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張履祥評傳
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張履祥,作為明清之際的“理學(xué)真儒”,他是清初“尊朱辟王”的先驅(qū)和“踐履篤實(shí)”的民間理學(xué)代表,在中國儒學(xué)史上具有重要地位。第一,張履祥是明末清初“尊朱辟王”的先驅(qū)。梁啟超在《中國近三百年學(xué)術(shù)史》中說他是“清儒中辟王學(xué)的第一個(gè)人”。第二,張履祥是清初朱子學(xué)的先導(dǎo)。唐鑒在《清學(xué)案小識》中將他與陸隴其(1630—1692)并列于《傳道學(xué)案》卷一,也稱之“朱子后之一人”。方東樹評價(jià)“近代真儒,惟陸清獻(xiàn)公及張楊園先生為得洛閩正傳。”第三,張履祥是清代民間理學(xué)的主要代表。研究張履祥對于比較清代民間理學(xué)與官方理學(xué)之間的差異具有重要意義。第四,張履祥是清初經(jīng)世實(shí)學(xué)思潮之中的代表人物,對于闡明中國經(jīng)世實(shí)學(xué)思潮的發(fā)展歷史具有重要意義。第五,張履祥是劉宗周(1578—1645)的重要弟子,與黃宗羲(16l0—1695)、陳確(1604—1677)并稱為蕺山門下三杰,但是三人思想差距甚大,代表了蕺山學(xué)派的三個(gè)方向的分化。第六,張履祥是清朝從祀孔廟的九人之一,于同治十年從祀孔廟,“其位次在東廡先儒孫奇逢(1584—1675)之次。”本書基于史料和地方志,講述桐鄉(xiāng)人張履祥的生平經(jīng)歷、學(xué)術(shù)成就、生活趣聞、交游情況,述評這位儒學(xué)大家的一生,展現(xiàn)桐鄉(xiāng)濃厚的文化氛圍和張履祥腳踏實(shí)地的人格、學(xué)風(fēng)。

張?zhí)旖?/a> ·歷史人物 ·29.9萬字

最新章節(jié) 第17章 后記 2025-03-18 17:29:07

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