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敵人與鄰居:阿拉伯人和猶太人在巴勒斯坦和以色列
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巴勒斯坦這片土地,是猶太人經(jīng)卷上所指的應(yīng)許之地,也是許多阿拉伯人世代的居所。1917年,奧斯曼帝國(guó)即將落敗,結(jié)束在這里4個(gè)世紀(jì)的統(tǒng)治;英國(guó)外交大臣發(fā)表《貝爾福宣言》,支持猶太人在這片土地上建立民族家園。一個(gè)世紀(jì)的撕扯與動(dòng)蕩就此開啟。分歧從一開始就難以調(diào)和。從19世紀(jì)末一批猶太定居點(diǎn)的建立、20世紀(jì)30年代的阿拉伯起義,到以色列在1948年的建國(guó)、1967年的六日戰(zhàn)爭(zhēng),再到1993年的《奧斯陸協(xié)議》,以及2002年以來修建的隔離墻……對(duì)于同樣的事件,雙方說法截然不同。猶太復(fù)國(guó)主義者眼中的公正和勝利,對(duì)巴勒斯坦人來說則是不公、失敗、流亡和羞辱。對(duì)于這片土地上兩個(gè)民族百年難解的紛爭(zhēng),記者兼歷史學(xué)家伊恩·布萊克意識(shí)到,只能通過關(guān)注他們?nèi)绾慰创约?、歷史以及彼此來理解。于是,他借助文獻(xiàn)資料、解密檔案、口述歷史,還有他自己的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道,尋求真相和對(duì)話。他留意歷史的變遷、國(guó)家間的斡旋和博弈;他更在意被卷入這百年動(dòng)蕩的普通人的生活。一百年來,緩和的機(jī)會(huì)一再錯(cuò)失,促使這兩個(gè)民族和平、自由、公平地作為鄰居而不是敵人相處的協(xié)議從未達(dá)成。如今,沒有任何跡象表明這場(chǎng)沖突即將落幕,而理解,是面向未來的開始。

(英)伊恩·布萊克 ·世界政治 ·35.4萬字

道義現(xiàn)實(shí)主義:爭(zhēng)論與批判

道義現(xiàn)實(shí)主義是由清華大學(xué)閻學(xué)通教授提出的國(guó)際關(guān)系理論,將中國(guó)古代政治思想與現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系理論相結(jié)合,把關(guān)注點(diǎn)放在決策者層面,以大國(guó)的“領(lǐng)導(dǎo)”(包括國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)、政治領(lǐng)導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)力等)為核心變量解釋國(guó)際格局、國(guó)際規(guī)范和國(guó)際秩序的變化,挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義對(duì)物質(zhì)力量的過度強(qiáng)調(diào)。本書針對(duì)《大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)力》出版后中外國(guó)際關(guān)系理論界有關(guān)道義現(xiàn)實(shí)主義的討論,專門邀請(qǐng)了八位國(guó)內(nèi)外學(xué)者,圍繞該理論的核心概念之一“國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)”展開批判性討論,從多個(gè)角度分析了這一理論的框架及其存在的局限和面臨的挑戰(zhàn),旨在驗(yàn)證其作為國(guó)際關(guān)系理論的有效性和解釋力。通過參與討論學(xué)者的交鋒,本書不僅為國(guó)際關(guān)系理論研究提供了本體論、認(rèn)識(shí)論和方法論的新洞見,也在全球權(quán)力轉(zhuǎn)移特別是中美博弈背景下,為國(guó)際關(guān)系理論研究注入了新的活力。

閻學(xué)通 方圓圓編著 ·國(guó)際關(guān)系 ·18.4萬字

啟蒙如何起死回生:現(xiàn)代中國(guó)知識(shí)分子的思想困境
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《啟蒙如何起死回生:現(xiàn)代中國(guó)知識(shí)分子的思想困境》內(nèi)容簡(jiǎn)介:在近代中國(guó)艱難而激蕩的歷史進(jìn)程中,傳統(tǒng)士大夫向現(xiàn)代知識(shí)分子的轉(zhuǎn)變,經(jīng)歷了怎樣的探索,又該如何面對(duì)“邊緣化”的尷尬與痛苦?近代歷史上洶涌而來的西方思潮,無論自由主義、社會(huì)民主主義……何以在中國(guó)成為空谷足音,它們又在中國(guó)的歷史上留下了怎樣的回響?當(dāng)我們深陷世俗化的多元價(jià)值中,面對(duì)不可阻擋的物欲浪潮,該如何在這個(gè)世俗世界中維持精神世界的寧?kù)o與秩序?《啟蒙如何起死回生:現(xiàn)代中國(guó)知識(shí)分子的思想困境》收錄了作者近年來從事知識(shí)分子與中國(guó)現(xiàn)代思想史研究的成果,從四個(gè)方向思考“啟蒙”與中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子的困境:一是回顧現(xiàn)代知識(shí)分子與“公共空間”在中國(guó)的成長(zhǎng)歷程;二是探討現(xiàn)代中國(guó)思想史上那些面臨泯滅不彰之危險(xiǎn)、但卻值得珍視的思想傳統(tǒng);三是借鑒羅爾斯等人的理論,解讀世俗世界中的正當(dāng)與善;四是在新世紀(jì)的第一個(gè)十年,反思過去一個(gè)世紀(jì)中“啟蒙”所走過的歷史進(jìn)程。

許紀(jì)霖 ·世界政治 ·28.4萬字

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