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生活在都市里的人們是浮澡的，人們常常被眼前的利益所迷惑。本書通過一系列佛理的故事，講述了如何做人及該做怎樣的人的道理。
星云大師 ·普及讀物 ·5.1萬字
《薄伽梵歌》是印度古代史詩《摩訶婆羅多》（MahabharaIa）中的一部宗教哲學詩。因此，在閱讀《薄伽梵歌》之前，先要了解一下《摩訶婆羅多》。《摩訶婆羅多》的成書年代約在公元前四世紀至公元四世紀，歷時八百年。它以口頭方式創(chuàng)作和傳誦，不斷擴充內(nèi)容，層層累積而成，最后定型的篇幅達到“十萬頌”（每頌一般為三十二個音節(jié)），譯成漢語約四百萬字。
(古印度)毗耶娑 ·經(jīng)典著作 ·5.1萬字
靜心的修習在于獨抒靈性的思考，這并不是一個模仿的過程，不是說樹立一種好的模式，然后跟著去做就行了。正如東施效顰的可笑在于東施只知道西施捂著自己的胸口楚楚可憐，樣子很美，卻不知道這種美是因人而異，不可復(fù)制的，同樣的動作發(fā)生在她身上就顯得很丑。盲目去模仿別人，會失去自己應(yīng)有的特色，所有對于他人的成功和經(jīng)驗，只能借鑒而不可照搬。
賢宗法師 ·普及讀物 ·5萬字
《星云禪修》叢書是整理星云大師在電視臺播出的“星云說喻”欄目的文章而成。星云大師將七十余年修禪行佛的參悟和身體力行，教世人親近佛理、通達人生的道理，娓娓敘來。本次出版，將“星云說喻”的九百篇佛理文章以佛光寺三修——修身、修口、修意，即做好事、說好話、存好心——為主題來整理分冊，共分為九冊，本書《把握當下：星云大師談修身》，是為“星云談修身”之一種。
星云大師 ·普及讀物 ·4.9萬字
在我們生活中有很多老好人，處處被人壓、騙，為什么？因為他沒有智慧，僅僅有慈悲心，最后他沒能真正做好自己的事情。所以我們要用智慧去引導(dǎo)我們的人生，但智慧來自哪里？來自眼光的高度，透視事物的深度，來自“空”的宇宙觀。這就需要我們不斷地觀照自己，在現(xiàn)實生活中去修行，從日常的每件事做起，佛法雖然是出世間的，但并不離世，相反要在市井生活中去成就。所以說佛教離我們并不遙遠，它和我們的生活息息相關(guān)。
賢宗法師 ·普及讀物 ·4.9萬字
生活在都市里的人們是浮澡的，人們常常被眼前的利益所迷惑。本書通過一系列富有哲理的故事，講述了如何讓人歡喜的道理。
我們所認識的世界，所熟習的人，真的就是的確如此嗎？有沒有一顆時刻澄明的心能夠去隨時隨地看透任何一個流轉(zhuǎn)不息的人和瞬息萬變的世界呢？當這樣追問自己的心靈時，就會發(fā)現(xiàn)執(zhí)著于自己一時一地、一人一物的幻象是多么可笑的事情。認識的主體在遷流變化，認識的客體也同樣在遷流變化；我是有限的我，你也并非全知全能的你，那么為何那么確實地相信這個虛妄的、流動的自我呢？
本書是作者多年來對道德經(jīng)深入探究和領(lǐng)悟的結(jié)晶，不僅在文字的解析方面有獨到之處，在道德經(jīng)的含義上也有作者自己的理解和認識。
道布 ·道教 ·4.8萬字
本書是弘一法師晚年將其學佛心得整理、修訂，以大才子、大學者、大藝術(shù)家的俗家修為向常人揭示出佛門的真諦。他的演講稿與輯錄的處世格言被梁實秋、林玉堂等作家譽為“一字千金，值得所有人慢慢閱讀、慢慢體味、用一生的時間靜靜領(lǐng)悟”。
弘一法師 ·佛教 ·4.8萬字
當世大德、《佛陀傳》作者一行禪師專為職場人生而寫的職場修行書。工作就是修行。工作中的一切磨礪，都是你修行的助緣。一行禪師將指引你在工作的重壓下磨煉自己的心性，提高自己的人格，使自己的工作、事業(yè)在平和喜樂中獲得成功。翻開《和繁重的工作一起修行：平和喜樂地成就事業(yè)》，跟隨一行禪師的腳步，和繁重的工作一起修行，平和喜樂地成就事業(yè)。
一行禪師 ·普及讀物 ·4.3萬字
《阿賴耶識論》共10章，于1942年冬至1945年秋作于黃梅，脫稿則在三十四年秋。本書是一本宗教哲學論著。阿賴耶在梵文中的原意為：藏，能藏、集藏，阿賴耶識即是指能夠集藏分段生死等有漏無漏法種的第八識如來藏。作者在本書里說“我選擇阿賴耶識做題目，卻是從我的友軍儒家挑撥起來的。我歡喜贊嘆于大乘佛教成立阿賴耶識的教義，覺得印度圣賢求真理的習慣與歐西學人一般是向外物出發(fā)，中國儒家則是向內(nèi)，前者的方法是論理，后者的方法等于“詩言志”。究其極儒佛應(yīng)是一致，所謂殊途而同歸，歐西哲學無論唯心與唯物卻始終是門外漢未能見真。”
廢名 ·理論 ·4.1萬字
本書從禪的起源開始，講述了禪的發(fā)展與傳承，描寫了其從古流傳至今在人們的生活與思想中的的衍變，穿插著有趣和耐心尋味的公案故事，充滿哲思。易中天老師運用詼諧幽默的語言，配合國畫大師黃永厚的精彩畫作，引據(jù)神話傳說與真實史料，靈活運用古代文豪與禪師的對話，解釋了生活中司空見慣的常識及俗語的出處，它們都與禪擁有著密切的關(guān)系。讓我們了解禪是什么，理解禪文化和禪意，感悟禪的美妙。
易中天 黃永厚繪 ·普及讀物 ·4.1萬字
當今時代，如此振聾發(fā)聵的教言，對許多人來講，應(yīng)該說見所未見、聞所未聞。書中一些教言似乎尖銳，個別人看后或許有如坐針氈之感。但正如阿底峽尊者所言：“擊中要害的批評，是最殊勝的教言；指摘弟子過失的師父，是最好的上師。”愛之深，才會責之切。法王對某些人的嚴厲，猶如慈母呵斥犯錯的獨子，一切只因慈悲。
法王晉美彭措口述 索達吉堪布編譯 ·普及讀物 ·4萬字
高僧寫就的戀愛指導(dǎo)書，一行禪師開先河，用佛法闡述兩性情感關(guān)系，幫助處于危機中的情侶度過難關(guān)，化解彼此情感矛盾，攜手擁有美好的未來。一行禪師說：在戀愛中修行，就是永遠不對伴侶有一絲一毫的懷疑，既牽手便攜手，擁有相愛一生、相守一生的幸福。這是一本勸導(dǎo)愛侶之間如何相互忠誠、相互關(guān)愛，擁有幸福、親密關(guān)系的小書。一行禪師從佛學的角度看待愛侶之間的親密關(guān)系，用正念、專注與智慧引導(dǎo)，使愛侶擁有持久、健康的感情。
一行禪師 ·普及讀物 ·3.5萬字
該書凝聚中觀大師近年來的佛學論文精選，以正能量的視角看待世間百態(tài)，以佛法解讀世界局勢，以佛法來評析金融危機，以佛的智慧來談如何應(yīng)對心理疾病，由此獲得社會正能量。文章通俗易懂，將佛法與現(xiàn)實緊密聯(lián)系，展示給讀者一個全新的佛學世界觀。
中觀大師 ·普及讀物 ·3.5萬字
“中國文化知識讀本”叢書是由吉林文史出版社和吉林出版集團有限責任公司組織國內(nèi)知名專家學者編寫的一套旨在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全民文化修養(yǎng)的大型知識讀本。《中國文化知識讀本：佛教的傳入與傳播》為叢書之一，系統(tǒng)全面介紹了佛教史相關(guān)歷史知識。《中國文化知識讀本：佛教的傳入與傳播》中優(yōu)美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點全面展示給讀者。
金開誠 ·理論 ·3.4萬字
金開誠、杜永剛編著的《中國禪學》禪學對佛學教義的把握并非義學式的，而是具有藉教悟宗的特點，參禪者開悟時稱其感受為“如人飲水，冷暖自知”，這成為禪師悟感的典型表述。在禪學看來，所謂看山不是山、看水不是水的感受，只是禪悟的某個階段的境界，其最高境界仍要求視山為山、視水為水。《中國禪學》講述中國禪學的文化精神，早已融入了傳統(tǒng)文化思想之中，并對中國人的思想、情感和生活產(chǎn)生了深刻的影響。
金開誠主編 ·理論 ·3.1萬字
本書記載的就是丘處機以七十三歲高齡，越高山，涉大川，跨戈壁，渡荒漠，崎嶇數(shù)萬里的西游的這段歷程。此書分上下兩卷，上卷開篇記載邱處機拒絕金和南宋的邀請，認為蒙古方才是天命真主，故率弟子18人于1220年自山東出發(fā)，經(jīng)今北京、宣化、呼倫貝爾、烏蘭巴托、阿爾泰山、準噶爾盆地等地，抵達今阿富汗境內(nèi)的興都庫什山脈覲見成吉思汗。下卷記述邱處機三次向成吉思汗講道，并隨其返回蒙古，其間，邱處機多次勸諫成吉思汗戒殺。書中所記包含沿途人文地理之描述、丘處機所寫的詩詞及其為成吉思汗所講的內(nèi)容等，不僅是著名的道教典籍，也是研究中外交通史書、民俗、宗教等方面的珍貴史料。
李志常 ·道教 ·3.1萬字
中觀大師 ·普及讀物 ·3萬字
本書以中國傳統(tǒng)文化的精髓為基礎(chǔ)，以佛家禪理感悟人生的高超智慧為核心，融合了儒家、道家思想的精華，幫助人們正確認識自己，把握為人處世的分寸，掌握生活智慧，端正工作態(tài)度，享受真正的自由與快樂。文字直指人心，充滿了哲學旨趣。
楊天 ·普及讀物 ·3萬字
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