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反思與會(huì)通
會(huì)員

“宗教學(xué)新論”之十二。“宗教學(xué)新論”系列圖書(shū)為卓新平教授對(duì)自己近四十年研究宗教學(xué)科之學(xué)術(shù)積累進(jìn)行整理、補(bǔ)充和提煉而形成的叢書(shū)。其中,他搜集自己已發(fā)表或尚未發(fā)表的學(xué)術(shù)論文、以及已收入相關(guān)論文集的論文和相關(guān)專著中的文論,加以較為周全的整合,形成相關(guān)研究著作出版,包括《經(jīng)典與實(shí)踐——論馬克思主義宗教學(xué)》、《唯真與求實(shí)》《宗教學(xué)史論》、《宗教社會(huì)論》、《宗教文明論》、《宗教思想論》、《世界宗教論》、《中國(guó)宗教論》、《基督教思想》、《基督教文化》、《中國(guó)基督教》、《反思與會(huì)通》等;這一系列著作在馬克思主義宗教觀的指導(dǎo)下,梳理探究宗教學(xué)的歷史和宗教學(xué)的體系,進(jìn)而展開(kāi)對(duì)世界宗教的全方位研究。《反思與會(huì)通》以作者自己的學(xué)術(shù)回顧為主,分為“上編”和“下編”:“上編”為其學(xué)術(shù)生涯的自我反思及總結(jié),題為“路難心靜”;“下編”則以“會(huì)通”來(lái)搜集相關(guān)“學(xué)友文序”,分為兩個(gè)部分,一為作者在各種學(xué)術(shù)場(chǎng)合的致辭或發(fā)言,二為作者給學(xué)界同仁所寫(xiě)的序言或相關(guān)文集的前言。書(shū)后“附錄”部分包括作者學(xué)術(shù)簡(jiǎn)介及其出版的著作和發(fā)表的文章等目錄。

卓新平 ·理論 ·33.1萬(wàn)字

中國(guó)秘密宗教史研究
會(huì)員

《中國(guó)秘密宗教史研究》內(nèi)容簡(jiǎn)介:民間教派、秘密教門(mén)、“邪教”之類,均屬于民間宗教結(jié)社,最早起源于道教、佛教等宗教的異端教派。這種因宗教異端而形成的秘密宗教,元末明初之前,在中國(guó)社會(huì)內(nèi)部蔓延;此后,明清時(shí)期,進(jìn)入比較正規(guī)意義上的秘密宗教發(fā)展階段;在民國(guó)以后,這些教派泛稱為會(huì)道門(mén)。《中國(guó)秘密宗教史研究》除了勾勒中國(guó)秘密宗教的發(fā)展線索以外,著重于對(duì)明清秘密宗教諸層面的分析論述。明清秘密宗教之形成,除了彌勒教、白蓮宗、摩尼教等宗教異端教派的影響以外,三教合一思潮對(duì)秘密教門(mén)信仰的形成也有不可忽視的作用。秘密宗教之生存、發(fā)展,是與傳統(tǒng)小農(nóng)社會(huì)的演變軌跡相適應(yīng)的,他們之所以遭到政府的禁止,與社會(huì)肌體本身發(fā)生病變有一定關(guān)系,也與教門(mén)領(lǐng)袖個(gè)人的欲望、教派的性質(zhì)等因素有關(guān)。所以,多角度地探究中國(guó)秘密宗教的上下、內(nèi)外以及過(guò)去與現(xiàn)在的關(guān)系,為人們深入認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)社會(huì)中那些神秘的教派。充滿詭異魅力的領(lǐng)袖以及民間宗教文化提供窗口,就是《中國(guó)秘密宗教史研究》撰寫(xiě)的出發(fā)點(diǎn)。

劉平 ·理論 ·27萬(wàn)字

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