦漢鼎革之際，承接漢初百家余緒的“雜家”學(xué)術(shù)立場，經(jīng)世致用的旨趣十分明晰。本書結(jié)合秦漢歷史實踐，通過對這一文本的分析，得出“王有天下的政治資源占有、禮法同治的政治治理手段、移孝作忠的政治倫理規(guī)范、君臣一體的政治角色肯認(rèn)與天人合一政治思維模式”這一傳統(tǒng)政治的話語體系，從核心價值、規(guī)范制度、社會倫理、政治角色和思維模式等五個層面，構(gòu)筑出一幅傳統(tǒng)政治結(jié)構(gòu)的有機圖景。