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實現馬克思主義宗教觀的中國化,是馬克思主義在中國發展所面臨的重大問題。這種“中國意識”“中國道路”“中國自覺”和“中國風格”,必須要結合馬克思主義宗教觀來研究、總結中國特色社會主義宗教理論,闡述中國共產黨宗教理論及政策的形成與發展過程。本書論述了從中國共產黨創立時的宗教理論到習近平總書記新時代中國特色社會主義宗教理論的發展歷程,嘗試勾勒出馬克思主義宗教觀中國化曲折而豐富的脈絡。
卓新平 ·黨政讀物 ·30.4萬字
本書依托馬克思主義唯物史觀,歷史地考察了中國傳統廉政文化的產生、主體內容及其特征;邏輯地分析了中國傳統廉政文化現代轉換的動力、路徑、目標及其具體實現;最后對建設中國特色社會主義廉政文化進行了探索性的建構。
唐賢秋 ·黨政讀物 ·30.4萬字
本書稿收入了作者的關于馬克思主義中國化研究方面的部分論文,主要內容包括四個部分:(一)馬克思主義中國化研究;(二)中國特色社會主義研究;(三)社會主義核心價值體系研究;(四)中國共產黨思想作風建設研究。這四個部分的內容既有區別,又有內在聯系性。
韓振峰 ·馬克思 ·30.4萬字
本書旨在構筑思想、文學上的中日同時代史。上編以日本與亞洲—中國的相互關聯為主要議題,下編以中國與亞洲—日本的彼此互動為討論對象。這樣的結構安排,目的在于努力實現中日間你來我往的“思想連鎖”。書中的“亞洲”,既是作為思想傳播媒介的實體空間,也是方法論視角上的想象空間。正如我們不能在一國內部討論近代歷史一樣,中日間的思想、文學也需要在廣闊的亞洲空間下敘述。自上世紀六十年代西方現代化理論出現以來,中國學界受其影響形成了從西方或日本的“沖擊”下來思考二十世紀中國問題的思維定式。中日同時代史的建筑,則是要改變這種狀況,還原二十世紀東亞思想、文學的歷史原生態。
趙京華 ·世界政治 ·30.3萬字
馬克思主義從初創到當下的歷時、共時、“合時”探索與實踐,標示出中國馬克思主義理論的強大生命力與旗幟作用。本書凸顯馬克思主義文論的實踐性和批評性精神,從歷時角度對馬克思主義文論在中國的傳播、接受和融合過程進行梳理,力求從共時與“合時”視域概括馬克思主義文論中國化的自身特色與范式,這無疑對建設中國特色馬克思主義文論體系具有重要的理論意義和現實價值。
韓春虎 ·馬克思 ·30.3萬字
本書以中立態度多維度解讀蘇丹的國家治理體系和能力現代化進程,從建構主義視角考察不同時期治理的特殊性和連貫性,既橫向涵蓋經濟、政治、社會、文化、政黨等多個領域,又縱向囊括歷史發展的各個階段,積極探究不同類型國家治理實踐在蘇丹社會的貢獻與局限,為蘇丹的國家治理實踐探索尋找路徑。
王猛 ·世界政治 ·30.3萬字
本書主要圍繞“可持續安全”概念、內涵,以及“可持續安全戰略”構建的必要性、重要性與可能性進行了具有原創意義的探討,并從中國古代國家安全思想、時代大背景與國際格局新變化等不同角度加以論述,提出了反對“暴力的多邊主義”,提倡“和平的多邊主義”;倡導海洋國家與陸地國家之間形成和平合作的“海陸和合論”,為中國的國家安全和世界各國的共同安全探索新的安全戰略理論與路線圖。本書部分論文是中國教育部哲學社會科學重大課題攻關項目(項目審批號09JZD00402)、教育部社科司中共“十八大精神理論研究課題”的階段性研究成果。
劉江永 ·公共管理 ·30.2萬字
本書是中國社會科學院俄羅斯東歐研究所中亞學科2013~2015年創新項目“中亞國家政治和社會穩定及其發展趨勢”的最終研究成果。書中對影響中亞安全和穩定的主要因素進行了深入分析和探討,著力研究了中亞安全問題與中亞國家政治體制、經濟發展、社會進步、國際形勢、大國因素的關系,反映了近年來中亞地區安全與社會穩定的整體現狀與未來可能的發展趨勢,為讀者了解中亞、中國企業到中亞去發展、政府有關部門制定對中亞政策提供了重要的參考。
吳宏偉 ·世界政治 ·30.2萬字
“時代楷模”吳亞琴在“生于斯長于斯”的長期在地性社會治理實踐中,體悟、探索出了一系列極具草根性、鏈接性、實用性、技巧性的基層社區治理經驗。本書通過對長山花園社區治理過程的調查,提練、概括出一套具有整體性、關聯性的吳亞琴社區工作三十六法,飽含本土意蘊和深層內涵。這不僅是對新時代社區“共建、共治、共享”治理目標的直接回應,也與社會轉型的時代背景緊密契合,是一本兼具理論性和實踐性的社區治理“寶典”。
常茳 田毅鵬 ·公共管理 ·30.2萬字
《鄉村建設理論》是梁漱溟先生社會政治思想的代表作。從認識和解決中國社會問題入手,系統地闡述了梁漱溟對中國社會改造與鄉村教育關系的思想。他以鄉村為中國文化之本的思想,以及通過教育手段來改造半殖民地半封建社會組織結構,培養新倫理,建設新禮俗的思想,都是對中國社會根本問題思考的積極實踐。
梁漱溟 ·政治理論 ·30.2萬字
社會思潮總是與社會發展緊密相伴,要么是社會思潮影響社會變革,要么是社會變革催生社會思潮。在這個相互影響相互激蕩的過程中,媒介特別是新媒體發揮了中介、催生、鼓動、引領的作用。2019年是極不平凡的一年,全球范圍重大事件層出不窮,社會思潮跌宕起伏,影響巨大。復雜多變的社會現實,為學術研究提出了多角度觀察與分析的視角。從新聞傳播學科、從媒體影響角度、從跨學科視角的研究為我們更加深入地探討社會思潮與社會、與人的關系拓展了新的研究路徑。本書分為兩個部分,第一部分為中國社會思潮新媒體傳播與影響報告(2019),第二部分匯集了2019年大眾媒介與社會思潮傳播的最新學術成果。
李明德 蒙勝軍 ·政治理論 ·30.2萬字
本書對中國共產黨民主思想的形成和發展歷程進行透徹分析。上篇梳理不同歷史時期中國共產黨對民主理論的探索和實踐,完整展現中國共產黨民主思想的發展脈絡和形成歷程;下篇梳理改革開放后中國共產黨在民主思想上的創新和發展。這有利于深化中國共產黨創新理論研究的層次,有利于回擊國內外對中國共產黨民主思想的惡意攻擊、肆意歪曲和視而不見,有利于廓清人們在民主問題上對中國共產黨的理論誤解、片面看法和模糊認識。
任軍等 ·中共 ·30.2萬字
本書按時間順序對馬克思、恩格斯、列寧和斯大林關于民族問題的文選做了集中輯錄,有全文也有節錄,力圖用原文匯編的形式全面展示馬克思主義經典作家的民族理論及其形成和發展過程。全書共五冊:馬克思恩格斯卷(上冊、下冊),列寧卷(上冊、下冊),斯大林卷。書中輯錄的馬克思主義經典作家有關民族理論的資料具有權威性、全面性、準確性,是馬克思主義民族理論基本建設的標志性成果。
中國社會科學院民族學與人類學研究所 ·馬克思 ·30.1萬字
《社會工作本土化之路》由作者發表的具有代表性的論文結集而成,內容論及中國社會工作的發展、弱勢群體的社會支持、中國社會保障制度與社會政策的發展以及社會工作的本土化等重要問題。作者認為,總結本土經驗、促進本土經驗與國際經驗的良性互動和發展,是發展我國社會工作的必由之路。《社會工作本土化之路》適合社會學、公共管理學等相關專業師生閱讀,也可供從事社會工作實踐的政府工作人員、非營利組織負責人及專業人士參考。
王思斌 ·公共管理 ·30.1萬字
本書是美國著名政治學者小瓦爾迪默·奧蘭多·基研究美國政治、政黨、選舉和投票行為的經典之作。全書從四個方面對美國政黨的類型和性質、政治規則的本質、壓力集團構成及三者之間相互作用的歷史與形式展開了詳細論述:第一部分主要分析強勢壓力集團的類型與特征,逐章解析了美國政治生活中重要的利益關系或利益集團;第二、第三部分主要討論與政黨和選舉相關的內容,如政黨的功能、小政黨、政黨組織、提名、選舉行為、選舉權以及競選方式等傳統問題。第四部分討論了對于政黨來說可能屬于次要,但是對政治秩序而言卻具有重要地位的議題,包括暴力、賄賂和教育等。全書始終圍繞權力與權力關系,以及政治權力的獲取和維持等,給出了獨到的研究觀點和路徑。該書主要反映了20世紀中葉美國政治生活的現實,但其體現的基本原理卻對21世紀美國的政治生活有著極強的解釋力,包括選舉、選舉舞弊、極化政治、民粹主義的影響等。
(美)小瓦爾迪默·奧蘭多·基 ·政治理論 ·30.1萬字
本書結合歷史學與政治學的研究方法,借鑒國內外學者的相關研究成果,從長時段的角度考察中東現代化進程中政治層面的運動軌跡,深度剖析威權政治的歷史根源和民主化的社會動因。書中作者構建了中東政治現代化進程的四大板塊,從政治與文化、公共權力轉換、民眾政治參與以及所謂的“海外民主促進計劃”四個宏觀維度解讀中東伊斯蘭世界政治轉型的前景與困境,進而揭示當下中東亂象的歷史成因和從“舊制度”到“大革命”的歷史走向。
王泰 陳小遷 ·各國政治 ·30.1萬字
本書為中國人民大學重大科研項目之一。民國史與城市史研究都是當下歷史研究的熱門領域,具有重要的學術價值與文化意義。本書以1912—1937年的北京為時空范圍,通過論述北京的婢女構成、婢女買賣、婢女的日常生活、婢女的情感與婚姻、政府禁婢法令、婢女救助與安置、婢女解放運動等問題,全面展現了民國時期北京婢女問題的復雜面相,探討了社會轉型和城市劇烈變動對婢女褪去傳統色彩、向現代轉型的影響。
張秀麗 ·中國政治 ·30.1萬字
本書共由八章構成,第一、二章為思想溯源篇,主要追溯社會主義榮辱觀的思想淵源,介紹中國傳統榮辱思想、西方傳統榮辱思想以及馬克思恩格斯列寧的榮辱思想的基本內容和主要特點;第三、四章為基礎理論篇,深刻剖析了社會主義榮辱關的形成發展、主要內容、邏輯結構的基礎,揭示社會主義榮辱觀的精神實質、功能特征;第五至八章為建設篇,主要對社會主義榮辱觀建設的原則、方法、途徑進行系統的探討和分析,對社會主義榮辱觀建設的重點人群與重要著力點的依據、原則、方法、途徑等問題進行深入系統的研究。
吳潛濤等 ·黨政讀物 ·30萬字
儒家經典《禮記》中蘊含著豐富的國家治理思想,其核心理念是禮法合治、德主刑輔。《禮記》中的禮法合治思想以大同為最高社會理想,以小康為一定時段的社會目標,以禮為治國的基本準則,以禮樂刑政綜合為治為國家治理方式,以體現德治和仁政的制度設計為治國的制度載體,以禮樂教化和刑政統攝為兩種主要的治國手段,以君子為政以德為治國理政的關鍵,構成了一個比較完整的古代中國關于國家治理的思想體系。這一思想是中國古代文明中國家治理思想的重要組成部分,從一個側面彰顯了中國特色社會主義制度和國家治理體系的深厚歷史底蘊。
吳默聞 ·馬克思 ·30萬字
(美)小瓦爾迪默·奧蘭多·基 ·政治理論 ·30萬字
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