牛牛中最大的牌型

本書以“一帶一路”所經行且在歷史上有重要影響的古文明文獻為對象，并對之進行譯注、研究，以中國人的視角審視世界文明的源頭，展示人類文明的發展歷程及輝煌成就，是北京師范大學歷史學院楊共樂教授有關這個課題研究的階段性重要成果。叢書覆蓋了“絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”沿線的主要古代文明地區的重要文獻資料，選擇了大量典型性古典文獻，收錄了大量經實地考察采集得來的信息資料，因此不僅內容豐富，而且能夠幫助讀者更加直觀地了解古代歷史，觸摸古代文明。“絲綢之路”一詞出現于19世紀70年代，這一概念來源于學者們對客觀歷史的真實提煉和高度概括。從歷史上看，這條大道的建成并非一人之力，而是東西方眾多先驅共同開拓的結果。《古代絲綢之路文明文獻萃編》探尋古代絲綢之路的興起和發展，讓讀者更加了解絲綢之路的政治、經濟、文化意義。

·23.4萬字

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古代希臘文明文獻萃編

本書為新時代“一帶一路”古文明文獻萃編叢書中的一本。本書所收集的資料，主要反映了公元前8世紀到公元前4世紀古代希臘地區的政治、軍事和社會文化發展狀況。由于古代希臘早期傳世文獻有限，因此本分卷所收錄的資料主要出自公元前5世紀之后的作品，如修昔底德、亞里士多德、普魯塔克、狄奧多羅斯和阿里安的著作等。這些作品是后人研究古代希臘文明非常重要的信息來源，具有極高的史料價值。

·23.6萬字

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百年茅盾研究成果史料索引（1920—2020）

1920年4月25日，黃厚生在《小說月報》第十一卷第四期上發表《讀〈小說新潮欄宣言〉的感想》一文，是為茅盾研究的第一篇論文；1931年12月，上海現代書局出版了第一部茅盾研究專著——由伏志英編著的《茅盾評傳》，收入十年間茅盾研究的重要論文20余篇，使茅盾研究得到了明顯的深化和拓展，并開始走向獨立。截至2020年，茅盾研究已走過百年歷程，出版的研究專著、論文集、傳記、資料匯編等超過百部，發表的論文數以千計，成為學術研究中的一門顯學。基于此，本課題全面匯集整理了1920—2020年間，關于茅盾研究的論文、論著和部分碩博士論文的要目，還側重對互聯網尚未普及的1990年代以前的論文論著做了內容摘要。力圖從茅盾研究的實際出發，為學術界提供一部較為系統、完整和詳實的研究資料。

·21.2萬字

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顧頡剛殷履安抗戰家書

《顧頡剛殷履安抗戰家書》收錄顧頡剛、殷履安夫婦1932年淞滬抗戰以及1937—1943年全面抗戰期間的往還家書。1932年1月23日，顧頡剛離開北平赴杭州看望父親，“一·二八事變”后滯留杭州數月。1937年“七七事變”后，顧頡剛因宣傳抗日被日人追捕，輾轉綏遠、蘇州、甘肅、青海、云南、四川、重慶等地。動蕩的歲月中，顧頡剛與家人聚少離多，夫人殷履安操勞一家生活，辛苦支撐。山河破殘，妻孥離散，家國大義，兒女柔情，每通家書背后都有一段往事，每程郵路盡頭都是一雙望眼，個中滋味，在往還書信里體現得淋漓而盡致，頗具故事性、可讀性、生活性。“顧殷家書”既是顧氏一家及其親友以及學界同人在國難當頭之際，如何支援軍隊抗戰，在戰火中如何流離轉徙、艱難謀生的真實見證；又是個體生命在悲慘的戰爭歲月之中，人生際遇、家庭變故、心理感受的如實反映；更在宏大歷史敘述背景之下，為彌補疏闊的歷史罅隙，提供了生動的細節與豐富的素材，也是極為珍貴的檔案史料。書末附其間顧頡剛長女、次女與父母的往還書信，可與顧殷家書參照對讀，使夫婦間的部分情事連貫完整，視角多維，別有況味。整理者對書信中所涉人物及其字號、別名、昵稱及當時的背景、人物關系等，做了簡明的注釋，更便理解。

·22.2萬字

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兩個世界：19世紀一個阿拉伯人的歐洲觀察手記

19世紀的阿拉伯知識精英是如何看待所謂的歐洲文明？又是如何調解傳統伊斯蘭與歐洲現代性思想之間的矛盾與沖突的？為什么這個阿拉伯人的觀察被人指責給伊斯蘭世界帶來了麻煩？19世紀以來，歐洲工業革命所帶來的成果已經蓋過了東方世界曾經的輝煌。作為向西方開放貿易的東方國家之一，埃及也迫切地渴望參與其中，并分享果實。于是從19世紀20年代末開始，埃及的統治者穆罕默德·阿里派出留學生，前往歐洲學習最新的知識。本書的作者，里法阿·塔赫塔維便是埃及派出的第一批留學生之一，留學生們來到了當時歐洲的中心——法國，展開了為期5年的訪問和學習。在此期間，塔赫塔維以一個阿拉伯知識分子的視角，記錄下了他對法國乃至整個歐洲的觀察，更是將現代性思想融入其中。當傳統的阿拉伯社會，與標榜“理性”和“科學”的歐洲社會，通過一群留學生相遇時，塔赫塔維仿佛身處于兩個截然不同的世界。這讓他的觀察陷入矛盾的漩渦：如何調和傳統信仰與現代性思想之間的沖突？如何看待歐洲反絕對主義思潮與埃及政治體制之間的矛盾？……這些都是塔赫塔維不斷遇到，又亟待解決的問題。

·34.3萬字

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魏斐德上海三部曲（全集）

本書系統描述了1927—1937年國民黨政府依靠警務力量對上海實現初步統治的經過，澄清了這十年間的很多歷史問題：如中央體制與地方勢力間的關系；秘密組織和犯罪集團在腐蝕黨政機關中的作用；在日寇入侵和占領的壓力下上海政治組織的演變等……《魏斐德上海三部曲:1937—1941》：本書生動再現了1937年淞滬會戰后至1941年年底“珍珠港事變”爆發前，上海作為“孤島”期間的政局和社會狀況。涉及國民黨“藍衣社”在上海的抗日活動、“軍統”對親日分子的暗殺、日偽的血腥報復、汪偽政權的恐怖統治、滬西“歹土”地區的丑惡社會現象等等……全書以獨特視角和翔實材料，再現了上海“孤島”時期各方勢力的糾纏斗爭和腥風血雨。《魏斐德上海三部曲:1942—1952》：本書講述了從1942年日本占領上海租界后直到整個解放戰爭時期，中國共產黨在上海開展的建立秘密黨支部等地下活動。以及上海解放初期人民政權對上海市政、警務系統和整個社會的一系列改造運動——如關閉地下黑市，打擊鴉片交易；鎮壓反革命，遣送難民，改造妓女、舞女和癮君子，等等。

·41萬字

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作家書信日記與新文化運動的發生

本書以作家書信、日記為中心，對有關新文化運動發生的史料進行了深入的挖掘，通過作家在其書信、日記中展示的心理細節來探究獨立的作家個體對于新文化運動發生的歷史意義。著作有較強的學理性，立場正確，史論結合，著力還原歷史現場。

·21.5萬字

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崇雅堂書錄崇雅堂碑錄（全四冊）

《崇雅堂書錄》是近代學人甘鵬云為自家藏書所編輯的目錄。甘鵬云于從政之余始終究心于學問，《崇雅堂書錄》即是甘鵬云根據其多年積累的大量藏書編纂而成的目錄。《書錄》共十五卷，大體依照《四庫全書總目》之分類方式對書籍進行著錄，但在若干類目的設置上，又根據所收書籍的實際情況有所調整，反映了甘鵬云對古代典籍及學術思想源流的思考。本書所著錄的圖書多為晚近刻本和叢書本，展示了晚清民國時代古籍刊刻與流傳的一般狀況。同時，本書目也著錄了一定數量的舊抄本、精校本和名人批校本等，具備較高的版本和學術價值。《崇雅堂碑錄》五卷、《補錄》四卷，是甘鵬云為了向初學者介紹歷代碑刻的源流所編。所收起自先秦，終于清代。每條依次著錄碑名、作者、字體、撰寫時間、出土時間及地點，如有前人相關考證，則簡述之。

·31.1萬字

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滿鐵與國聯調查團研究

本書主要是從滿鐵與國聯調查團關系的視角出發，圍繞九一八事變爆發后國聯調查團來華調查期間滿鐵的活動，在對大量日文原始檔案資料進行分析和整理的基礎上，結合當時的國際背景和日本國內環境，全面分析和闡釋滿鐵在國聯調查團來華期間的活動目的，并理清從九一八事變爆發到國聯調查報告書發表這一過程中滿鐵所起到的作用，進而揭示滿鐵在日本侵華戰爭中的地位和作用。

·20.2萬字

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戊戌變法的另面：“張之洞檔案”閱讀筆記

作者在“張之洞檔案”的系統閱讀中突出地感受到，這批史料給今人提供了觀察戊戌變法的新角度：張之洞、陳寶箴集團是當時清政府內部的政治派系之一，也是為主張革新的團體。從“檔案”中看到，張之洞集團及主要政治人物對康、梁所持的排斥乃至敵對態度，似可多維地了解變法全過程的諸多面相，并可大致推測康、梁一派的政治前景。以往的戊戌變法研究，經常以康、梁的說法為中心，而“檔案”中這批出自康、梁以外的材料，可以讓研究者站在康、梁以外的立場來看待這次改革運動。這批“檔案”材料數量較多，準確度較高，許多屬當時的高層機密，可以細化以往模糊的歷史細節，尤其是歷史關鍵時刻的一些關鍵內容。

·47.2萬字

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魏斐德上海三部曲：1927—1937

本書系統描述了1927—1937年國民黨政府依靠警務力量對上海實現初步統治的經過，澄清了這十年間的很多歷史問題：如中央體制與地方勢力間的關系；秘密組織和犯罪集團在腐蝕國家機構中的作用；在日寇入侵和占領的壓力下上海政治組織的演變等……將上海市政、警政變遷與當時中國政治大背景有機結合，這體現出一個史學大家的宏觀視野。

·32.7萬字

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春風吹來的時候（第1輯）

為進一步弘揚人道主義精神，回顧中國殘疾人事業發展光輝歷程，為事業的發展保存一份豐富而有價值的史料和資料，中國殘聯黨組、理事會決定進行文獻資料征集并編輯出版《春風吹來的時候》系列叢書。中國殘聯黨組、理事會對征集出版工作高度重視，要求系列叢書的編輯要體現中國特色殘疾人事業的歷史傳承和發展軌跡，體現改革開放中殘疾人及其組織順應潮流、融入大局、不斷創新嬗變的時代烙印。

·23.9萬字

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地區國別史研究（第1輯）

《地區國別史研究》（第1輯）是華東師范大學歷史學系世界史學科的集體成果之一。在國別史方面，有德國史、俄國史；在區域史方面，有地中海文明史；在跨區域方面，又有全球史作為聯系的紐帶和新的視角方法。在本輯中，新整合而成的地中海文明圈圍繞著地中海周邊的古代和中世紀歷史展開，德國史和俄國史是有著深厚傳統和學術脈絡的兩個研究領域。本輯也是華東師大世界史對歐洲史進行整合的成果，意圖在回顧和整理以往研究成果的同時，探索進一步的突破和發展。

·24.9萬字

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朱熹訓詁研究

本書以朱熹的《詩集傳》、《四書章句集注》、《楚辭集注》和《周易本義》為主要研究材料，綜合運用訓詁學、音韻學、文字學、詞匯學、語法學、修辭學、校勘學等學科的理論，深入探討了朱熹的訓詁原則和訓詁方法，總結了朱熹的訓詁成就與不足。文章既在共時的平面上研究朱熹訓詁的內容及方法，又把朱熹放在訓詁學史的背景中考察其訓詁得失。對于朱熹的訓詁材料，既從宏觀上總結其訓詁原則，又從微觀上進行個案的調查與分析。在理論總結方面，既注重朱熹自身對訓詁的理解與認識，又結合朱熹的訓詁實踐來與這些觀點相互印證，全面闡發了朱熹的訓詁思想。

·20.7萬字

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吐谷渾資料輯錄（增訂本）

本書是對漢、藏文有關史籍所載吐谷渾資料的多方位輯錄、整理與校釋。編者在盡力收集、整理有關吐谷渾資料的基礎上，編輯成此書。本書輯錄的數據，基本上起于西晉，迄于北宋；以二十四史中有關資料為主，兼收史學論著、文集、文物考古數據，以及敦煌，新疆發現的漢藏文書、簡牘等。所錄資料，按其性質共分五卷，即專傳，人物傳志，散見資料編年錄，敦煌、新疆發現的古藏文寫本、簡牘及其他散見數據。本書1992年曾于青海人民出版社出版。這次增訂出版，又補充了一些新資料，改正原版一些錯訛之處；附錄中又收錄了作者《吐谷渾在西域的活動與定居》一文。

·25.5萬字

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曾國藩全集（第八卷·書札一）

本卷的《書札》是曾國藩寫給上級、同僚和朋友的私人信函。在《書札》中我們看到一個更真實的曾國藩，他時常會和朋友們發牢騷，傾訴困境。《書札》多處寫到戰爭形勢的危急，“日在驚濤駭浪之中”，又言“軍事變幻無常，每日危疑震撼之際，愈當澄心定慮，不可發之太驟”。

·35.9萬字

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曾國藩全集（第四卷·十八家詩鈔二）

本卷的《十八家詩鈔》是曾國藩編輯的古代詩歌選集第一部分。遴選魏晉南北朝的曹植、阮籍、陶淵明、謝靈運、鮑照、謝朓六家，唐代的王維、孟浩然、李白、杜甫、韓愈、白居易、李商隱、杜牧八家，宋代的蘇軾、黃庭堅、陸游三家，金代元好問一家，共十八家，收錄古、近體詩六千五百九十九首，并對一些詩作做了圈點批注。

·27萬字

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曾國藩全集（第五卷·經史百家雜鈔一）

本卷的《經史百家雜鈔》是曾國藩編纂的一部古文精華集。共分論著、詞賦、序跋、詔令、奏議、書牘、哀祭、傳志、敘記、典志、雜記十一類。與之前吳楚材、吳調侯叔侄選編的《古文觀止》比，此選本更能體現選編者的學術主張；與姚鼐主編的《古文辭類篡》相比，此選本更能體現曾國藩對經史類文章的重視。《經史百家雜鈔》在晚清和民國時風行海內，影響極大，被毛澤東稱為“最佳國學入門書”。

·45.9萬字

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曾國藩全集（第十一卷·家書、家訓）

本卷的《家書》以光緒五年李瀚章、李鴻章編校、傳忠書局刻印的《曾文正公家書》為底本。收錄了道光二十年至同治十年前后曾國藩寫給祖父母、父母、兄弟和子侄輩的家信。內容廣博，行文自然流暢。在家書中，曾國藩不僅教導弟弟們如何讀書作文、如何修身交友等，也時常談論治軍為政之事、科舉考試之道等。家書凝結了曾國藩為人處世的智慧精髓，也是研究曾國藩生平和近代中國史的重要文獻資料，具有極高的文學價值和史料價值。現代人還把它奉為家教書的典范；《家訓》收錄的主要是曾國藩寫給兩個兒子曾紀澤和曾紀鴻的書信。在家訓中，曾國藩關心孩子們的生活日常、言行舉止、讀書作文，儼然一位慈愛寬厚的父親形象。他常常問詢孩子們是否謹守“黎明即起”的祖傳家風：“凡人多望子孫為大官，我但愿為讀書明理之君子。勤儉自持，習勞習苦，可以處樂，可以處約，此君子也。”在勤儉家風和曾國藩的言傳身教下，兒子曾紀澤成就為晚清歷史上著名的外交家。他與俄國進行外交談判，憑一己之力收回了中國的領土新疆伊犁九城。

·38.6萬字

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曾國藩全集（第二卷·奏稿二）

本卷的《奏稿》為曾國藩向皇帝所奏陳的折子。自道光三十年（公元1850年）正月的“遵義大禮疏”起至同治十一年（公元1872年）正月的“楚岸鹽引淮川分界行銷折”止，內容涵蓋組建湘軍、平定太平天國、北上剿捻、處理天津教案事件以及各項章程奏疏等。奏稿所陳敘事詳盡，細節處動人心魄，頗有畫面感。“其佳篇傳播人間，士大夫多能舉其詞”。

·49.7萬字

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古代絲綢之路文明文獻萃編