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宗教學是什么
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宗教是古老的,宗教學卻是年輕的。如果說,宗教是人類精神生活中一種特殊的現(xiàn)象:對"無限者"的感知和追尋,那么,宗教學旨在探討宗教這種精神現(xiàn)象的本質(zhì),為什人人會產(chǎn)生宗教情感、宗教體驗,并且有組織、有目的地從事各種各樣的宗教活動?人類歷史為何會產(chǎn)生各種不同形態(tài)的宗教?它們背后的共同點又是什么?一言以蔽之,宗教學并非"神學",而是"人學"。本書以通俗淺顯的語言介紹了宗教學這門新興的、交叉性或綜合性的人文學科。為了捕捉宗教學這門年輕學科特有的"少年思想氣象",作者沒有面面俱到,而是別有新意地濃筆重書"幾個理論分支"和"一個核心問題"。"幾個理論分支":宗教人類學、宗教社會學、宗教心理學、宗教語言學和宗教文化學;"一個核心問題":宗教的本質(zhì)是什么?前者彰顯了宗教學海納百川的學科氣象,后者揭示了宗教學精微幽奧的學科深度,可以說,一部宗教思想史就是為了回答這一問題而書寫的。本書理路清晰、層次分明、語言平實曉暢,是宗教學入門的經(jīng)典讀物,迄今已重印10次。本版精心添加了一定數(shù)量的圖片,相信以圖釋文的方式會幫助讀者進一步加強對書中所闡述問題的理解和認識。

張志剛 ·理論 ·15.8萬字

偽裝的宗教:集體妄想之批判
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在20世紀20年代,布里曾是位杰出的作家和政論家,《偽裝的宗教——集體妄想之批判》一書描寫了那個時代種種思想現(xiàn)象的扭曲。那么到底什么是“偽裝的宗教呢?”布里對此做出了解釋。他認為我們所生活的時代充斥著各種思潮,人們被淹沒在大量的知識、信息、闡釋和經(jīng)驗之中。單個的信息雖并非錯誤,但匯聚一處,卻并不能給人真實的感覺。后來者所缺少的是對整體意義的把握。對此我們心知肚明,但卻無法改變,甚至也不想改變。這種聽天由命的態(tài)度正是滋養(yǎng)偽裝宗教的土壤。偽裝的宗教給那些無法容忍不確定因素的人一個所謂真實的解釋,確切地說是種根深蒂固的所謂事實。這個事實就隱身于現(xiàn)實世界之后,與現(xiàn)實世界僅有一門之隔。只要通過這扇門,就進入了一個新的世界。偽裝的宗教開啟了這扇門后的世界,布里將那里的人稱為“世界后面的人”。在布里眼中,偽裝的宗教許諾能夠解決所有世間懸而未決之事并戰(zhàn)勝世間萬般邪惡。這對布里而言是宗教和偽裝的宗教之間最根本的區(qū)別。布里在書中提出三個觀點:偽裝的宗教首先是指根植于過去的英雄主義,例如對種族、超人等的信仰。其次是指有關未來的理論,如和平主義、性自由等。第三是指靈魂或通靈的帝國,如精神感應、心理分析、人智學等。顯而易見,此種分類必然備受爭議。雖說書中的一些數(shù)據(jù)已經(jīng)過時,一些預言也被后來的結果所推翻,還有些事情我們今天知道得更多、更詳細。但這本書像一盞燈,為當時的人們照亮了那個時代并引導人們審視自身。布里是位博學多才的作者,但他在后記中將這本書稱為“清除雜草教科書”。這恰如其分地體現(xiàn)了他的寫作風格,鞭辟入里且條理清晰。時隔數(shù)十年,這本書讀起來依然能令人興趣盎然。慕尼黑大學教授彼得·斯洛特戴克稱譽此書為“一部被遺忘的杰作”。

(德)卡爾·克里斯蒂安·布里 ·理論 ·15.1萬字

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