捕鱼机和地龙仪有什么区别

做人四原則：正見

本書分為四法最上、為人四要、人生四要、處眾四法等四卷，每篇講四個方面問題，把社會生活中為人處世，自我修養(yǎng)的重要精髓均概括其中，以要或不要的形式逐一論述，有故事，有箴言，生動而發(fā)人深思。星云大師，1927年農(nóng)歷七月二十二出生，原籍江蘇江都，為臨濟正宗第四十八代傳人。

·9.2萬字

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善觀法性：洗心禪4

人人都身處多個環(huán)境，家庭，工作，社會，如何游刃有余的處理這些關(guān)系，同時還保持自己寧靜的心性？又有多少人在這些繁瑣和雞毛蒜皮中丟失自己？或許禪修將為我們提供解決之道，賢宗法師認為禪修可讓生活回歸簡單，看透某些問題，獲得智慧，從而把握生活的真諦。

·7.8萬字

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思辨的禪趣

這本書首先是一本更新?lián)Q代型的《老子》讀本。作者結(jié)合最新的考古材料和前沿海內(nèi)外研究成果，以縝密的考據(jù)和分析破舊立新，把所有重要的疑難問題都推到了證據(jù)和邏輯所能達到的極限，并力圖掃清每一個思維死角。這還是一本充滿思辨趣味的書，尤其適合那些懷有純粹的思辨興趣的讀者。循著作者的分析脈絡(luò)，我們會得到如此精彩的本格推理小說一般的閱讀享受。這還是一本豐富的文化史。作者以《老子》的文本為線索，從歷史上復(fù)雜的闡釋與實踐中勾勒出道家學說恢宏的文化版圖，而跨學科地旁征博引又有助于我們以全新的社會科學的眼光，以當代的人文素養(yǎng)，反觀兩千多年前的古老智慧。

·16.2萬字

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給大忙人看的佛法書Ⅰ

你忙，我忙，他忙。大街上人們行色匆匆，辦公室里人們忙忙碌碌，工作臺前人們廢寢忘食……有人忙出了功成名就，有人忙出了事半功倍，有人忙出了身心疲憊，有人忙出了迷惘無助……

·13萬字

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每天學一點禪理智慧

“本書以中國傳統(tǒng)文化的精髓為基礎(chǔ)，以佛家禪理感悟人生的高超智慧為核心，融合了儒家、道家思想的精華，幫助人們正確認識自己，把握為人處世的分寸，掌握生活智慧，端正工作態(tài)度，享受真正的自由與快樂。書中精選了一系列生動活潑、意義深刻的禪理故事，通過心性、德行、處事等八個方面，以靈動的感悟，把禪的智慧切人到我們生活的各個方面，展示了禪理智慧的精華和風釆。這些文字直指人心，充滿了哲學旨趣。在面對現(xiàn)實的社會問題時，如壓力、情感、財富、生死等，運用禪理智慧，猶如一把開啟智慧的鑰匙，讓讀者的心靈在云水隨緣、了無牽掛中營建睿智的精神家園。”

·15.2萬字

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幸福來自絕對的信任

高僧寫就的戀愛指導(dǎo)書，一行禪師開先河，用佛法闡述兩性情感關(guān)系，幫助處于危機中的情侶度過難關(guān)，化解彼此情感矛盾，攜手擁有美好的未來。一行禪師說：在戀愛中修行，就是永遠不對伴侶有一絲一毫的懷疑，既牽手便攜手，擁有相愛一生、相守一生的幸福。這是一本勸導(dǎo)愛侶之間如何相互忠誠、相互關(guān)愛，擁有幸福、親密關(guān)系的小書。一行禪師從佛學的角度看待愛侶之間的親密關(guān)系，用正念、專注與智慧引導(dǎo)，使愛侶擁有持久、健康的感情。

·3.5萬字

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另類的財富

本書為臺灣星云大師目前仍在《人間福報》“人間萬事”專欄連載的部分短文集結(jié)。該書有別于過去傳統(tǒng)佛教讀物的寫作手法，是一種完全應(yīng)世的、軟性的文章。風格清新，樸實有味；取身近物，道不遠人，體現(xiàn)出很強的人間性和普遍性。作者此類短文集結(jié)出版后很受歡迎，在臺灣地區(qū)成為眾多讀者的口袋書、床頭書，在大陸也十分熱銷。該書從最普世的角度談人生和社會，文字簡潔清新，無狹隘的宗教習氣，實有益于世道人心，有益于和諧社會建設(shè)。

·9.5萬字

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塵緣悟：星云說喻

本書是《愛語的力量》、《修剪生命的荒蕪》二書的合集。本書用簡明易懂的小故事訴說人世間的緣分與因緣結(jié)果，教育大家要珍惜人與人的相遇相知相守，并警醒世人一切行事皆有因果，要多種善因方有善果。化佛法的大智慧于生活的小事中，讀來令人受益匪淺。

·10.4萬字

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佛教與生活

《佛教與生活》講述佛教與生活、信仰、道德、修持、般若的關(guān)系，還涉及人的行為、身心、困惑、美化、人際、男女等方面問題，其宗旨就是把佛法應(yīng)用到生活中。星云大師，1927年農(nóng)歷七月二十二出生，原籍江蘇江都，為臨濟正宗第四十八代傳人。

·12.8萬字

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前行筆記之耕耘心田

耕耘生活的同時，別讓心田荒蕪了。《前行筆記之耕耘心田》是一部修心著作，由當今深具影響力的作家希阿榮博堪布歷時七年撰著而成，針對現(xiàn)代生活特點，結(jié)合傳統(tǒng)心靈修持的次第和方法，詳細完整地介紹了調(diào)柔內(nèi)心、降服煩惱的修行方法。在這個崇尚物質(zhì)享受的時代，大多數(shù)人忘記了精神世界的修持，擁有得越多，內(nèi)心越空虛浮躁，終日不得安樂自在。為了使更多人受益，本書深入淺出地探討了在調(diào)伏煩惱的過程中，我們該如何覺察和關(guān)照自心、將會面臨哪些挑戰(zhàn)、如何應(yīng)對這些挑戰(zhàn)并獲得身心輕安。其實，在與煩惱開戰(zhàn)的日日夜夜中，你并不孤獨，這本書將成為你的友伴，指引你通過缺憾重重的生活，發(fā)掘深藏于心田的安樂之源。

·19萬字

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淡定·從容·心安之從容

《淡定·從容·心安》是民國四大高僧中弘一法師、虛云大師的佛法啟迪套裝書，書中大師親述人生經(jīng)歷，給人探索生命真諦的經(jīng)驗與智慧、改變?nèi)说娜松较颉：胍环◣煛⑻撛拼髱焹晌桓呱乃枷氪碇F(xiàn)代佛學界的權(quán)威思想，《淡定·從容·心安》將兩位大師的思想精華結(jié)集出版，把深奧的道理化成通俗易懂的話，使人以讀書的方式親近高僧大德善知識，啟迪大眾思維，喚醒世人迷夢，是一套值得細細品味、永久珍藏的經(jīng)典之作。

·7.5萬字

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洞見·無常與新生

幸福人生不是一個泛泛而談的概念，而是每個人都能夠落實的具體做法。這種做法不是通過聽講習得的，卻可以通過打開心量，專注當下，本書可以改變自己的思維方式，用更高遠的視野去理解人生這些具體的實踐來達成。如果愿意在生活中試一試，便會得到不可思議的改變。

·5.7萬字

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不離

當今時代，如此振聾發(fā)聵的教言，對許多人來講，應(yīng)該說見所未見、聞所未聞。書中一些教言似乎尖銳，個別人看后或許有如坐針氈之感。但正如阿底峽尊者所言：“擊中要害的批評，是最殊勝的教言；指摘弟子過失的師父，是最好的上師。”愛之深，才會責之切。法王對某些人的嚴厲，猶如慈母呵斥犯錯的獨子，一切只因慈悲。

·4萬字

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禪話

禪宗，是中國佛教的一大宗派，其獨特的人生態(tài)度、價值觀念、審美情趣和思維方式，曾對古代社會的朝野人士，尤其是士大夫階層產(chǎn)生了極為深廣的影響，使之與中國思想文化史結(jié)下不解之緣。研究禪宗的形成、發(fā)展和演化，探求它在各個時期的特點，也因此而成了學術(shù)研究領(lǐng)域的一大課題。本書是南懷瑾先生撰寫的一部介紹早期禪宗人物和史事的著作。通俗易懂，簡明扼要，便于初學者閱讀。

·6.5萬字

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學佛者的基本信念

本書是南懷瑾先生有關(guān)《普賢行愿品》的講記（原名“一個學佛者的基本信念——華嚴經(jīng)普賢行愿品講記”）。作者以通俗的語言，對該經(jīng)的宗趣大意，特別是一般人不易讀懂的偈頌，做了別開生面的講解，并附列了有關(guān)“行愿”（修行與大愿）方面的各種資料。書名中的“基本信念”即是指“行愿”而言。

·10.6萬字

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福報：星云大師的人生財富課

本書是一本教大家如何擁有正確財富觀的心靈勵志書。在書中，星云大師通過一個個富有哲理的小故事，告訴大家應(yīng)該怎樣看待和追求財富、如何合理支配財富，以及財富的種類。關(guān)于財富，星云大師強調(diào)說財富并不只限于金錢，還包括好的人緣、生活的智慧、勤勞、慈悲等。

·14.9萬字

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佛教動植物圖文大百科

佛教是什么？是一摞一摞的經(jīng)書？是讓人望而生畏的佛像？還是讓人百思不得其解的詩偈？也許這些都是佛教中相當重要的部分，但是真正的佛教遠沒有你想象得那么遙遠。當夏季里第一朵蓮花綻放，當小昆蟲從洞穴里鉆出，在這些渺小的生命里，處處都有佛法，到處都是佛理。事實上，很多佛經(jīng)中都不乏以動物或植物來喻示佛理的例子。佛眼觀處，小到一粒芥子，也能給人啟迪，令人開悟。因此可以說，隱藏在佛教經(jīng)典中的動植物就是佛教文化的生動語者。《佛教動植物圖文大百科》從佛教經(jīng)典中選擇了最有代表性的34種動物和55種植物，以寓言故事和佛教喻義結(jié)構(gòu)全書，采用簡明生動的圖解方式，力圖為您呈現(xiàn)充滿智慧和啟迪的佛教動植物世界。

·13.6萬字

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佛教·世俗

本書以通俗的語言介紹了佛教與世俗的關(guān)系。

·13.9萬字

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世俗之樂是騙局：中觀大師談人性

該書凝聚中觀大師近年來的佛學論文精選，以正能量的視角看待世間百態(tài)，以佛法解讀世界局勢，以佛法來評析金融危機，以佛的智慧來談如何應(yīng)對心理疾病，由此獲得社會正能量。文章通俗易懂，將佛法與現(xiàn)實緊密聯(lián)系，展示給讀者一個全新的佛學世界觀。

·3萬字

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妖怪學講義錄（總論）

妖怪學何以在日本是一門正正經(jīng)經(jīng)的大學問？何為物怪？何為心怪？何為理怪？答案盡在《妖怪學講義錄》。《妖怪學講義錄》是日本著名佛教哲學家井上圓了在哲學館教授的講義，發(fā)行后銷路看好，曾多次再版，“甚見重于其國人，甚有益于其民俗”。迷信是一種文化的產(chǎn)物．幾千年的歷史繁衍了成千上萬的虔迷者，而要破除這些違反科學的信仰和信念，只有通過科學與哲學。蔡元培試圖通過譯述《妖怪學講義錄（總論迷信與文化四書）》以振興教育啟蒙和推進社會道德，他指出反對迷信、建立健全的道德不可無健全的知識，“欲為國家拂拭迷云妄霧，必兼開智德二光”，必須“祛人心之迷妄”，普及科學知識。《妖怪學講義錄》被列入“影響中國近代社會的一百種譯作”，可見此書對近代中國影響之大。

·9萬字

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