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靜心的修習在于獨抒靈性的思考,這并不是一個模仿的過程,不是說樹立一種好的模式,然后跟著去做就行了。正如東施效顰的可笑在于東施只知道西施捂著自己的胸口楚楚可憐,樣子很美,卻不知道這種美是因人而異,不可復制的,同樣的動作發生在她身上就顯得很丑。盲目去模仿別人,會失去自己應有的特色,所有對于他人的成功和經驗,只能借鑒而不可照搬。
賢宗法師 ·普及讀物 ·5萬字
西美爾對現代社會中宗教處境問題的診斷,對文化的本質及現代文化沖突的解讀,都體現出他對現代人的精神結構和生存處境的反思。他提出的“社會如何可能”的問題與“宗教如何可能”的問題是--體的。從他對“宗教如何可能”問題的解答,可以看到他對“社會如何可能”的問題的解答,從中牽連出不少重要命題,比如宗教與勞動分工的關系,個體性與歸屬性的關系,宗教與社會平等的關系,宗教寬容問題,值得我們經常回味。
(德)格奧爾格·西美爾 ·理論 ·9.8萬字
佛或菩薩降下福德,庇護我們升官發財、健康長壽、開啟智慧、成就事業、一生平安,讓這些美好愿望成真。他們就是護佑我們一生的守護神,也就是佛教所說的守護本尊。在佛教看來,愿望成真的關鍵在于選擇適合的神明和正確的修法。本書在整理佛教權威經典的基礎上,提供給你8種簡便、實用的本尊選擇法,讓你根據自己的出生年月日等就可以找到屬于自己的守護神。同時通過對31位重要本尊信息的全面呈現,提供最權威、最簡便、最實用的修行指導。
諾布旺典 ·普及讀物 ·12.1萬字
本書是《蘋果上的肖像》、《禪師的米粒》、《點亮心燈的善緣》三本書的合集。用豐富多彩的小故事細細講述星云大師的入世哲學。娓娓道來星云大師在出世與入世之間如何游刃有余地轉化。既能使佛法在如今飛速發展的經濟社會里得到普及,又能使為庸常生活所擠壓的人們得到一片靜心的場所。語言樸實生動,真切感人,讀來令人受益匪淺。
星云大師 ·普及讀物 ·16.2萬字
廣東簡稱“粵”,素有祖國“南大門”之稱。由于自然的及歷史的種種因素,廣東境內又被分成幾個獨立的區域,即廣府、客家、潮汕和以高州、茂名、湛江一帶為中心的粵西地區。作者以上述四個區域為單位,分別梳理與探討廣東民間信仰文化的歷史之流、廣東民間信仰文化的主要神祇、廣東民間信仰文化的主要特點和廣東民間信仰文化的社會歷史作用與影響。
賀璋瑢 ·理論 ·19.8萬字
《星云禪修》叢書是整理星云大師在電視臺播出的“星云說喻”欄目的文章而成。星云大師將七十余年修禪行佛的參悟和身體力行,教世人親近佛理、通達人生的道理,娓娓敘來。星云大師言語珠璣,用貌似平實卻滿含機鋒的話語點醒世人,看穿心頭障業,消卻心中燥火,對于修行身心具有入門提點之效。
星云大師 ·普及讀物 ·5.9萬字
《人天眼目》為禪宗重要典籍,宋智昭編撰。此書具體內容,為薈萃禪宗五家之宗綱要義,并引證、頌唱、釋義以揭其一真妙旨,啟人正見,引人正修,開人智慧,振佛祖權衡,開人天眼目。禪宗語錄現代人往往不得其門而入,此書作者依據其修證實踐經驗對《人天眼目》加題解、注釋、講解,使得該書成為真正適宜現代讀者的難得之作。
(宋)智昭編纂 尚之煜釋讀 ·佛教 ·11.9萬字
本書將為你一一詮釋佛家的種種有益于我們生活的思想智慧,包括圍繞著“超脫”展開的“隨緣、慈悲、惜福、放下……”等等命題,在諸多高僧的指點下,將佛學的種種人生哲學以簡明有深意的語言傳播開來,讓你修生活的禪,參悟生活的本質。
羅金 ·普及讀物 ·13.1萬字
《隋唐佛教史稿》是湯用彤先生20世紀20年代末至30年代初的授課講義,70年代經湯一介先生整理后,由中華書局在80年代初出版,本次排印又經湯一介先生重新刊定。全書詳細敘述了隋唐佛教勢力之消長、佛經傳譯之情形、佛教義理之撰述、宗派之發展以及佛法之傳布等。作者認為,“佛教人華,約在西漢末,勢力始盛在東晉初……自晉以后,南北佛學風格,確有殊異,亦系在陳隋之際,始相綜合,因而其后我國佛教勢力乃達極度。隋唐佛教,因或可稱為極盛時期也”。這一時期的發展反映了佛教由一種外來宗教轉變為中國佛教的文化成果。
湯用彤 ·佛教 ·18.3萬字
本書為“星云日記”系列的第十六冊。收錄星云大師1992年3月1日至4月30日期間的日記,分為“心中無事一床寬”、“禪的妙用”、“人間佛教”、“共生的地球人”四部分。日記詳細記載了星云大師每日的弘法行程、心得、計劃,熔佛法、哲學、文學、慈心悲愿于一爐,實為一代高僧之心靈剖白與濟世旅程,為現代佛教歷史的進展保存或提供了至為珍貴的第一手資料,亦為吾人陶冶心性之良方、修養精神之津梁,從中可獲得許多做人做事的啟示與新知。
星云大師 ·普及讀物 ·6.6萬字
本書為“星云日記”系列中的第四冊。收錄星云大師1990年3月1日至4月30日期間的日記,記錄了星云大師生活、工作、弘法度眾上的所見所聞、所思所感等,全書分為“日日觀音”、“全力以赴”、“凡事超然”、“悲智雙運”四部分。這是一份特別的日記,內容不僅是大師個人生活點滴,也是人生的省思,它來自眾生,屬于眾生,讀“星云日記”,仿佛進入一個開闊的胸懷,一頁內心最深層的省思。
星云大師 ·普及讀物 ·6.4萬字
本書為“星云日記”系列中的第六冊。收錄星云大師1990年7月1日至8月31日期間的日記,記錄了星云大師生活、工作、弘法度眾上的所見所聞、所思所感等。本書分為“不忘初心”、“不舍眾生”、“不請之友”、“依法不依人”四部分。這是一份特別的日記,內容不僅是大師個人生活點滴,也是人生的省思,它來自眾生,屬于眾生,讀“星云日記”,仿佛進入一個開闊的胸懷,一頁內心最深層的省思。
星云大師 ·普及讀物 ·6.2萬字
人人都身處多個環境,家庭,工作,社會,如何游刃有余的處理這些關系,同時還保持自己寧靜的心性?又有多少人在這些繁瑣和雞毛蒜皮中丟失自己?或許禪修將為我們提供解決之道,賢宗法師認為禪修可讓生活回歸簡單,看透某些問題,獲得智慧,從而把握生活的真諦。
賢宗法師 ·普及讀物 ·7.8萬字
金開誠、杜永剛編著的《中國禪學》禪學對佛學教義的把握并非義學式的,而是具有藉教悟宗的特點,參禪者開悟時稱其感受為“如人飲水,冷暖自知”,這成為禪師悟感的典型表述。在禪學看來,所謂看山不是山、看水不是水的感受,只是禪悟的某個階段的境界,其最高境界仍要求視山為山、視水為水。《中國禪學》講述中國禪學的文化精神,早已融入了傳統文化思想之中,并對中國人的思想、情感和生活產生了深刻的影響。
金開誠主編 ·理論 ·3.1萬字
本書是“星云大師人生修煉”叢書之一。作者星云大師通過講故事的形式,談為人處世的道理,比如,應積極看待生命、正確對待金錢與財富、注重培養待人接物的人生修養、正確處理感情問題、對社會知恩圖報等等。
《淡定·從容·心安》是民國四大高僧中弘一法師、虛云大師的佛法啟迪套裝書,書中大師親述人生經歷,給人探索生命真諦的經驗與智慧、改變人的人生方向。弘一法師、虛云大師兩位高僧的思想代表著近現代佛學界的權威思想,《淡定·從容·心安》將兩位大師的思想精華結集出版,把深奧的道理化成通俗易懂的話,使人以讀書的方式親近高僧大德善知識,啟迪大眾思維,喚醒世人迷夢,是一套值得細細品味、永久珍藏的經典之作。
弘一法師 ·普及讀物 ·7.5萬字
《博客心語:從心而生的誓愿》收集了五臺山尼眾佛學院院長如瑞法師2008、2009年博客上的文章,共分為上下兩篇。上篇收集了如瑞法師一些零散的文章,包括對母親的思念、生活中的感悟以及對身邊景物的描寫等。下篇收集了如瑞法師對《凈行品》(全名為:大方廣佛華嚴經凈行品)的講解,《凈行品》是生活的祈禱文,通過通俗易懂地解讀,如瑞法師教大家用心體悟其中的勝妙功德,并付之于行,落實到生活的點滴中。
如瑞法師 ·普及讀物 ·13萬字
該作者最著名的作品《禮物》2002年上海人民在國內出版過,引起了廣泛影響。該書研究的是古代文化中的祈禱現象。祈禱是所有民族上古階段最普遍最重要的宗教行為之一。該書探討了,祈禱的形式,祈禱的功能,祈禱的文化含義等等,是一本簡明而有趣的文化人類學著作。
(法)馬歇爾·莫斯(Marcel Mauss) ·普及讀物 ·12.9萬字
我們所認識的世界,所熟習的人,真的就是的確如此嗎?有沒有一顆時刻澄明的心能夠去隨時隨地看透任何一個流轉不息的人和瞬息萬變的世界呢?當這樣追問自己的心靈時,就會發現執著于自己一時一地、一人一物的幻象是多么可笑的事情。認識的主體在遷流變化,認識的客體也同樣在遷流變化;我是有限的我,你也并非全知全能的你,那么為何那么確實地相信這個虛妄的、流動的自我呢?
賢宗法師 ·普及讀物 ·4.9萬字
星云大師的《百年佛緣》是一部重要的口述歷史的著作,全書分為:生活篇、社緣篇、文教篇、僧信篇、道場篇、行佛篇、新春告白、別冊、名家看百年佛緣十個部分,涉及的領域相當廣泛,記述了星云大師與社會各界的往來、弘揚佛法和為社會服務的經歷,讀來非常令人感佩和感慨,展示了臺灣幾十年來的歷史變幻和海峽兩岸關系從冰凍到如今的全面交流與交融的全過程,是一部難得的歷史巨篇。
星云大師 ·普及讀物 ·19.2萬字
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