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王陽(yáng)明傳

他曾是叛逆少年，卻潛心研究學(xué)問(wèn)，創(chuàng)立陽(yáng)明心學(xué)；他是軍事帥才，幾次平叛都是教科書級(jí)別的操作；他能出奇制勝、陰謀陽(yáng)謀，把各方勢(shì)力玩弄于股掌；但他也一生歷經(jīng)坎坷——廷杖、大獄、刺殺、被貶、被誣……他說(shuō)：人人自有定盤針，萬(wàn)化根源總在心。卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外頭尋。

·14.8萬(wàn)字

哈同外傳

本集收錄徐鑄成先生晚年所撰寫人物傳記二種之一。《哈同外傳》先于1982年間在上海《新民晚報(bào)》上連載，后由上海文化出版社1983年出版。學(xué)林出版社于1999年出版《徐鑄成傳記三種》，將兩傳收入。哈同是中國(guó)近現(xiàn)代史上的重要人物，也是上海灘上的“聞人”。徐鑄成先生為他立傳，既是普及歷史知識(shí)，也是撥開迷霧，重述史實(shí)。“外傳”則是以史實(shí)為基礎(chǔ)，“加了一點(diǎn)‘浪漫主義’的手法”，“添上一點(diǎn)夸張的描述”。這也是作者的探索和嘗試。

·10.8萬(wàn)字

杜月笙正傳

《杜月笙正傳》是徐鑄成先生晚年的著作中題材別致，又受到廣泛關(guān)注的一部人物傳記。它先于1981年間的上海《青年報(bào)》上連載，后由浙江人民出版社1982年出版。杜月笙是中國(guó)近現(xiàn)代史上的重要人物，也是上海灘上的“聞人”。徐鑄成先生為他立傳，既是普及歷史知識(shí)，也是撥開迷霧，重述史實(shí)。“正傳”就是正說(shuō)，“實(shí)事求是地是一說(shuō)一，是二說(shuō)二”，再現(xiàn)歷史人物之本來(lái)面目。

·8.3萬(wàn)字

人類群星閃耀時(shí)

《人類星光燦爛時(shí)》用十四幅“歷史微型圖畫”向我們展現(xiàn)的或是重大歷史事件，或是某些代表性人物經(jīng)歷的激烈內(nèi)心斗爭(zhēng)和命運(yùn)的波瀾起伏，其中有法國(guó)將軍格魯希導(dǎo)致滑鐵盧之戰(zhàn)敗北的一念之差；有南極探險(xiǎn)家斯各特船長(zhǎng)在冰天雪地中視死如歸的英雄氣概。本書是茨威格最為暢銷的傳記作品之一。書中章節(jié)被收入中學(xué)語(yǔ)文教科書。

·18萬(wàn)字

梁?jiǎn)⒊瑐?/h4>

梁?jiǎn)⒊卧S人也？變法革命領(lǐng)袖之身；文體風(fēng)暴倡導(dǎo)之祖；少年思想啟蒙之師；言論界驕子、思想啟蒙者、報(bào)界大總統(tǒng)；清華國(guó)學(xué)研究院四大導(dǎo)師之一；曾任司法總長(zhǎng)、財(cái)政總長(zhǎng)；亦是慈父，梁?jiǎn)⒊壬木艂€(gè)子女，個(gè)個(gè)才俊，甚至創(chuàng)造了“一門三院士”(建筑學(xué)家梁思成、考古學(xué)家梁思永、火箭控制系統(tǒng)專家梁思禮)的佳話。又是名師，他影響激勵(lì)了幾代中國(guó)人，包括毛澤東、魯迅等。他還是近代著名的教育家，桃李滿天下，其中不乏胡適、徐志摩等著名人物。

·8.4萬(wàn)字

李綱傳

本書是兩宋名臣李綱的傳記。李綱（1083年1140年），字伯紀(jì)，號(hào)梁溪先生，祖籍福建邵武，祖父一代遷居江蘇無(wú)錫。北宋末、南宋初抗金名臣，民族英雄。靖康元年（1126年）金兵入侵汴京時(shí)，任京城四壁守御使，團(tuán)結(jié)軍民，擊退金兵。但不久即被投降派所排斥。宋高宗即位初，一度起用為相，曾力圖革新內(nèi)政，僅七十七天即遭罷免。紹興十年（1140年）正月十五，病逝于倉(cāng)前山欏嚴(yán)精舍寓所，贈(zèng)少師，謚忠定。李綱能詩(shī)文，寫有不少愛國(guó)篇章。亦能詞，其詠史之作，形象鮮明生動(dòng)，風(fēng)格沉雄勁健。著有《梁溪先生文集》、《靖康傳信錄》、《梁溪詞》等。本書利用正史中的傳記結(jié)合地方志史料簡(jiǎn)要敘述了李綱的一生，包括其家世、參加科舉與出仕后的政績(jī)等，重點(diǎn)敘述了其在“靖康之變”時(shí)保衛(wèi)東京，忠心為國(guó)的事跡，并對(duì)李綱一生的業(yè)績(jī)及其文學(xué)成就做出了評(píng)述。作者敘事詳賅，文筆簡(jiǎn)潔。運(yùn)用《宋史》以及地方志、時(shí)人文集等大量資料對(duì)李綱的功績(jī)進(jìn)行了評(píng)述，作者語(yǔ)言平和，娓娓道來(lái)，使讀者如身臨其境，會(huì)對(duì)李綱等人的忠義之舉深表贊同，而對(duì)對(duì)立的“求和派”深表憤恨，閱讀性較強(qiáng)。同時(shí)，作者又力爭(zhēng)做到用大量史料說(shuō)話，“無(wú)一字不有來(lái)歷”，有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。

·8.2萬(wàn)字

從貧民窟到總統(tǒng)府：印尼傳奇總統(tǒng)佐科

這是中國(guó)首部關(guān)于印度尼西亞總統(tǒng)佐科的評(píng)傳。書中從佐科總統(tǒng)的出生一直談到佐科競(jìng)選總統(tǒng)成功后，怎么市政，帶領(lǐng)印尼這個(gè)國(guó)家進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)方面的改革和建設(shè)，希望把印尼建設(shè)成為第五個(gè)金磚國(guó)家。全書通過(guò)出生平民、青年挫折、愛與家庭、投入商界、從政梭羅、首都新政、當(dāng)選總統(tǒng)、海洋強(qiáng)國(guó)、直面挑戰(zhàn)、務(wù)實(shí)外交十個(gè)篇章，展現(xiàn)印尼總統(tǒng)的特點(diǎn)。

·11.6萬(wàn)字

落下閎傳

“四川歷史名人叢書”圍繞首批十位四川歷史名人的生平事跡等，深入挖掘名人的精神品質(zhì)、道德風(fēng)范，正面闡釋名人著述的核心思想，對(duì)其波瀾壯闊的人生經(jīng)歷、光輝燦爛的成就貢獻(xiàn)進(jìn)行藝術(shù)呈現(xiàn)，以期展示四川獨(dú)特豐富的人文、科學(xué)、藝術(shù)魅力，文學(xué)地塑造歷史名人的優(yōu)秀形象，傳承中華文化的經(jīng)典元素和優(yōu)秀因子，對(duì)樹立讀者的精神品格和氣質(zhì)風(fēng)范起到積極的引領(lǐng)作用。落下閎是首批十位四川歷史名人之一，他是世界天文學(xué)領(lǐng)域一顆“燦爛的星”，是“春節(jié)老人”，是“渾天說(shuō)”宇宙論的開創(chuàng)者，對(duì)“二十四節(jié)氣”有獨(dú)特貢獻(xiàn)，對(duì)公元前104年漢武帝頒布的《太初歷》做了關(guān)鍵性創(chuàng)新。落下閎在天文和數(shù)學(xué)方面的成就，表明中國(guó)古代有科學(xué)，而且是可以通向現(xiàn)代科學(xué)的。《四川歷史名人叢書.傳記系列.落下閎傳》就是一本描寫落下閎的生平事跡及其成就的人物傳記，全書兼有文學(xué)性與歷史性，集大成智慧，立淺顯之見，聚眾家之言。作者以人物的故事為線索，有史料有根據(jù)，也有學(xué)者們的推測(cè)，將天文學(xué)、數(shù)學(xué)、歷史、地理、文學(xué)等方面的基本知識(shí)融合在傳記里。落下閎的生平與成就以及在科學(xué)史上的地位盡在其中，讓人一目了然。

·9.5萬(wàn)字

揚(yáng)雄傳

揚(yáng)雄是一位成長(zhǎng)于蜀地的極負(fù)盛名的學(xué)者，其成就覆蓋哲學(xué)、文學(xué)、語(yǔ)言等多個(gè)學(xué)科，他又是蜀地文化的傳承與傳播者。揚(yáng)雄一生的大部分時(shí)間都主動(dòng)疏離現(xiàn)實(shí)政治，默默追求知識(shí)，自我“邊緣化”，似乎在憤世、玩世與避世之間找到了一條新路。他用自己的實(shí)踐，為后世知識(shí)分子提供了一種獨(dú)特的生活范式，樹立了知識(shí)分子的新范型。但他在王莽新政時(shí)期的表現(xiàn)，后世對(duì)其爭(zhēng)議極大，對(duì)他的評(píng)價(jià)或褒或貶，呈現(xiàn)出兩種截然不同的極端狀態(tài)。本書由揚(yáng)雄出生、成長(zhǎng)的環(huán)境開始挖掘，對(duì)揚(yáng)雄家庭的社會(huì)階層進(jìn)行了探討，并進(jìn)一步梳理了他的個(gè)人生平與成就。本書最突出的特點(diǎn)是介紹了后人對(duì)揚(yáng)雄褒貶不一的評(píng)價(jià)，后世對(duì)其行為、思想、文學(xué)成就的爭(zhēng)鳴盡收其中，對(duì)了解揚(yáng)雄其人、其事、其成就有極大的幫助。

·19.8萬(wàn)字

重釋蔡元培與北大：記憶史的視角

在人們的印象中，蔡元培作為北京大學(xué)校長(zhǎng)是無(wú)法替代和復(fù)制的。本書通過(guò)對(duì)蔡元培自身、北大師生與社會(huì)輿論等不同層面的考察，聚焦于辭職、退隱和紀(jì)念等關(guān)鍵性事件，以抽絲剝繭的方式呈現(xiàn)北大校長(zhǎng)蔡元培形象的動(dòng)態(tài)變化過(guò)程。書中蔡元培并不是一位可以力挽狂瀾的英雄，而是一位處處遭掣肘、進(jìn)退兩難的悲劇人物。他自擔(dān)任北大校長(zhǎng)之后內(nèi)心的掙扎與痛苦遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于改變北大風(fēng)貌的成就感，當(dāng)世學(xué)界領(lǐng)袖之盛名得之不易，被后世奉為神明也定非其所愿。

·16.5萬(wàn)字

郭沫若研究（2017年第1輯/總第13輯）

《郭沫若研究》作為郭沫若研究會(huì)的會(huì)刊，是以郭沫若及其著作為研究對(duì)象的學(xué)術(shù)專刊。本書是《郭沫若研究》停刊后復(fù)刊的第一期。全書分為八個(gè)專欄，涉及文學(xué)史、史學(xué)史、學(xué)術(shù)史，乃至近代史研究的多個(gè)領(lǐng)域，展現(xiàn)了郭沫若研究的最新成果。通過(guò)本書，讀者可以了解郭沫若研究領(lǐng)域的最新學(xué)術(shù)成果，可以讀到一些以前未曾讀過(guò)的郭沫若的文章，還可以了解國(guó)外漢學(xué)界研究郭沫若的視角和成果。

·18.1萬(wàn)字

張之洞

本書以簡(jiǎn)明的筆調(diào)，生動(dòng)地?cái)⑹隽送砬迕肌⒀髣?wù)派代表人物張之洞的生平事跡，突出展現(xiàn)了他整頓吏治、倡導(dǎo)新式教育、創(chuàng)辦近代工業(yè)、抗擊外國(guó)列強(qiáng)的歷史功績(jī)和富有改革精神的哲學(xué)思想。配有圖片。

·11.8萬(wàn)字

尼祿：嗜血暴君與羅馬帝國(guó)內(nèi)亂

本書講述了羅馬皇帝尼祿飽受爭(zhēng)議的傳奇人生。他在宮廷政變中登基，成為皇帝后，一方面采取中庸之道，修補(bǔ)了卡利古拉時(shí)期皇帝與元老議員之間的破裂關(guān)系，提高行省公民在羅馬的政治權(quán)力，并興建國(guó)家的實(shí)業(yè)；一方面又弒母殺妻，制造人倫悲劇和恐怖統(tǒng)治，最終火燒羅馬、自殺身亡。

·9.8萬(wàn)字

人類群星閃耀時(shí)：十四篇?dú)v史人物畫像

茨威格著名歷史特寫集、傳記名作之一；命運(yùn)攸關(guān)的時(shí)刻歷史玄妙的瞬間，十四篇?dú)v史人物畫像，十四個(gè)重大的歷史事件。

·14.8萬(wàn)字

貓（漢英雙語(yǔ)版）

本書為音樂(lè)劇《貓》的英漢雙語(yǔ)劇本，全劇敘述杰利克貓族隆重舉行從眾多貓中推選一只貓升入天堂的故事。除英漢雙語(yǔ)兩幕劇的劇本外，本書還包括劇情與劇本簡(jiǎn)介、劇中貓兒們簡(jiǎn)介、劇本作者及作曲者簡(jiǎn)介、以及劇中那曲耳熟能詳?shù)母枨痘貞洝返那V等等，并配有彩頁(yè)插圖。

·3.8萬(wàn)字

李鴻章傳

《李鴻章傳》是梁?jiǎn)⒊诶铠櫿率攀滥悄晖瓿傻闹鳎捎脢A敘夾議的方式，從李鴻章的早年落拓，寫到他鎮(zhèn)壓太平天國(guó)、創(chuàng)辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，再到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)撞碎其強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，最后周旋于列強(qiáng)的外交舞臺(tái)直至死去的悲壯一生。梁先生還把李鴻章與曾國(guó)藩、張之洞、俾斯麥等人做了比較，指出李鴻章是懷著忍辱負(fù)重、死而后已之心為清政府“修修補(bǔ)補(bǔ)”的，只不過(guò)他缺少長(zhǎng)遠(yuǎn)的政治眼光，不懂得為后世立百年大計(jì)。并發(fā)出“吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識(shí)，吾悲李鴻章之遇”的感嘆。梁?jiǎn)⒊瑧{借其深厚的國(guó)學(xué)功底和非凡文采，客觀而公正地對(duì)李鴻章做出了最中肯的評(píng)價(jià)。

·15萬(wàn)字

趙匡胤：亂世梟雄開啟文治盛世

宋朝可以說(shuō)是一個(gè)相當(dāng)“憋屈”的王朝：遼、夏、金、元時(shí)刻威脅著宋朝的安危，甚至連大宋皇帝都被金人擄去，宋朝只能通過(guò)向他們納貢來(lái)乞求和平。趙匡胤本人絕不是一個(gè)文弱的人，那么他在建立宋朝的過(guò)程中究竟遭遇了什么樣的事情，讓他這個(gè)戰(zhàn)功赫赫的開國(guó)皇帝，最終竟然選擇讓一批文人來(lái)領(lǐng)導(dǎo)自己的王朝？這本書是一部關(guān)于趙匡胤成長(zhǎng)歷程的書，作者在書中以通俗易懂的筆法，向讀者詳細(xì)地講述了趙匡胤的成長(zhǎng)經(jīng)歷，讓讀者在閱讀中感受一代帝王的艱難“創(chuàng)業(yè)”路，體會(huì)趙匡胤選擇文官主政的良苦用心。

·15.3萬(wàn)字

李鴻章傳

《李鴻章傳》是梁?jiǎn)⒊壬宋飩饔浿凶钪囊环N。突破中國(guó)傳統(tǒng)傳記“類皆記事，不下論贊”的寫作模式，而“全仿西人傳記之體，載述李鴻章一生行事，而加以論斷”，（全書在敘述李鴻章生平事功的同時(shí)，對(duì)于李鴻章之才識(shí)、功過(guò)、地位等進(jìn)行了客觀公正的評(píng)價(jià)。這部書讓人耳目一新，）開一代傳記寫作之新風(fēng)，成為人物傳記的典范之作。

·7.4萬(wàn)字

王安石傳

作為百年不遇的杰出人士，卻生前被世人責(zé)難，死后數(shù)代都不能洗刷罵名，在西方有英國(guó)之克倫威爾，在中國(guó)則有宋代王安石。本書“以發(fā)揮荊公政數(shù)為第一義”，詳細(xì)論述荊公“所創(chuàng)諸新法之內(nèi)容及其得失”，同時(shí)，“往往以今世歐美政治比較之”，“使讀者于新舊知識(shí)咸得融會(huì)”。《王安石傳》是代表作者“立憲”理想的現(xiàn)代傳記經(jīng)典，讀來(lái)耳目一新，啟人心智。

·15.4萬(wàn)字

關(guān)羽：神化的《三國(guó)志》英雄

《三國(guó)志》中的豪杰，為什么會(huì)被人們作為商業(yè)之神來(lái)崇拜呢？從史實(shí)到故事，再到信仰的對(duì)象，本書試圖分析關(guān)羽形象的這一變遷過(guò)程，作為研究中國(guó)思想史的一個(gè)新嘗試。遍布世界各地的唐人街都建有關(guān)帝廟，關(guān)羽作為商業(yè)之神受到華人的篤信和供奉。《三國(guó)志》中的武將，為什么會(huì)變成這樣的信仰對(duì)象呢？對(duì)“義”和“信”的尊崇是中國(guó)思想的重要特征，本書以此為線索，考察了作為一個(gè)歷史人物的關(guān)羽，及其在民眾心目中成為“義”和“信”的象征的過(guò)程。

·6.8萬(wàn)字