少林足球出品人

林紓是近代文學家、翻譯家，尤以翻譯聞名于世，近現代文學巨匠魯迅、周作人等都曾癡迷于林譯小說。林紓之為譯界奇人，在于他本人不懂外語，是由合作者口譯、他落筆成典雅的文言譯文，以小仲馬《巴黎茶花女遺事》一炮打響后，一生共譯180余部西洋小說，其中許多是世界名著，如狄更斯《大衛·科波菲爾德》、托爾斯泰《恨縷情絲》、塞萬提斯《魔俠傳》、司各特《撒克遜劫后英雄略》、迪福《魯濱遜漂流記》等。這些西洋小說向中國民眾展示了豐富的西方文化，開拓了人們的視野，也確立了林紓是中國近代文壇開山祖師及譯界泰斗的地位。林紓早年是維新派，民國以后對盡廢古文不滿，雖遭新文化運動很多人物猛烈攻擊而不悔。他以翻譯為生計，以桐城派古文創作為性命，因其頑固保守，不合時宜，他的貢獻和地位并未得到公允的對待。本書以林紓生平為線索，用文學筆法講述了林紓一生的豐富經歷，力圖還林紓真面目，并還他應得的歷史地位。

·26.5萬字

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鄭板橋評傳

作者一直從事中華古籍整理研究工作，通過對古籍標點校勘、文稿審校，以及撰寫詩書畫印等文學藝術方面的著述，為撰寫《鄭板橋評傳》奠定基礎。作者有數十年購買收集的數千冊近萬卷藏書作為資料支撐，以周積寅《鄭板橋年譜》為主要線索，參考上海古籍版《鄭板橋集》、卞孝萱《鄭板橋全集》（增補本）以及眾多相關資料，對鄭板橋研究相關文獻資料中的若干謬誤加以匡正，全方位、多視角、立體地展現鄭板橋的生平行跡、心路歷程和藝術成就，更加真實地還原鄭板橋的本來面目。

·34.9萬字

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末科進士與世紀風云：熊范輿傳

這是一個不可忽視的人物。從一名邊陲寒士，到中國歷史上最后一科進士，再到留日精英、清末立憲運動先鋒、中國最早的行政法學家，以及民國初期西南政壇的風云人物，這一系列身份的轉換，在他身上是如何實現的？為何正當43歲的壯年，他卻迎來了慘烈的人生結局？真實的歷史遠比小說更加復雜。一位士人精英的個人命運，折射了19世紀末20世紀初中國文化、制度和政治變遷的決絕和迷惘。

·20.1萬字

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司馬遷之人格與風格（增訂本）

本書是一本全面介紹和評議司馬遷及《史記》的專著。李長之先生用他那特有的優美而富于情感的筆調，精審詳細地分析了司馬遷所處的偉大時代，追溯了他的家學淵源，討論了他和孔子在精神和性格上的契合和共鳴及距離。對司馬遷創作《史記》的精神動力和文化背景予以獨特的剖析，并完整地勾勒了司馬遷一生的行跡。作為了解司馬遷生平的啟蒙讀物，書中寫盡了司馬遷的廣博的學識，深刻的眼光，豐富的體驗，雄偉的氣魄。此書影響了一代又一代的讀者。

·22.9萬字

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朱家驊學術理想及其實踐

本書是首次對朱家驊在中央研究院的工作做出系統評述的論著。作者查閱了朱家驊檔案、中國第二歷史檔案館、北京大學檔案館、“國史館”等數處檔案，參考各種已出版的相關文集、書信、日記、傳記、回憶錄、年譜和研究著作，搜集材料之豐富，幾乎窮盡了海峽兩岸相關的原始檔案材料和相關研究文獻。書中以時為序，特別著重朱家驊在中研院制度化及國家學院體制化等方面，層層遞進，自成邏輯，充分發掘、利用大量第一手檔案文獻資料，從而保證了其論證的可靠性。

·31.9萬字

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廟堂與江湖：范仲淹傳·憂樂人生（第二部）

《廟堂與江湖：范仲淹傳》以北宋端拱至皇祐年間發生的諸多歷史事件為線索，以范仲淹、晏殊、歐陽修、呂夷簡、韓琦、富弼等諸多著名歷史人物間的交集為視角，以《宋史》《資治通鑒》《資治通鑒長編》等史書為依據，以獨特的角度展現了北宋真宗、仁宗兩朝60余年波瀾壯闊的歷史畫卷。共分為兩部。本書為第二部《憂樂人生》，主要介紹范仲淹青年時期的奮斗歷程，包括南都求學等眾多膾炙人口的故事，以及他早年的政治生活和進取，他終生引以為傲的三進三退、景祐黨爭，范仲淹在西北戰場立下的赫赫戰功，以及作為一名出色的政治家，范仲淹中后期的人生。他在擔任副宰相之后厲行改革，以及改革失敗之后的晚年生活。其中有慶歷新政興起、失敗的原因分析。此外，還介紹了他以一個人的力量影響和改變一個家族的人格魅力。

·37.4萬字

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理學宗師：朱熹傳

《理學風骨：朱熹傳》是一部比較成熟的傳記書稿。一個最大的特點，是作者對朱熹的生平與家世，學問與思想等，基本做到了成竹在胸，如數家珍。作者吃透、弄熟了史料性的東西，把它們化成為故事性的敘事，用娓娓道來的方式加以講述。，讓人們看到一個一生都在為“集大成而緒千百年絕傳之學，開愚蒙而立億萬世一定之歸”不懈追求的殉道者，一個淵博的學識與高尚的人格相交織的東方文化圣哲的不凡風采。這使作品讀來一氣呵成，也引人入勝。

·29.8萬字

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任鴻雋傳

任鴻雋是近代著名的教育家和社會活動家。任鴻雋在民國年間是中國教育界、科學界一位有著重大影響的人物。本書的創新之處，一是以時間以軸，比較完整全面地梳理了任鴻雋一生的重要活動；二是探討了近代中國科學救國思潮的興起，以及任鴻雋在這一重大思潮形成過程中的作用。作者認為任鴻雋對這一思潮的形成起到了發起人和組織者的作用，并在此基礎上闡釋了任鴻雋科學救國論的思想體系。

·22.8萬字

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再建豐碑：班固與《漢書》

陳其泰先生受教陳寅恪弟子劉節先生、師從史學大家白壽彝先生，主要在先秦兩漢史學、清代及近代學術史、20世紀中國史學領域耕耘，《陳其泰史學萃編》是他三十余年勤勤懇懇治學的結晶。《陳其泰史學萃編》全書共九卷，約300萬字，包括《學術史沉思錄》《史學與中國文化傳統》《歷史編纂與民族精神》《史學與民族精神》《清代春秋公羊學通論》《中國近代史學的歷程》《再建豐碑——班固與漢書》《梁啟超評傳》《范文瀾學術思想評傳》。全書具有重要的學術價值，其中不乏真知灼見和重大創新。《陳其泰史學萃編》是對時代需要的回應。陳其泰先生的著作通過更加準確評價優秀史家、史著的成就，增加了我們對中國優秀文化傳統豐富蘊涵的了解，有助于我們更加深刻認識中華文化的向心力、凝聚力和偉大創造力。陳其泰先生滿腔熱忱，對民族和國家的赤子之心字里行間可見，這種家國情懷是中國傳統優秀士人精神的薪火傳承。

·22.2萬字

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詩性林語堂及其跨文化傳播

本書著重研究詩性林語堂及其跨文化傳播。林語堂是中國現代文學史上一道獨特的風景，在“西學東漸”的大潮中，他卻逆潮流而動，熱衷于“東學西漸”，并取得前無古人的成就，成為跨文化傳播的成功個案。作者認為，林語堂具有的詩性的人格魅力，在文化傳播中起到了決定作用。本書以林語堂的人格特征作為切入點，研究其跨文化傳播的特點，這是目前林語堂研究中的一個嶄新視角。

·21.6萬字

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清初流人陳之遴研究

陳之遴（1605-1666）屬于清初流人中極具歷史特征的一個類別——貳臣流人。本書懸置了史學和文學的現代學科分野，基于貳臣和流人這兩個特殊身份探尋了陳之遴的行為史和心態史，揭示了貳臣流人這一特定人群與社會和地理的關系。在行為史方面，本書考察了陳之遴的仕宦行為與家族、明朝及南明政權、清朝政權之間的互動關系。其中考證了海寧渤海陳氏家族地位、“楊嗣昌奪情”事件、陳祖苞案始末、陳之遴“鴆父”真相、陳之遴與黃道周的關系、陳之遴在南明弘光政權的困境、陳之遴降清始末、陳之遴在清朝屢獲超擢的歷史背景和個人政績、順治朝重要黨爭案件、黃膘李三案始末、吳良輔案始末及順治皇帝晚期的一些問題等歷史細節，也分析了順治朝內監勢力在中央權力分布圖中的異軍突起過程、“南黨”漢臣內部成員之間由于地位的頻變在交結心理和行為方面出現的微妙變化等歷史現象。在心態史方面，本書考察了陳之遴不同歷史時期的心態變遷，重點關注了陳之遴的三種生命體驗：一是流寓遼東后面對邊地生存空間對心態的強烈擠壓，其對自己的行為和心理所作出的保護性調適。二是其在明亡時、仕清初、流徙后等不同時段的興亡之感和亡國之悲所表現出的漸進性和復雜性。三是其在明亡時、仕清初、流徙后等不同時段的仕路之悔與叛明仕清這一政治倫理之間的關聯性。

·21.9萬字

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呂劍人紀念文集

呂劍人，1927年加入中國共產主義青年團。同年轉入中國共產黨。曾任中共華縣工委書記。1930年在國民黨政府軍中從事兵運工作。后任中共西府地委書記，陜西省委統戰部副部長、部長。建國后，歷任中共寶雞地委書記，新疆維吾爾自治區區委書記、常務書記，新疆維吾爾自治區第一屆政協副主席，中共陜西省委書記，陜西省第四、五屆政協主席。為紀念呂劍人同志誕辰110周年，經中共陜西省委同意，由中共陜西省委黨史研究室組織編寫《呂劍人紀念文集》。呂劍人紀念文集由傳略、有關回憶、紀念文章、呂劍人同志文章、呂劍人同志講話、呂劍人同志報告、有關報道、大事年表、領導題詞和照片等組成。

·34.4萬字

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名人傳

《名人傳》是諾貝爾文學獎得主羅曼·羅蘭的傳記代表作，由《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》三部傳記組成，也稱“巨人三傳”。貝多芬作為音樂家，醫生備受耳疾的折磨，卻能與命運斗爭，譜出傳世樂曲歌頌歡樂；米開朗基羅是文藝復興最后的巨星，舍棄歡樂與榮耀，甚至舍棄自由，只為了實現心中的藝術；托爾斯泰被稱為俄羅斯的偉大心魄，他的文學巨著為世人所熟知，他的思想影響全世界。

·23.7萬字

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從邊吏到疆臣：魏光燾評傳

魏光燾是晚清時期一位有著較大影響的封疆大吏。本書以晚清湘軍人物魏光燾的宦跡為線索，動態跟蹤了傳主魏光燾在陜甘、新騍、云貴、兩江和福建地區的施政方針和政策，并將這一人物置于晚清這一特殊的歷史場景下，對其治理兩北和兩南以及東南地區的舉措進行全面而客觀地評價。

·29.3萬字

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梁啟超評傳

綜觀梁氏一生，從對歷史發展的影響說，他在戊戌前后的十年和晚年從事著述是主要的。他是近代維新派的領袖人物，又是一位啟蒙思想家和近代學術文化的開拓者。從1918年起，是梁啟超專心從事著述的十年。1918年他即奮力著《中國通史》，因用功過度致吐血數次。1919年，他在歐洲考察了一年。1920年初回國后，集中力量從事著述和講學，以近代觀點寫下了大量論著，著名的有《清代學術概論》《中國近三百年學術史》《中國歷史研究法》及其《補編》《墨子學案》《先秦政治思想史》《儒家哲學》《中國文化史；社會組織篇》《國學入門書要目及其讀法》《古書真偽及其年代》《要籍解題及其讀法》等。本書的研究方法是把梁氏的史學成就分為前期（19世紀末至20世紀初）和后期（晚年著述）兩個階段，以求更清晰地顯示他思想和學術演進的脈絡；以分析代表性論著為主，并與其他成果結合論述，力求揭示他作為杰出史家具有深刻意義的貢獻。

·22.3萬字

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王孟英

王孟英，晚清著名醫家，溫病四大家之一，浙派中醫杰出代表人物。本書試圖以王孟英之所以成為名醫的諸多因素入手，從時代背景、家族淵源、家庭傳承，及其自身刻苦好學、善于反思、敢于批判的治學精神等方面，多方位挖掘和分析，并對王孟英學術思想、流派傳承、后世影響等方面作了介紹。書中全部資料來自于王孟英著作，結合地方文獻、史志以及實地考察調研，史料翔實，考據嚴謹。該著作是目前有關王孟英生平和學術最為完整的著作之一，可成為臨床醫家、醫史學家和文史學家的參考讀本。

·22.9萬字

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無奈的結局：司徒雷登與中國（第三版）

本書試圖真實地、歷史地反映司徒雷登的一生，幫助讀者對這樣一位有爭議的歷史人物做出一個評價。

·30.4萬字

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千古大儒：王陽明

他是光耀古今的思想家、政治家、軍事家，也是立言、立德、立功三不朽的偉大圣人。王陽明的一生輝煌而傳奇，他十二歲就立志要做圣人，十五歲前往邊關考察，新婚之夜與老道徹夜交談。步入兇險難測的官場后，他因直言上諫而被貶，幾經生死，坎坷不斷……終于，在蠻荒僻靜、遠離京城的貴州龍場，他頓悟了圣人之道，由此創立了心學。其心學中“知行合一”“心外無物”的實踐運用，讓他屢用奇兵，一次次平定叛亂，挽救大明王朝于危急時刻，成就了他人難以企及的赫赫事功。數百年來，王陽明的心學思想，影響著一代代的中國人，張居正、黃宗羲、曾國藩、章太炎對其推崇備至；陽明心學甚至東漸日本，造就了大批政治家、思想家，拉開了明治維新的帷幕，日本當代經營之圣稻盛和夫也視王陽明為精神偶像……本書作者歷時八年，翻閱數百萬字的王陽明著作、言論、資料，一字一句，完整講透王陽明傳奇的一生。翻開這本書，你將真正讀懂王陽明，領悟心學的無邊智慧和無窮力量。

·21.3萬字

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唐之詩祖：陳子昂傳

陳子昂生活在唐王朝處于武則天掌權的大變革時期，是初唐詩歌革新的重要代表，其剛健的詩風，徹底肅清了齊梁詩歌中綺靡纖弱的習氣，對盛唐詩人張九齡、李白、杜甫等產生了深遠影響，被贊譽為“唐詩之祖”。《陳子昂傳》作者緊扣當時特殊的社會環境和文化生態，充分運用想象空間，如講故事般展現陳子昂在政治、文學、生活上的軌跡，用豐富的知識儲備，推動情節一步步深入，最后達到巔峰——《登幽州臺歌》的吟唱出世，全面而又鮮明地呈現出陳子昂的精神風貌、藝術追求和人生抱負。

·27.6萬字

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紅小鬼：打開塵封半個多世紀的紅色檔案

本書從成千上萬個紅小鬼中選擇了52個進行記敘，他們都是幸存者，新中國成立后，有的是開國高級將領，繼續統領千軍萬馬；有的是黨和國家領導人，為人民再度建功立業。限于篇幅，對幸存的紅小鬼不能一一記敘，我們只能依據1955年授銜時的將帥名錄，將其中當年的紅小鬼名字作為附錄列后，以聊表缺撼。參加紅軍即意味著上戰場，隨時都有失去生命的危險。那么，這些尚未成年的紅小鬼，他們為什么要參加紅軍，為什么不怕犧牲生命和艱苦？他們能像大戰士們一樣去參加戰斗嗎？成人以后又怎樣了呢？筆者帶著這些鮮為人知而令人震撼、感動的問題，打開了塵封大半個世紀的檔案，走進硝煙早已散盡的戰場，尋找至今仍然健在的當年紅小鬼本人，真實地記敘了他們早年參加革命的動機，人小志大而追尋光明、謀求人民解放的理想，不怕艱難困苦、不怕流血犧牲的感人故事，以及他們戰斗后來成長為戰斗英雄、人民功臣、新中國棟梁的革命歷程。

·37萬字

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譯界奇人：林紓傳