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理查德·費(fèi)曼傳

理查德·費(fèi)曼傳

理查德·費(fèi)曼是20世紀(jì)后半葉頗負(fù)盛名的物理學(xué)家之一，他性格乖張，工作上卻嚴(yán)謹(jǐn)深刻，他玩世不恭，卻從心所欲不逾矩，堪稱(chēng)頑童物理學(xué)家。他改變了人們看待量子力學(xué)這個(gè)神秘的物理學(xué)分支的方式。克勞斯用生動(dòng)有趣的講解和清晰、獨(dú)特的科學(xué)解釋?zhuān)r活地刻畫(huà)了費(fèi)曼在工作內(nèi)外的形象、他波瀾壯闊的一生，以及他如何徹底改變?nèi)藗兛创匀坏姆绞剑緯?shū)是對(duì)有關(guān)費(fèi)曼的作品的頗有價(jià)值的補(bǔ)充。這部簡(jiǎn)短而親切的作品為讀者介紹了這個(gè)聰明絕頂?shù)目茖W(xué)家不為人知的一面，詮釋了什么是“有趣的靈魂”。揭示了費(fèi)曼為何成為現(xiàn)今大多數(shù)物理學(xué)家心中的神秘英雄，讀者將從這本書(shū)中了解現(xiàn)代物理學(xué)的核心和費(fèi)曼對(duì)改變世界圖景起到的非凡的作用。

(美)勞倫斯·M.克勞斯 ·綜合 ·16.4萬(wàn)字

博爾赫斯：最后的訪談

博爾赫斯：最后的訪談

本書(shū)收錄了博爾赫斯在哈佛大學(xué)任職期間與理查德·伯金所作的著名訪談，他曾說(shuō)，“理查德·伯金讓我重新認(rèn)識(shí)自己。”他給出了針對(duì)自己和他人的文學(xué)作品的真知灼見(jiàn)，并談到了現(xiàn)在常常為人忽略的諸多政治主張。而辭世前幾日，他和好友萊庫(kù)比曾進(jìn)行過(guò)一次私密的訪談，涉及他的生活、愛(ài)以及對(duì)自己作品和國(guó)家的種種思考，也是真正意義上“最后的訪談”。這幾次貫穿博爾赫斯寫(xiě)作生涯的訪談，為讀者了解這位20世紀(jì)最著名的文化巨擘打開(kāi)窗口。

(阿根廷)豪爾赫·路易斯·博爾赫斯 ·綜合 ·7.5萬(wàn)字

成吉思汗小傳
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成吉思汗小傳

本書(shū)是蔡美彪先生應(yīng)金燦然先生之約而作，后金燦然先生過(guò)世，這本書(shū)也就沒(méi)有交稿，一直壓在柜子底下。現(xiàn)應(yīng)書(shū)局要求，交付出版。以下為前言文字。這本小書(shū)原是應(yīng)中華書(shū)局總編輯金燦然同志的邀約而作。1962年我們同去內(nèi)蒙古參加紀(jì)念成吉思汗誕生八百年學(xué)術(shù)討論會(huì)，他向我說(shuō)起，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)外對(duì)成吉思汗的評(píng)論很多，眾說(shuō)紛紜，需要有一本客觀平實(shí)地?cái)⑹龀杉己股绞论E的簡(jiǎn)明讀本，供大家參考。我接受了他的邀約，即著手寫(xiě)作。不幸的是，兩年后初稿寫(xiě)成，他已患嚴(yán)重的腦病，不能看稿。史無(wú)前例的浩劫到來(lái)，他便在動(dòng)亂年代凄涼逝去。中華書(shū)局重建后，無(wú)人再過(guò)問(wèn)此事。我把書(shū)稿放在柜子里，也不再去理它，不覺(jué)已過(guò)了五十年。近年整理舊稿，承中華書(shū)局徐俊、李靜等同志關(guān)注，建議單行出書(shū)。檢視存稿，字跡潦草，紙張也已變黃。十分感謝烏蘭女士和孫曉林女士幫我仔細(xì)校訂，改正了許多錯(cuò)誤。現(xiàn)在拿來(lái)出版，奉獻(xiàn)給讀者，也算向燦然同志交了卷。可惜已不能再送他看看，不知是否合他的意。

蔡美彪 ·歷代帝王 ·5.1萬(wàn)字

王維的精神世界
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王維的精神世界

王維于盛唐時(shí)代文名煊赫，唐代宗以為“天下文宗”、“名高希代”，與其辭章合乎社會(huì)主流意識(shí)，深得儒家“致中和”理論思想密切相關(guān)。王維具備深厚的儒家底色，辭章“怨尤不露”，持論中正，對(duì)于經(jīng)世兼濟(jì)以“不廢大倫”為文宦之基本人格要求與處世規(guī)章，在此基礎(chǔ)之上實(shí)現(xiàn)“三教”融會(huì)貫通，而佛教禪宗哲學(xué)思想隨著年歲的增高、俗務(wù)的淡漠而進(jìn)一步深厚，最終成就“詩(shī)佛”名號(hào)。

胡果雄 ·文學(xué)家 ·15.7萬(wàn)字

現(xiàn)代傳記研究（第4輯）
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現(xiàn)代傳記研究（第4輯）

傳記研究已進(jìn)入當(dāng)代學(xué)術(shù)研究的核心領(lǐng)域，為國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界日益重視。《現(xiàn)代傳記研究》旨在立足學(xué)術(shù)前沿，以現(xiàn)代眼光和方法探討中外傳記史、傳記理論和傳記寫(xiě)作中的各種問(wèn)題，拓展和豐富傳記研究的內(nèi)容，開(kāi)展學(xué)術(shù)討論。《現(xiàn)代傳記研究》第4輯主要欄目有“專(zhuān)欄：名家訪談”、“理論研究”、“作品研究”、“自傳評(píng)論”、“日記評(píng)論”等。

楊正潤(rùn) ·傳記研究 ·16.7萬(wàn)字

當(dāng)改革遇見(jiàn)王安石
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當(dāng)改革遇見(jiàn)王安石

王安石變法以財(cái)經(jīng)改革為核心，兼顧軍事與科舉改革。王安石借鑒了桑弘羊的國(guó)家干預(yù)主義思想，強(qiáng)化了政府對(duì)商業(yè)的干預(yù)，并試圖開(kāi)創(chuàng)借助金融資本擴(kuò)大農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、增加財(cái)政收入的改革之路，實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益與民生的雙贏。王安石變法取得了階段性成效，但并未實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵、制服“兩蕃”的最終目標(biāo)，神宗去世、司馬光等保守派上臺(tái)后，變法歸于失敗。變法雖然失敗，但王安石沒(méi)有失敗。王安石超前的財(cái)經(jīng)改革思想，令他與同時(shí)代的政治人物拉開(kāi)了距離。王安石“矯世變俗”的抱負(fù)，“天變不足畏”“祖宗不足法”“人言不足恤”的勇氣，清廉自守的品格，寄情山林的本色，以及卓著的文學(xué)成就、經(jīng)學(xué)造詣，令他與歷代政治人物拉開(kāi)了距離。

陳勝利 ·政治人物 ·17.9萬(wàn)字

萬(wàn)歷首輔：張居正
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萬(wàn)歷首輔：張居正

本書(shū)是一本關(guān)于明朝中后期政治家、改革家，萬(wàn)歷時(shí)期的內(nèi)閣首輔，輔佐萬(wàn)歷皇帝朱翊鈞開(kāi)創(chuàng)“萬(wàn)歷新政”的張居正（1525年－1582年）的生平傳記。

墨香滿樓 ·歷史人物 ·11.8萬(wàn)字

胡服騎射：趙武靈王
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胡服騎射：趙武靈王

本書(shū)是一本關(guān)于戰(zhàn)國(guó)中后期趙國(guó)君主、政治家、改革家趙武靈王，趙雍（約公元前340年—前295年）的生平傳記。公元前302年，趙武靈王突破國(guó)內(nèi)重重阻力，力推“胡服騎射”政策。胡服騎射的改革，使得趙國(guó)擴(kuò)地千里，成為戰(zhàn)國(guó)中期強(qiáng)盛一時(shí)的中興國(guó)家。

寒江獨(dú)釣 ·歷代帝王 ·16.1萬(wàn)字

華為人，你懂的
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華為人，你懂的

這是華為基層員工寫(xiě)實(shí)的一部自傳，作者以幽默的筆調(diào)，寫(xiě)遍IT基層員工在生活和工作中遇到的各種酸甜苦辣，向讀者還原一個(gè)真實(shí)的IT人和華為人。華為狼性文化的背后，是無(wú)數(shù)兢兢業(yè)業(yè)、埋頭苦干的基層員工，沒(méi)有他們就沒(méi)有華為的奇跡。他們的生活并沒(méi)有多么出彩，也沒(méi)有傳說(shuō)中那樣的輝煌和不可思議。

石楠 ·自傳 ·12.8萬(wàn)字

光與鹽（第2卷）

光與鹽（第2卷）

本書(shū)中介紹的這些人物在國(guó)家遭受外國(guó)侵略之際，致力于維護(hù)中國(guó)社會(huì)，堅(jiān)忍地回應(yīng)時(shí)代挑戰(zhàn)。他們的價(jià)值觀和他們所服務(wù)的機(jī)構(gòu)，為重建中國(guó)社會(huì)以促進(jìn)戰(zhàn)后中國(guó)復(fù)興于世界民族之林作出了貢獻(xiàn)。本書(shū)介紹的這些人士不僅以他們自己的言語(yǔ)和行動(dòng)，更以他們的人格品德祝福了他人。我們希望，他們的事跡能夠?qū)裉斓娜藗冇兴鶈l(fā)和激勵(lì)。

李可柔 畢樂(lè)思 ·歷史人物 ·15.1萬(wàn)字

意識(shí)流小說(shuō)家伍爾夫
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意識(shí)流小說(shuō)家伍爾夫

《意識(shí)流小說(shuō)家伍爾夫》分為上、中、下三編共十二章，并有三個(gè)附錄。上編介紹作家生平、文學(xué)理想。中編對(duì)作家的主要著作逐篇進(jìn)行分析點(diǎn)評(píng)，如《達(dá)洛衛(wèi)夫人》、《到燈塔去》、《奧蘭多》、《海浪》等。下編論述伍爾夫的小說(shuō)藝術(shù)、伍爾夫與文學(xué)傳統(tǒng)、伍爾夫的歷史地位等。《意識(shí)流小說(shuō)家伍爾夫》以比較詳盡的史料，以老到練達(dá)的文字，對(duì)伍爾夫這位意識(shí)流小說(shuō)家的代表性人物及其作品做了精彩到位的介紹和點(diǎn)評(píng)，堪稱(chēng)上海譯文出版社出版的《伍爾夫文集》的配套產(chǎn)品，也是我國(guó)外國(guó)文學(xué)工作者、愛(ài)好者的一部重要參考書(shū)。

瞿世鏡 ·女性人物 ·17.5萬(wàn)字

胡適新論：胡適成功因緣和治學(xué)方法辨析及其他
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胡適新論：胡適成功因緣和治學(xué)方法辨析及其他

在近現(xiàn)代的中國(guó)歷史中，胡適是一位有影響力的人物，雖然對(duì)他的關(guān)注幾經(jīng)沉浮，且多帶有政治的色彩，以至于他的墓木早已拱手，而相關(guān)的論斷尚未最后裁定。本書(shū)是在全新的視角下，對(duì)胡適的某些方面展開(kāi)了深入的評(píng)述，所謂的新評(píng)具體體現(xiàn)在如下的各個(gè)方面：一是從成功學(xué)及成才學(xué)的角度，把胡適成功的現(xiàn)象當(dāng)作一個(gè)典型的案例，加以具體的分析，從多個(gè)方面來(lái)討論他成功的條件，并分析哪些條件是具有普遍性的，且是必須的，而另一些條件則是具有相對(duì)的特殊性，等等；二是具體分析了他的治學(xué)方法，胡適向來(lái)推崇自己的治學(xué)方法，并加以‘科學(xué)的’來(lái)形容，通過(guò)對(duì)他的治學(xué)方法的深入剖析，指出了相應(yīng)的缺陷，并以胡適一生學(xué)術(shù)活動(dòng)中的方法作為研究他的新視角，為更深層次地剖析胡適提供了平臺(tái)；三是就與胡適相關(guān)的‘公案’進(jìn)行分析，這些都是遵循“大膽的假設(shè)，小心的求證”的準(zhǔn)則進(jìn)行具體分析的，從某種意義上講，這些都可看成是胡適所倡導(dǎo)的方法的具體應(yīng)用。

張煥炯 ·文學(xué)家 ·13.2萬(wàn)字

歷代改革家的故事
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歷代改革家的故事

改革家歷來(lái)受人民仰慕，因他們有雄心壯志，要改造所處的社會(huì)。他們有卓識(shí)遠(yuǎn)見(jiàn)，洞察到社會(huì)問(wèn)題的癥結(jié)，并以他們的博學(xué)、睿智與毅力，革除種種弊端。他們勇往直前，不怕保守勢(shì)力與反對(duì)派的阻攔，以無(wú)比英勇的氣概，敢于赴湯蹈火。改革家是時(shí)代的精英，是走在時(shí)代前面的人。作者立旨于此，參考眾多歷史典籍，以“變革革新”為主題、歷史進(jìn)步為脈絡(luò)，將歷代有影響的改革人物編撰為譜。本書(shū)為哲學(xué)人文社會(huì)科學(xué)普及讀物，專(zhuān)為中小學(xué)生課外讀物，也可為黨政干部、科技人員閱習(xí)。

丁芬編著 ·歷史人物 ·9.2萬(wàn)字

李清照傳：人世陰晴難定，我亦風(fēng)華絕代
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李清照傳：人世陰晴難定，我亦風(fēng)華絕代

本書(shū)是第一本女性定制版?zhèn)饔洠悦牢膶?xiě)傳記，集人物傳奇與詩(shī)詞鑒賞于一體。一代女神“李清照”——現(xiàn)代女性所崇尚的價(jià)值觀，她在千年前就做到了。她有曠世的婉約才情，有鐵血的豪放風(fēng)骨。她的愛(ài)情“并非沒(méi)你不行，而是有你更好”，她的婚姻“琴瑟和諧，愿為君洗手作羹湯”，再婚被騙“寧可坐牢離婚也絕不妥協(xié)”。

林希美 ·女性人物 ·10.2萬(wàn)字

最新章節(jié) 第11章 參考書(shū)目 2021-03-26 17:52:36
過(guò)眼年華，動(dòng)人幽意：從蕭紅到葉嘉瑩

過(guò)眼年華，動(dòng)人幽意：從蕭紅到葉嘉瑩

這是一本回望民國(guó)才女傳奇人生的傳記書(shū)。不僅細(xì)致刻畫(huà)蕭紅、葉嘉瑩等為人熟識(shí)的民國(guó)才女，還涵蓋了梅娘、沈祖棻等未被讀者深切關(guān)注的女性，以敏感的觸覺(jué)體悟她們的天性才華和幽微內(nèi)心。她們?cè)粧佭M(jìn)天翻地覆的時(shí)代大變局里，經(jīng)歷了夢(mèng)想與困頓并行的傳奇人生。回望她們承載著時(shí)代與女性命運(yùn)的艱苦飛越，可以汲取個(gè)人成長(zhǎng)的智慧與能量。

王鶴 ·女性人物 ·16.3萬(wàn)字

南渡君臣：宋高宗及其時(shí)代
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南渡君臣：宋高宗及其時(shí)代

近年來(lái)，由于高度發(fā)達(dá)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化，南宋史引起了人們強(qiáng)烈的興趣。而建炎、紹興之際南渡君臣的所作所為，不僅左右著南宋初期的政局走向，而且影響著整個(gè)南宋的政權(quán)格局與歷史命運(yùn)，很值得深入研究。《南渡君臣：宋高宗及其時(shí)代》為著名宋史研究專(zhuān)家虞云國(guó)先生多面向探析宋高宗時(shí)代的一部力作。內(nèi)容涉及靖康之變北宋王朝剎那覆滅到建炎南渡高宗政權(quán)初步立足的歷史過(guò)程、宋高宗于岳飛在宋金和戰(zhàn)上特殊的君臣關(guān)系等，兼具學(xué)術(shù)性與普及性，不僅代表了作者對(duì)于南宋初四十年歷史的認(rèn)識(shí)，更有助于一般讀者深入認(rèn)識(shí)“中國(guó)轉(zhuǎn)向內(nèi)在”這一主題。

虞云國(guó) ·歷代帝王 ·17.6萬(wàn)字

海上帝國(guó)：現(xiàn)代航運(yùn)世界的故事
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海上帝國(guó)：現(xiàn)代航運(yùn)世界的故事

遠(yuǎn)古文明，依水而建。技術(shù)的進(jìn)步，諸如羅盤(pán)，使得人類(lèi)能夠?qū)崿F(xiàn)發(fā)掘新世界與新文明的抱負(fù)，于是貿(mào)易也隨之產(chǎn)生了。人們往往感嘆于他們當(dāng)下的光環(huán)與鮮花，卻極少觸及他們這一路走來(lái)的驚濤駭浪、險(xiǎn)象環(huán)生。唯有這本充滿洞察力的書(shū)，還原了這些盛名之下的神秘海上世界，讓讀者見(jiàn)到那種歷經(jīng)滄桑后的平靜與睿智。翻開(kāi)《海上帝國(guó)：現(xiàn)代航運(yùn)世界的故事》，這些締造了戰(zhàn)后龐大海運(yùn)帝國(guó)的翹楚人物就這樣鮮活地站在我們面前，用充滿了洞察力和前瞻性的話語(yǔ)，娓娓敘來(lái)，為身處當(dāng)下產(chǎn)業(yè)困局的人們指點(diǎn)迷津。《海上帝國(guó)：現(xiàn)代航運(yùn)世界的故事》是作者洛麗·安·拉羅科的最新力作，記錄了現(xiàn)代航運(yùn)業(yè)最具影響力的20位巨頭的傳奇經(jīng)歷。為我們描繪了一幅海上貿(mào)易波瀾壯闊的畫(huà)卷，為我們譜寫(xiě)了一部人類(lèi)征服藍(lán)海的史詩(shī)……

(美)洛麗·安·拉羅科 ·人物合集 ·15.1萬(wàn)字

約翰·牛頓自傳
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約翰·牛頓自傳

《約翰·牛頓自傳》是一本信體自傳，為我們了解作者傳奇般的一生提供了詳實(shí)、可信的第一手資料。第一部分，約翰·牛頓用14封信講述了自己一生的坎坷經(jīng)歷，包括早年航海生涯的種種痛苦，從事販賣(mài)奴隸貿(mào)易的遭遇，以及后來(lái)生命中奇妙的轉(zhuǎn)變。第二部分，收錄了作者追憶、悼念亡妻的詩(shī)文，文中流露的摯愛(ài)深情令人潸然，而他們從信仰而來(lái)的平靜安然，又給人極大的鼓勵(lì)。第三部分，收錄了關(guān)于生命成長(zhǎng)、罪以及悔改的感悟文章。這些文章幫助過(guò)很多人，使他們的生命發(fā)生改變，建立正確的信仰基礎(chǔ)。

(英)約翰·牛頓編著 ·自傳 ·9.4萬(wàn)字

波拉尼奧：最后的訪談

波拉尼奧：最后的訪談

1998年，波拉尼奧的小說(shuō)《荒野偵探》發(fā)表，記者在幾封書(shū)信往來(lái)之后，就“真理”與“結(jié)果”進(jìn)行了一場(chǎng)長(zhǎng)久的討論。這次訪談首次譯成中文收錄在此。其他幾篇訪談，為讀者理解這位“拉丁美洲的T.S.艾略特或弗吉尼亞·伍爾夫”的作品提供了豐厚的圖景。圍繞波拉尼奧的創(chuàng)作、《2666》的誕生、與同時(shí)代作家好友的交往等，這些輕松而精彩的對(duì)話，它們展現(xiàn)了作家的處世態(tài)度，對(duì)愛(ài)的追求，以及對(duì)致命疾病的現(xiàn)實(shí)最為深邃的個(gè)人憂慮。

(智利)羅貝托·波拉尼奧 ·綜合 ·4.2萬(wàn)字

海清轉(zhuǎn)道禪師
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海清轉(zhuǎn)道禪師

張文學(xué)著的《海清轉(zhuǎn)道禪師》綜合運(yùn)用國(guó)內(nèi)、外大量田野與文獻(xiàn)資料，在19世紀(jì)末以來(lái)中國(guó)和新加坡的社會(huì)發(fā)展脈絡(luò)，及中國(guó)、新加坡、東南亞乃至世界變遷的大背帚下，從多元的視角考察了一代華僑僧人——轉(zhuǎn)道的生命史。從轉(zhuǎn)道法師對(duì)中、新兩地佛教貢獻(xiàn)的角度切入，全面、深入地研究了20世紀(jì)上半。十漢傳佛教由中國(guó)傳入并在新加坡扎根和形成體系的歷史過(guò)程。該書(shū)是國(guó)內(nèi)首部關(guān)于新加坡華人佛教的研究力作，不僅填補(bǔ)了空白，且有助于拓展中國(guó)佛教、華僑華人、公益慈善等諸多領(lǐng)域的研究。

張文學(xué) ·宗教人物 ·12.2萬(wàn)字

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