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該書凝聚中觀大師近年來的佛學論文精選，以正能量的視角看待世間百態，以佛法解讀世界局勢，以佛法來評析金融危機，以佛的智慧來談如何應對心理疾病，由此獲得社會正能量。文章通俗易懂，將佛法與現實緊密聯系，展示給讀者一個全新的佛學世界觀。
中觀大師 ·普及讀物 ·3.5萬字
本書分為生活的佛教、修行之道、道德福命等三卷，在形式上多以數字做標題，如“一”字福、受人歡迎的“四善事”、日常五心、六種助緣、新八正道、十有思想、為人處世十二法則等，條分縷析，文字淺顯而寓意深刻，雖說佛法，更為勸善戒惡，以培養健康人生，建立融和人際關系。
星云大師 ·普及讀物 ·9.5萬字
俱舍論又稱“聰明論”。詮釋了佛陀一轉法輪的經論教義，主要講述一切萬法之總相、別相、性質、類別，詳細闡明流轉與還滅的因果法則，真實開顯四諦真理，為希求解脫的修行人指明一條修行途徑，也可以為深入三藏打下堅實基礎。本書是17世紀的蔣揚洛德旺波尊者為《俱舍論》所造之注釋。蔣揚洛德旺波尊者精通顯密教法，修證境界高深，也是研究藏傳佛教五部大論不可多得的文獻資料。
(清)洛德旺波尊者 ·普及讀物 ·20.5萬字
《星云禪修》叢書是整理星云大師在電視臺播出的“星云說喻”欄目的文章而成。星云大師將七十余年修禪行佛的參悟和身體力行，教世人親近佛理、通達人生的道理，娓娓敘來。星云大師言語珠璣，用貌似平實卻滿含機鋒的話語點醒世人，看穿心頭障業，消卻心中燥火，對于修行身心具有入門提點之效。
星云大師 ·普及讀物 ·5.9萬字
本書是南懷瑾先生一九八一年所講解《維摩詰經》的記錄?！毒S摩詰經》全稱《維摩詰所說經》，三卷，通行后秦鳩摩羅什譯本。內容著重描寫達到解脫境界不一定要經過嚴格的出家修行生活，關鍵在于主觀修養，闡揚大乘般若性空的思想。南懷瑾先生認為，《維摩詰經》是與整個佛法、佛教、東方文化，尤其是中國文化關系最大、影響最深的一部重要經典。《維摩詰經》所代表的精神，是佛法在世間，不離世間本位而解脫成佛的法門，也指出十方三世諸佛如何證道，如何得解脫，如何證得菩提之路。南師用簡單明了的語句，深入淺出，讓讀者能更容易了解原經優美流暢文字下的深厚含義。
南懷瑾著述 ·普及讀物 ·24.1萬字
本套書系的特點是全景展現，縱橫捭闔，內容采取講故事的方式進行敘述，語言通俗，明白曉暢，圖文并茂，形象直觀，古風古韻，格調高雅，具有很強的可讀性、欣賞性、知識性和延伸性，能夠讓廣大讀者全面觸摸和感受中國文化的豐富內涵，增強中華兒女民族自尊心和文化自豪感，并能很好繼承和弘揚中國文化，創造未來中國特色的先進民族文化。
劉超編著 ·普及讀物 ·6.3萬字
本書分為調適生命之道、修行之道、君子之道、幸福之道等四卷，所謂“道”即指方法或道理之意，舉凡人生各種場合的應對方法和思考理路多有涉及，如談學習、談生活、談交際、談家庭、談修身養性等，將佛法見解與日常為人處世相融合，實用性頗強。
星云大師 ·普及讀物 ·9.2萬字
“智慧人生系列”之一。本書以睿智語錄形式解讀佛學，分思想體系、法門修持、佛光宗風、實踐凈土等幾個專題。
星云大師 ·普及讀物 ·10.2萬字
中論又稱中觀根本慧論，集佛陀二轉般若法之精華于一體。該論闡述了緣起性空的深義，揭示了生死解脫的根本，為三乘共遵之法門。本書是17世紀的麥彭仁波切為《中論》所造之注釋。麥彭仁波切是藏傳佛教大成就者，一千多年前蓮花生大士授記他為“弘揚大圓滿的太陽”，雪域藏地諸教派共稱他是文殊菩薩化身。若能潛心研讀本書，會對通達般若空性有極大幫助，尤其對進一步理解《金剛經》《心經》等般若經典，以及禪宗祖師的公案，具有不可估量的指導作用。
(清)全知麥彭仁波切 ·普及讀物 ·15萬字
本書收錄星云大師所寫的禪話與高爾泰為之所作的禪畫，古今富含意趣的禪門事跡與栩栩如生、意境悠遠的禪畫相得益彰，為讀者學習參禪悟道提供一種藝術的方式，借由星云大師的娓娓講述，傳遞出中國古代禪者的博大智慧。
星云大師 ·普及讀物 ·5.2萬字
一部哲學通俗讀物。本書系星云大師佛學勵志文章的匯編。借用古今各種寓言、典故、巧喻，融入佛理的解讀，開示人們生活、工作、修身的智慧。這些小文風格清新，設喻、說理通俗易懂，皆是入世的、積極的文章，大有補于世道人心，有益于和諧社會建設。
本書深入研究了東方兩大文化，即印度佛教與中國儒學在古代中國相互排斥、相互吸收的過程及其結果：一方面是印度佛教的中國化，在學理層面主要表現為儒學化；另一方面是儒學在思維方式、修養方法等方面廣泛吸收了印度佛教的思想資源，直接促成了新儒學，即宋明理學的誕生。本書高屋建瓴，從佛法要義與儒學主旨、佛本與人本、佛性與人性、頓悟見性與修心養性、出世與入世、理學與佛學、心學與禪學和佛儒交融與人間佛教等八個方面，深入淺出地闡述了儒佛的異同，既是廣大哲學、宗教愛好者不可多得的入門指南，又是專業學者深入研究儒學、佛教及其相互關系的良師益友。
賴永海 ·普及讀物 ·18.9萬字
本書是《人生的階梯》、《留一只眼睛看自己》二本書的合集。主要講述了星云大師對個人修身，自我反省的一些主張與看法。星云大師認為在人與人的相處中，我們不但要注意應對他人的行為言語，更重要的是對自己的一個審視與警醒。賢者深明包容的智慧而更嚴格的要求自己，這樣才能在人生的階梯上更上一層樓。這番深入淺出的教導令人受益匪淺。
星云大師 ·普及讀物 ·11.1萬字
我們所認識的世界，所熟習的人，真的就是的確如此嗎？有沒有一顆時刻澄明的心能夠去隨時隨地看透任何一個流轉不息的人和瞬息萬變的世界呢？當這樣追問自己的心靈時，就會發現執著于自己一時一地、一人一物的幻象是多么可笑的事情。認識的主體在遷流變化，認識的客體也同樣在遷流變化；我是有限的我，你也并非全知全能的你，那么為何那么確實地相信這個虛妄的、流動的自我呢？
賢宗法師 ·普及讀物 ·4.9萬字
本書為星云大師對《佛說妙慧童女經》的解讀。《妙慧童女經》是2600年前，一位八歲的少女向佛陀請教十個人生關鍵的問題，佛陀所做的開示。針對《佛說妙慧童女經》中童女和佛陀一問一答的10個問題及答案，星云大師以深入淺出的筆法和生動的事例，一一做出了自己的解讀，從而為現代人如何安頓身心的煩惱，如何找尋到幸福圓滿的人生之路指出了10條方便法門。
星云大師 ·普及讀物 ·8.3萬字
太平天國以宗教起家，又以宗教立國，研究其宗教的重要性不言而喻。本書對此作了迄今最為系統全面的研究，分別論及上帝教的創建過程，其教義、經典、儀式和節日，在太平軍內部和民間傳播的情形，與西方基督教、中國民間宗教和儒家孔學的關系。同時本書沒有就宗教論宗教，而是以宗教為視角解析太平天國的歷史和思想，諸如宗教對太平天國意識形態和內外政策的影響，與太平天國興亡之間的關系。書末輯錄作者數篇新撰論文，內容涉及太平天國史學史以及對一些重要史事的考釋。
夏春濤 ·普及讀物 ·43.9萬字
在“忙”中，有數不盡的樂趣；在“忙”中，有無限的喜悅；在“忙”中，能安身立命；在“忙”中，能多所體悟。“忙”的生活實在太美妙了！在“忙”中，我感覺到懶惰懈怠實在就是罪惡。我感受到生命之可貴在于躍動不息，身為萬物之靈的人類焉能不將自己“忙”起來呢？有用的人，即使接受一點小因緣，也能點石成金，做得轟轟烈烈。我一生歷經挫折、打擊，但我從不灰心失意，因為我始終堅信只要自己不死，一定可以“活”出希望來！
星云大師 ·普及讀物 ·20.4萬字
《禪學與凈土》主要講述禪學，禪與現代人的生活，禪堂的生活與清規，禪者云游與參訪，從風趣灑脫談禪宗的人物，從教學守道談禪宗的特色，從衣食住行談禪宗的生活等等。星云大師，1927年農歷七月二十二出生，原籍江蘇江都，為臨濟正宗第四十八代傳人。
星云大師 ·普及讀物 ·10.5萬字
《星云禪修》叢書是整理星云大師在電視臺播出的“星云說喻”欄目的文章而成。星云大師將七十余年修禪行佛的參悟和身體力行，教世人親近佛理、通達人生的道理，娓娓敘來。本次出版，將“星云說喻”的九百篇佛理文章以佛光寺三修——修身、修口、修意，即做好事、說好話、存好心——為主題來整理分冊，共分為九冊，本書《把握當下：星云大師談修身》，是為“星云談修身”之一種。
星云大師 ·普及讀物 ·4.9萬字
本書主要收集了弘一法師一生開示佛徒的講稿，和其晚年整理、輯錄的處事格言。忠實地體現出弘一法師的佛學思想體系：以華嚴為境，四分律為行，導歸凈土為果。他平生重踐履，講談要言不煩，而其慈悲的心懷則處處溢于言表。梁實秋曾稱譽其講稿“一字千金，值得所有人慢慢閱讀、慢慢體味、用一生的時間靜靜領悟”，堪稱最能啟悟世人的大德講談錄。
李叔同 ·普及讀物 ·6.9萬字
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