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一行禪師大合集：一套寫給普通人的佛學(xué)入門書

享譽(yù)海內(nèi)外的佛學(xué)大師一行禪師經(jīng)典作品，一套寫給普通人的佛學(xué)入門書，讓你在生活、工作中感受佛學(xué)的真諦。無論有沒有佛學(xué)根基，閱讀這些書都是一次充滿感動(dòng)、受益匪淺的修行。他沉穩(wěn)迷人地講述了佛陀80歲的完整一生，佛法的起源與奧妙，就這樣在您面前徐徐展開。無論你有沒有佛學(xué)根基，閱讀本書，都是一次充滿喜樂和感動(dòng)，受益匪淺的修行。

·39.7萬字

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同事同理心（星云說喻）

《同事同理心》為臺灣版《星云說喻》叢書（10種）之一。主要是將無論是佛教信徒之間，還是不同教派之間，亦或是父母子女、領(lǐng)導(dǎo)下屬、長輩晚輩、親戚朋友之間，亦或是不同民族國家之間，都應(yīng)該秉持平等、包容、尊重之心，換位思考，互相理解，以達(dá)到共存共榮的目的。《星云說喻》叢書是整理星云大師在電視臺播出的“星云說喻”欄目的文章而成。星云大師將七十余年修禪行佛的參悟和身體力行，教世人親近佛理、通達(dá)人生的道理，娓娓敘來。

·6.3萬字

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《法苑珠林》分類思想研究

翻開本書，翔實(shí)的論證，平實(shí)的分析撲面而來，一切都那么自然，但又與眾不同。本書從知識分類的角度切入，將中國傳統(tǒng)知識體系的建構(gòu)與佛教、道教知識體系的發(fā)展結(jié)合起來，對《法苑珠林》成書及撰者進(jìn)行了嚴(yán)密的考證，對《法苑珠林》及相關(guān)類書的分類進(jìn)行了詳細(xì)的比較，將中國古代分類歷史、《法苑珠林》分類的社會(huì)知識特征一一呈現(xiàn)。作者以還原歷史、尊重時(shí)代為主要指導(dǎo)思想，在對《法苑珠林》進(jìn)行文獻(xiàn)考證的同時(shí)，融合“知識社會(huì)學(xué)”的理論，將考據(jù)學(xué)的方法與中國古代知識社會(huì)史、文化史等結(jié)合起來進(jìn)行研究。這對中國古代類書在古代文學(xué)及相關(guān)領(lǐng)域的拓展性研究，都是很有意義且十分必要的探索。在汗牛充棟的中國古代知識典籍里，還有多少被遺忘的明珠？走進(jìn)本書，也許您會(huì)有更多、更精彩的發(fā)現(xiàn)。

·19.8萬字

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人生與社會(huì)

《人生與社會(huì)》敘述了佛教的財(cái)富觀、福壽觀、道德觀、政治觀、忠孝觀、女性觀、時(shí)空觀，介紹了佛教對社會(huì)病態(tài)、心理病態(tài)、民俗病態(tài)的療法，還講解了佛教有關(guān)天堂、地獄和人道、佛道的佛法要義。星云大師，1927年農(nóng)歷七月二十二出生，原籍江蘇江都，為臨濟(jì)正宗第四十八代傳人。

·11.4萬字

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入行論釋·善說海

《入行論釋·善說海》系統(tǒng)闡述了發(fā)菩提心、學(xué)菩薩行的修學(xué)體系，是修學(xué)大乘佛法不可缺少的論典。而本論則是藏地?zé)o著菩薩對《入行論釋·善說海》所著的精辟簡釋，無論什么人，只要看過、接觸過、憶念過這位大菩薩金剛語所造的論典，其相續(xù)中一定會(huì)生起菩提心。

·18.2萬字

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圖解大藏經(jīng)

如同基督教有《圣經(jīng)》、伊斯蘭教有《古蘭經(jīng)》一樣，《大藏經(jīng)》是佛教理論的基本依據(jù)，也是佛教發(fā)展的經(jīng)典依據(jù)。佛教素有“佛、法、僧”三寶的說法。而作為將佛教經(jīng)典匯編而成的全集，《大藏經(jīng)》自然成為“法寶”中最為重要的部分。閃耀著熠熠“法寶之光”的《大藏經(jīng)》自古以來就成為眾多佛教高僧大德以及修行佛法的僧徒們關(guān)注的焦點(diǎn)之一。它不僅是僧徒學(xué)習(xí)和研究佛法的教材，還作為佛法的代表被無數(shù)信徒頂禮膜拜，而且也是學(xué)者研究古代東方文化非常重要的資料。

·13.3萬字

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星云日記9：觀心自在

本書為“系列中的第九冊。收錄星云大師1991年1月1日至2月28日期間的日記，記錄了星云大師生活、工作、弘法度眾上的所見所聞、所思所感等，全書分為“觀心自在”、“美好人生”、“放眼世界”、“人生使命”四部分。這是一份特別的日記，內(nèi)容不僅是大師個(gè)人生活點(diǎn)滴，也是人生的省思，它來自眾生，屬于眾生，讀“星云日記”，仿佛進(jìn)入一個(gè)開闊的胸懷，一頁內(nèi)心最深層的省思。

·6.3萬字

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心若蓮花處處開（跟著南懷瑾悟佛學(xué)）

南懷瑾精研儒、釋、道，將中國文化各種思想融會(huì)貫通，可謂一代宗師。在他眼里，儒、道、佛的經(jīng)典學(xué)問為我們提供了人生的指引，從中我們可以獲得逾越障礙的技巧，掌握擺脫煩惱的智慧。《心若蓮花處處開(跟著南懷瑾悟佛學(xué))》向讀者介紹了一個(gè)關(guān)于中國傳統(tǒng)文化、中國佛學(xué)文化的廣闊世界，其內(nèi)容深入淺出、觸類旁通，文筆流暢，毫無古板的學(xué)究氣。讀者在輕松閱讀的同時(shí)，可以獲得無窮的智慧感悟。《心若蓮花處處開(跟著南懷瑾悟佛學(xué))》由路浩青所著。

·17.8萬字

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能忙能閑生活禪：星云大師談心的妙用

本書共8章，約57千字。書中主要節(jié)選星云大師的生平著作與在各地弘法講演中的精彩言論和開示，包括對禪的解釋、學(xué)禪的目的，如何修禪、禪對生活的幫助，活在當(dāng)下，利益社會(huì)。以平實(shí)、淺白的文字?jǐn)⑹龆U對人生，對生活的意義，給人智慧和啟迪，給人信心。

·5.9萬字

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這世界無處不美

這世界美不美？可以很美，也可以很丑。心中懷有美好，你看到的便是一個(gè)美好的世界；心中懷著丑惡之念，你看到的便是一個(gè)丑惡的世界。在書中，星云大師告訴我們，只要以開闊的心胸去包容世間的各種人、事、物，自然能看到最美好的一面，領(lǐng)悟到世界上真正美妙、可愛之處。108幅星云大師親筆題寫的一筆字書法，108則精妙禪故事。再加上星云大師精心甄選的108幅攝影作品，每幅攝影作品，星云大師都專門配有一段精妙的禪語。“108”是個(gè)吉祥的數(shù)字，寓意圓滿。星云大師借由這本書，表達(dá)了他對世人虔誠的祝福。星云大師聚八十余年之力送給世人的吉祥祝福破除108種三世煩惱、結(jié)人間一切善緣，人生終得圓滿108幅星云大師親筆題寫的一筆字書法108張大師親自甄選且親題法語的祥意攝影作品108則開示人間大智慧的精妙禪故事

·8.4萬字

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塵緣悟：星云說喻

本書是《愛語的力量》、《修剪生命的荒蕪》二書的合集。本書用簡明易懂的小故事訴說人世間的緣分與因緣結(jié)果，教育大家要珍惜人與人的相遇相知相守，并警醒世人一切行事皆有因果，要多種善因方有善果。化佛法的大智慧于生活的小事中，讀來令人受益匪淺。

·10.4萬字

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蓮花開落是禪機(jī)：審美視閾中的海島民間信仰話語

本書以舟山群島（東海區(qū)域）民間信仰為研究對象，主要包括觀音信仰、海龍王信仰、道家信仰、媽祖信仰等，時(shí)間跨度從古代延續(xù)到當(dāng)代。本書從審美視角切入，對相關(guān)詩歌、散文、傳記、楹聯(lián)、石刻、民謠、故事的話語形態(tài)進(jìn)行闡釋，考察不同載體中民間信仰的意義衍生、結(jié)體功能與美學(xué)特征，探尋諸種信仰的流變軌跡與精神內(nèi)涵，力圖更深入地觸及豐富復(fù)雜的人類心靈圖像。同時(shí)，本書充分關(guān)注特定海域的生產(chǎn)與生活方式，以及由此積淀的海域居民的思維形態(tài)，展現(xiàn)諸種信仰與民眾精神需求契合轉(zhuǎn)換的內(nèi)在機(jī)制，凸顯民間信仰蘊(yùn)含的鮮明的海洋文化因子。

·14.5萬字

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南懷瑾與彼得·圣吉：關(guān)于禪、生命和認(rèn)知的對話

該書分上下兩編，上編是國學(xué)大師南懷瑾先生與美國當(dāng)代管理學(xué)大師彼得圣吉的對話錄。兩人談?wù)摰脑掝}非常寬泛，涉及東西方文化的異同、生命的起源等問題，南師還講解了佛教禪宗修持的基本方法。下編是南師為彼得圣吉等國外友人講解生命科學(xué)、認(rèn)知科學(xué)方面的知識。圣吉的提問簡潔明了，南師的回答幽默、睿智，深入淺出，易于理解和把握；而這組跨文化的對談，也凸顯了東西文化匯流的趨勢。此外，南師關(guān)于銀行、企業(yè)的觀點(diǎn)與見解對金融家、企業(yè)家也頗有指導(dǎo)意義。

·9.8萬字

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放下：舍得之間，自在歡喜

每一個(gè)人都背負(fù)著沉重的生活，茫茫的未來無可預(yù)知，壓力不斷增大，人們的心理承受能力卻日復(fù)一日地減小。失落、孤獨(dú)、痛苦、困惑都在日復(fù)一日地加深，多少人整日里抱怨重重，又有多少人消極厭世，原本純凈的心靈被蒙上一層又一層厚厚的灰塵。在這里，讓禪用清透明晰的故事告訴人們處世的智慧，幫助人們祛除心靈上的塵垢，放下心靈的枷鎖，回歸寧靜的自在世界。

·10.6萬字

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李叔同全集之佛學(xué)·雜記（01）

本書主要包含弘一法師《各地講法匯集》、《隨筆·雜記》、《晚晴集及格言別錄》、《說律解經(jīng)手書題記》和《書、畫等的序和跋》五部分。

·10.6萬字

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財(cái)寶本尊圖文大百科

本書匯集了37位最重要的佛教財(cái)寶本尊，指出每位本尊特異的賜財(cái)功德，并且詳細(xì)介紹了每位本尊的基本情況和修法儀軌。本書特別采用圖解的手法，用精美的圖片和圖表來解釋深?yuàn)W難懂的密法教義。讀者可以通過書中通俗易懂的描述結(jié)識這些慈悲的財(cái)寶本尊，并且從中找到與自己最有緣的那位本尊虔誠供奉，以獲得財(cái)富的豐盈、智慧的圓滿。

·10.7萬字

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每天學(xué)一點(diǎn)禪理智慧

“本書以中國傳統(tǒng)文化的精髓為基礎(chǔ)，以佛家禪理感悟人生的高超智慧為核心，融合了儒家、道家思想的精華，幫助人們正確認(rèn)識自己，把握為人處世的分寸，掌握生活智慧，端正工作態(tài)度，享受真正的自由與快樂。書中精選了一系列生動(dòng)活潑、意義深刻的禪理故事，通過心性、德行、處事等八個(gè)方面，以靈動(dòng)的感悟，把禪的智慧切人到我們生活的各個(gè)方面，展示了禪理智慧的精華和風(fēng)釆。這些文字直指人心，充滿了哲學(xué)旨趣。在面對現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問題時(shí)，如壓力、情感、財(cái)富、生死等，運(yùn)用禪理智慧，猶如一把開啟智慧的鑰匙，讓讀者的心靈在云水隨緣、了無牽掛中營建睿智的精神家園。”

·15.2萬字

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給大忙人看的佛法書Ⅰ

你忙，我忙，他忙。大街上人們行色匆匆，辦公室里人們忙忙碌碌，工作臺前人們廢寢忘食……有人忙出了功成名就，有人忙出了事半功倍，有人忙出了身心疲憊，有人忙出了迷惘無助……

·13萬字

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彼岸·《心經(jīng)》的啟示

在我們生活中有很多老好人，處處被人壓、騙，為什么？因?yàn)樗麤]有智慧，僅僅有慈悲心，最后他沒能真正做好自己的事情。所以我們要用智慧去引導(dǎo)我們的人生，但智慧來自哪里？來自眼光的高度，透視事物的深度，來自“空”的宇宙觀。這就需要我們不斷地觀照自己，在現(xiàn)實(shí)生活中去修行，從日常的每件事做起，佛法雖然是出世間的，但并不離世，相反要在市井生活中去成就。所以說佛教離我們并不遙遠(yuǎn)，它和我們的生活息息相關(guān)。

·4.9萬字

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佛教思想與印度文化

本書是作者近年來對印度哲學(xué)與佛教等有關(guān)東方哲學(xué)思想的研究著作。全書從印度哲學(xué)思想、佛教與婆羅門教思想比較、中印文化思想融匯、佛教與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展等四個(gè)部分，展示出佛教思想根源于印度哲學(xué)、吠陀思想，并在發(fā)展過程中與印度文化、中國文化交融互生的特點(diǎn)。第一部分“印度哲學(xué)思想”，對印度哲學(xué)的主要發(fā)展線索進(jìn)行了敘述，論及了印度哲學(xué)的遠(yuǎn)古圣典吠陀和奧義書、佛教與耆那教、正統(tǒng)六派哲學(xué)（勝論派、正理派、數(shù)論派、瑜伽派、彌曼差派、吠檀多派）等，從總體上勾勒了印度哲學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)和主要特點(diǎn)。第二部分“佛教與婆羅門教思想比較”，對印度哲學(xué)中的兩大體系婆羅門教哲學(xué)和佛教哲學(xué)中的一些核心理念進(jìn)行了比較分析，主要論述了兩教在事物形成觀念、社會(huì)人生觀念、無明觀念、否定形態(tài)的思維方式等方面的主要異同。第三部分“中印文化思想融匯”，對印度佛教傳入中國后出現(xiàn)的變化情況及融入了中國原有傳統(tǒng)文化因素的佛教形態(tài)進(jìn)行了探討。內(nèi)容涉及中國人對來自印度的佛教較早采取的態(tài)度、中國歷史上著名的佛教譯經(jīng)大師的翻譯情況、中國佛教般若學(xué)說最初的理論傾向、中國佛教宗派中影響最大的禪宗的特色等有關(guān)問題。在論述中著重分析了佛教基本義理的印度淵源和傳入中國后所產(chǎn)生的本土特色，還論述了中國南北朝時(shí)期各種“師說”與印度佛典的關(guān)聯(lián)、佛教的戒律、漢文資料中的一些外道文獻(xiàn)、舍利及佛塔在中國的影響等問題。第四部分“佛教與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展”，主要就佛教對現(xiàn)代社會(huì)的影響及對人們?nèi)粘Ｉ钏鸬淖饔眠M(jìn)行探討，論述了現(xiàn)代社會(huì)中佛教如何與時(shí)俱進(jìn)、如何展現(xiàn)自身中的積極成分、如何在現(xiàn)代社會(huì)中造福眾生或利樂有情等問題，具體涉及了現(xiàn)代佛教的都市寺院、藥師思想與健康社會(huì)、現(xiàn)代社會(huì)中佛教的積極發(fā)展、佛教思想與世界的和平與和諧等內(nèi)容。

·29.3萬字

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