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競逐富強(qiáng)

威廉·麥克尼爾在《競逐富強(qiáng)》這部集軍事、技術(shù)和社會(huì)于一體的歷史巨著中,致力于探索人類在上一個(gè)千年的跌宕起伏,并追溯我們其來有自的發(fā)展路徑,讓我們看清世人是如何一步步走到當(dāng)今不得不面對(duì)的可怕窘境。本書首先從約公元前3500年人類開始在美索不達(dá)米亞使用青銅武器和盔甲說起,談到前1800年武器變革,前1000年出現(xiàn)職業(yè)軍隊(duì)。然后分十章重點(diǎn)敘述了在公元1000年后世界東西方主要國家工業(yè)進(jìn)步、武器制造、政府管理、社會(huì)秩序演變,歐洲人戰(zhàn)爭業(yè)務(wù)、戰(zhàn)爭技藝的提高,暴力官僚化帶來的壓力,法國政治革命和英國工業(yè)革命對(duì)軍事的影響,簡述了20世紀(jì)的世界大戰(zhàn)特別是1945年以來的美蘇軍備競賽和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。本書的核心論點(diǎn)是:自11世紀(jì)出現(xiàn)的世界范圍的商業(yè)轉(zhuǎn)型導(dǎo)致了軍事行動(dòng)日益屈從于市場力量的調(diào)遣和統(tǒng)治者的指令。麥克尼爾認(rèn)為,只是到了我們這個(gè)時(shí)代,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)才開始取代市場力量對(duì)大規(guī)模人力活動(dòng)的操縱。本書直面公元1000年來當(dāng)今世界面臨的重大問題,其中的發(fā)現(xiàn)、假說和廣博的學(xué)識(shí)足以令讀者重新審視我們這個(gè)時(shí)代,為我們未來更明智的決策提供堅(jiān)實(shí)的理據(jù)。

(美)威廉·麥克尼爾 ·軍事史 ·28.9萬字

戰(zhàn)爭與沉迷

二戰(zhàn)期間,一小隊(duì)被稱為“轟炸機(jī)黑手黨”的烏托邦式的空軍戰(zhàn)略家試圖通過精確轟炸贏得大戰(zhàn),在充分研究了全新技術(shù)設(shè)備諾登投彈瞄準(zhǔn)器后,他們認(rèn)定在白天實(shí)施只針對(duì)敵方特定重要基礎(chǔ)設(shè)施的轟炸會(huì)起作用。然而事與愿違,數(shù)次行動(dòng)失敗后,戰(zhàn)局失控。隨后軍方高層下令更換指揮官,新指揮官李梅實(shí)施了與前任指揮官漢塞爾截然相反的區(qū)域轟炸戰(zhàn)略,在凝固汽油彈的幫助下,李梅共轟炸了日本的67座城市,但由于轟炸造成的傷亡慘重,李梅的行為引起極大爭議。這是一個(gè)關(guān)于理想主義、實(shí)用主義、技術(shù)創(chuàng)新和不可估量的戰(zhàn)爭代價(jià)的故事。在書中,格拉德威爾肯定了李梅的貢獻(xiàn),其方式雖然粗暴,但縮短了戰(zhàn)爭持續(xù)的時(shí)間,在某種程度上可謂避免了更大的代價(jià),讓所有人更快地重新?lián)碛泻推脚c繁榮。以漢塞爾為代表的“轟炸機(jī)黑手黨”雖未獲得成功,但格拉德威爾用大量篇幅描述并稱贊了其對(duì)夢(mèng)想、創(chuàng)新和科技的堅(jiān)持,將其視為道德典范。沒有堅(jiān)持,原則便沒有意義。漢塞爾是一個(gè)典型的堂吉訶德式人物,他的行為生動(dòng)地給讀者展示出好的意圖為何事與愿違。格拉德威爾引出的是一個(gè)道德判斷與事實(shí)判斷的哲學(xué)問題,考驗(yàn)的是道德與人性。

(加)馬爾科姆·格拉德威爾 ·軍事史 ·8.2萬字

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