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道德情感論:當(dāng)代中國道德建設(shè)的一種視角
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《道德情感論:當(dāng)代中國道德建設(shè)的一種視角》內(nèi)容簡介:情感在人類道德生活中的重要與復(fù)雜當(dāng)是不言而喻的。可是,如果我們追問情感究竟是如何在人類道德生活中表現(xiàn)其重要而復(fù)雜之特性的,恐怕就會(huì)遇到一連串值得正視的問題:諸如,人的普通情感是如何演化為具有特殊價(jià)值意義之道德情感的?從愛欲(eros)到愛(10ve)乃至博愛(universalfraternity),從沖動(dòng)到激情到豪邁,從欲望到占有到憎恨或者怨恨,以及高尚與卑下之間,熱烈與冷漠之間,自傲與自豪之間……其間又經(jīng)歷了多少驚心動(dòng)魄、魂?duì)繅衾@?有多少復(fù)雜而微妙的中介往返和交織嬗變?也許大多是非親身感受者所難以全然體會(huì)得來的。還有,現(xiàn)代人的道德情感與古代人的道德情感是否已經(jīng)發(fā)生了某些值得注意的改變?若否,是否意味著人類道德情感本身有著某種恒定不變的內(nèi)在因素?若是,又是什么原因使其發(fā)生這種改變的?更耐人尋味的是,現(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代人是否依然如同我們的古代先輩們那樣持守著“通情達(dá)理”、以“情”為“驚”(荀子)、情理交融的道德心態(tài)和倫理情懷呢?現(xiàn)代的道德學(xué)家是否還能像他們的古代賢哲那樣認(rèn)真而耐心地觀照人之情理、德之心性而不至于執(zhí)理忘情、甚或唯物無情呢?

李建華 ·黨政讀物 ·20.1萬字

現(xiàn)代化的“中國特色”探析
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本書首先從文化和價(jià)值支撐的視角透析中國現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型,然后分別從合作共贏目標(biāo)、共享發(fā)展理念、核心價(jià)值觀引領(lǐng)等三個(gè)層面解析中國現(xiàn)代化的社會(huì)主義方向,最后闡釋塑造社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的理論進(jìn)路。從現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的性質(zhì)上來講,中國現(xiàn)代化開啟的是社會(huì)主義新文明范式,中國現(xiàn)代化基于與沿線國家和地區(qū)“互利共贏”的發(fā)展目標(biāo),提出了惠及全球發(fā)展的“一帶一路”倡議,拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的新路徑,中國現(xiàn)代化致力于滿足每個(gè)人自由發(fā)展、全面發(fā)展的需要,努力使全體人民共享改革開放的成果,這種共享理念為切近共產(chǎn)主義理想提供了歷史前提,中國現(xiàn)代化有其筑基凝魂的價(jià)值支撐,社會(huì)主義核心價(jià)值觀借鑒了西方文明的優(yōu)秀成果,吸取了中華民族精神的有益養(yǎng)分,傳承了革命文化的共產(chǎn)主義理想信念。新時(shí)期要堅(jiān)持以馬克思主義思想為理論指導(dǎo),把握社會(huì)意識(shí)形態(tài)碎片化、日常化的趨向,構(gòu)建中國現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的社會(huì)主義話語。

顏景高 ·中國政治 ·20.1萬字

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