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紐約

1664年英國打敗荷蘭，取得“新阿姆斯特丹”的領(lǐng)土，并將其命名為“新約克”，即現(xiàn)在的紐約。本書講述的就是在三位荷蘭總督的統(tǒng)治時期所發(fā)生的故事。本書作者是被稱為“美國文學(xué)之父”的華盛頓·歐文。他以風(fēng)趣幽默的筆法向讀者展現(xiàn)了關(guān)于紐約的早期記憶，用詼諧的筆觸諷刺當(dāng)時的荷蘭殖民者。紐約早期地理和人文、環(huán)境、城市建設(shè)、居民遷徙與定居在書中亦有體現(xiàn)。同時，本書對于促進美國民族文學(xué)的發(fā)展也具有重要意義。可以說無論從文學(xué)角度還是歷史角度，本書都極具閱讀與收藏價值。

·17.3萬字

金雀花王朝：1215

1215年，約翰王被迫簽訂了《大憲章》。在800多年后的今天，《大憲章》仍然發(fā)揮著作用，它包含了世界各國都信奉的現(xiàn)代法治的核心要素。1215年出現(xiàn)了《大憲章》，但《大憲章》遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能代表1215。翻開本書你將了解到：大權(quán)在握的約翰王竟然酷愛女裝，在位期間，他曾多次穿著祖母瑪?shù)贍栠_(dá)（Matilda）皇后的加冕禮服，出現(xiàn)在公開場合；中世紀(jì)的人們也愛修馬蹄，當(dāng)時的馬匹極其珍貴，必須精心照料，包括經(jīng)常更換馬掌；教會嚴(yán)格規(guī)定神的仆人不應(yīng)殺人，教士不能使用帶刃的武器，可在“布汶之戰(zhàn)”中一位主教仍然能夠用一件鈍器砸碎一個人的腦袋，教士們也都揮舞著狼牙棒和棍棒而非刀劍；中世紀(jì)君主的直白綽號承載了不同榮譽與命運，獅心王理查嚴(yán)厲有效的治理使王權(quán)鼎盛；短斗篷王亨利穿裁剪得比傳統(tǒng)斗篷更為整齊的斗篷；短襪公爵羅貝爾喜愛風(fēng)兒拂過腿部的感覺；約翰王年輕時不得不忍受被稱為“無地約翰”，在失去諾曼底后，又被戲稱為“軟劍約翰”。1215年作為一個歷史切片，展現(xiàn)著屠戮與忠誠，英勇與詭詐。既有王權(quán)貴族的爾虞我詐，更有中世紀(jì)神秘的民眾日常，這一年濃縮了中世紀(jì)英格蘭的風(fēng)貌。

·17.3萬字

變革與習(xí)俗：我們時代面臨的挑戰(zhàn)

《變革與習(xí)俗：我們時代面臨的挑戰(zhàn)》》是湯因比一部極富使命感的著作，寫于20世紀(jì)60年代。針對當(dāng)時世界存在的問題，如軍備競賽造成的人類毀滅威脅、全球人口激增、宗教紛爭以及過度開發(fā)造成的環(huán)境破壞等，湯因比從人類的習(xí)慣是否能改變?nèi)胧郑ㄟ^以往歷史的分析和研究，他指出，與天性不同，人類的習(xí)慣在面臨無法逃避的選擇時是可以改變的。本書的分析雖然面對的是20世紀(jì)60年代的世界，但所提到的問題今天大多仍然存在甚至更緊迫。

·17.3萬字

明治時代：脫亞入歐

重掌朝政的明治天皇，勵精圖治，銳意改革，決心使日本走上富強之路。1871年，明治政府派出以右大臣巖倉具視為首的大型使節(jié)團出訪歐美，考察資本主義國家制度。新政府積極引入歐美各種制度，從經(jīng)濟制度、國家工業(yè)、國民教育等方面進行諸多改革，這些改革被統(tǒng)稱為明治維新。但和所有改革一樣，明治維新從一開始便是阻力重重，因為廢藩置縣、兵制、廢刀令等改革措施，原武士階層出現(xiàn)了強烈的不滿情緒，各地造反不斷。1877年，西鄉(xiāng)隆盛帶領(lǐng)的薩摩藩反了，這場被稱為西南戰(zhàn)爭的戰(zhàn)事持續(xù)了半年之久，也是日本史上的最后一場內(nèi)戰(zhàn)。隨著西南戰(zhàn)爭中薩摩軍的失敗，由天皇操縱、主導(dǎo)政權(quán)的封建軍國主義國家建立，標(biāo)志著日本資本主義革命的結(jié)束。平定西南后，日本按照西洋列強的模式搞起了國會，修訂了憲法，并與西方各國開展外交。

世界歷史上的蒙古征服

本書是近年來蒙古帝國史研究領(lǐng)域中的重量級新作，作者在世界史與全球史的視野下，重點描繪了由成吉思汗推動的歐亞文化交流，以及蒙古各汗國陸續(xù)崩解后，一個新的歐亞世界的產(chǎn)生過程。在蒙古統(tǒng)治者的強制推動下，東西方之間開始了互相交流的過程，在“蒙古治世”之下孕育出了嶄新的歐亞文化，從而在一定程度上使蒙古過去被視為毀滅文明世界的蠻族形象得到了修正。

伯利恒：一座小城的前世今生（歷史學(xué)堂）

有美食，有風(fēng)俗，有歷史，有現(xiàn)實，一座《圣經(jīng)》里的小城的前世今生。從古代講到今天，最原汁原味、最有力的伯利恒指南；從遺跡和故事切入，融合了歷史與個人回憶、考古以及對人類和地理景觀的精彩講解伯利恒，是一座位于約旦河西岸的古老城鎮(zhèn)，被譽為“世界歷史的支點”，那里承載著如此多的意義，有歷史，有神話，有宗教。它生動地活在每個人的想象之中，每年有250多萬游客前往。對有些人來說，伯利恒仍是《圣經(jīng)》里描述的沙漠邊緣的小鎮(zhèn)；對有些人來說，它困在一堵墻內(nèi)，周圍是以色列定居點以及敵對的定居者和士兵。英國作家尼古拉斯·布林科在伯利恒生活多年，他從自己生活在其間的內(nèi)心體驗出發(fā)，用十三個章節(jié)講述了伯利恒的前世今生。他從公元前九世紀(jì)的洞穴和雕刻講到當(dāng)今復(fù)雜的政治，帶領(lǐng)讀者通過其石街和沙漠洼地、修道院、水渠和果園，從各個角度和時代展示了這座城市的面貌，也不可避免地揭示世界上最棘手的政治問題之一。伯利恒是自豪感和財富的源泉，也是一個絕望、貧困和暴力已成為常態(tài)的地區(qū)。它是共存的燈塔，可以照亮通往更美好未來的道路；如果那里有形的遺址幸存，而回溯到古代歷史的脈絡(luò)卻斷裂的話，結(jié)束以巴沖突的機會也將隨之失去。

希臘獨立戰(zhàn)爭：1821—1833（華文全球史）

本書以希臘反抗奧斯曼帝國統(tǒng)治、爭取民族獨立的偉大斗爭為主線，以大國爭奪巴爾干半島為背景，講述了1821年到1833年復(fù)雜的國際形勢、外交博弈、軍事斗爭，不僅是一部希臘獨立戰(zhàn)爭史，也是一部巴爾干霸權(quán)爭奪史，深刻揭示了列強聯(lián)合干涉希臘獨立戰(zhàn)爭與奧斯曼帝國衰落的必然關(guān)系。

中立土庫曼斯坦：20年的進步與輝煌

1995年，土庫曼斯坦宣布永久中立。二十年來，中立之后的土庫曼斯坦在各個領(lǐng)域發(fā)生了不同于以往的各個歷史階段的變化。本書從中立土庫曼斯坦基礎(chǔ)國情、中立理論體系、中立模式實踐之國家頂層設(shè)計、今日最新發(fā)展成果等領(lǐng)域進行了詳細(xì)解讀，所用數(shù)據(jù)皆為最新資料，尤其是關(guān)于油氣資源方面的數(shù)據(jù)，對于當(dāng)下讀者以及部分企業(yè)了解土庫曼斯坦的最新發(fā)展情況具有很好的參考價值。

古巴革命戰(zhàn)爭回憶錄

切·格瓦拉回憶古巴革命戰(zhàn)爭的最權(quán)威版本，收錄24張首次在國內(nèi)出版的珍貴黑白照片。切以敏捷清醒的筆觸，將南美叢林驚險跌宕的游擊戰(zhàn)爭生涯日常帶入生活：“我們是未獲解放的美洲大陸的希望所在——1956年，我們不自由，毋寧死！”《古巴革命戰(zhàn)爭回憶錄》被譽為切·格瓦拉最優(yōu)秀的一本書，原著語言簡單直率，是典型的格瓦拉敘事手法。書中第一部分描述了古巴游擊斗爭中的許多重大時刻以及站在這場斗爭前列的、在征服未來的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣的古巴男女戰(zhàn)士。格瓦拉對于自己所親歷的戰(zhàn)役，描寫得特別仔細(xì)，往往涉及戰(zhàn)斗開始到結(jié)束的各個細(xì)節(jié)。本書第二部分包括一九六三年后格瓦拉撰寫的有關(guān)戰(zhàn)爭的短評和戰(zhàn)爭片段的記述，也包括其對戰(zhàn)爭深入的分析等。這一版本的《古巴革命戰(zhàn)爭回憶錄》收錄了切·格瓦拉對最初版本所作的增刪修訂，增加了許多珍貴歷史照片，是截至目前的最權(quán)威版本，對我們了解古巴革命戰(zhàn)爭歷程以及切·格瓦拉本人具有非常重要的史料價值。

·17.1萬字

古埃及史：從神話傳說到王朝的興衰

這是一本適合初學(xué)者和業(yè)余愛好者閱讀的古埃及歷史書，從古埃及的神話傳說講起，涉及王朝的建立、興盛、衰亡，以及人們?nèi)绾沃匦掳l(fā)現(xiàn)并認(rèn)識古埃及文明的完整過程，讓讀者能夠從零開始，循序漸進地了解古埃及文明的歷史發(fā)展脈絡(luò)。本書有四大優(yōu)點：一是內(nèi)容完整，結(jié)構(gòu)合理；二是適合普通人群閱讀；三是配有大量圖片，方便讀者理解；四是每個名字都提供英文對照，方便讀者延伸閱讀時查詢。總體來說，本書是一本少有的完整講述古埃及歷史的圖書，既通俗易懂，又不失專業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)。

·17.1萬字

狄更斯講英國史3

《狄更斯講英國史》是一套由英國著名作家查爾斯·狄更斯為自己的兒女所編寫的歷史書籍，最早于1851年1月至1853年12月連載在英格蘭周刊《家庭箴言》（HouseholdWords）上；當(dāng)時狄更斯亦出任本雜志編輯。本書一共分為三卷，講述了從公元前50年到公元1689年、維多利亞女王登基之間的英格蘭歷史，其中也涵蓋了部分蘇格蘭、愛爾蘭和法蘭西的重大歷史事件。雖為歷史書，但狄更斯使用了更為風(fēng)趣、更具故事性的文學(xué)寫作手法，并在史實的基礎(chǔ)之上加以創(chuàng)造，將文中對話和人物情感塑造得惟妙惟肖，帶給讀者身臨其境一般的感受……

·17萬字

馬里（第2版）（列國志）（新版）

馬里共和國位于西非尼日爾河中上游、撒哈拉沙漠西南緣，是一個內(nèi)陸國家。馬里歷史悠久，是非洲大陸的文明古國之一，也是一個多民族國家，該國的各個民族在歷史上創(chuàng)造了燦爛的文化，以多貢文化最負(fù)盛名。馬里近代曾遭西方殖民者的入侵和統(tǒng)治，1960年獨立。馬里與中國有著傳統(tǒng)友好關(guān)系，是中國援助非洲的重點國家之一，中國則是馬里主要的貿(mào)易伙伴。本書對馬里共和國的國土、經(jīng)濟、政治、歷史、文化、社會、外交等進行了較為詳細(xì)的介紹。

·17萬字

東亞安全秩序與中國周邊政策轉(zhuǎn)型

本書集中關(guān)注以下三個問題，即如何理解當(dāng)前的東亞安全秩序及其未來發(fā)展方向？地區(qū)安全秩序如何影響東亞國家應(yīng)對中國崛起的戰(zhàn)略選擇？東亞安全秩序的發(fā)展變化已經(jīng)或?qū)⒁獮橹袊苓厬?zhàn)略帶來哪些機會與挑戰(zhàn)？對上述問題的深入思考，有助于更好地理解東亞安全秩序變遷對中國崛起進程和周邊戰(zhàn)略成敗得失的影響，并在此基礎(chǔ)上，優(yōu)化緩解中國崛起困境的戰(zhàn)略思路。

·17萬字

拜占庭的贈禮：東羅馬帝國對西歐、阿拉伯世界和斯拉夫地區(qū)的文化影響

拜占庭帝國又稱東羅馬帝國，是一個曾經(jīng)繁榮昌盛、如今滅亡已久的國家。它的首都君士坦丁堡占據(jù)水陸交通的要津，也因此成為商業(yè)貿(mào)易的中心，聚集了來自世界各地的財富。但是較少被人注意的是，拜占庭帝國還是文化傳播的中心，古希臘和基督教的文化從拜占庭向外傳播，深深影響了西歐、阿拉伯和斯拉夫世界，并由此塑造了世界。作者以文化傳播者的個人活動為線索，講述了拜占庭的文化遺產(chǎn)如何向外傳播，以及接受者對這些遺產(chǎn)又有什么樣的態(tài)度。作者將文化傳播的過程放在歷史大背景之下討論，為讀者展現(xiàn)了一幅生動的歷史畫卷。

文藝復(fù)興的女人們

鹽野七生著的這本《文藝復(fù)興的女人們》主要描寫了文藝復(fù)興時期四個時期四個國家的四名女性的命運，以反映出這四個國家和時代的歷史。本書以文藝復(fù)興為主線，講述了15世紀(jì)下半葉到16世紀(jì)上半葉文藝復(fù)興時期具有影響力的四個女人——伊莎貝拉·德埃斯特、盧克雷齊婭·波吉亞、卡特琳娜·斯福爾扎、卡泰麗娜·科爾納羅，以及由她們串聯(lián)起來的文藝復(fù)興時期人們的生活、思想和藝術(shù)等。

古希臘圖書館史

本書主要論述古希臘文明中，從克里特島的米諾斯文明時期的圖書館到埃及托勒密王朝克里奧佩特拉時期的亞歷山大圖書館（世界上最大的圖書館）的歷史，包括這段時期如何記錄文字、儲存和圖書分類的情況，如莎草紙和泥板等。通過對這段文明時期有關(guān)圖書館的建立、管理以及重要歷史人物建立圖書館、藏書等故事的描述，生動再現(xiàn)了希臘文明傳播過程中作為載體的書籍所起的重要作用。本書是關(guān)于書籍和人和圖書館的故事。

動物改變世界：海貍、毛皮貿(mào)易與北美開發(fā)

毛皮貿(mào)易是北美印第安人同歐洲毛皮商人交換當(dāng)?shù)厮a(chǎn)珍貴動物毛皮的行為，它是北美西部發(fā)展史上一個獨特的歷史篇章：毛皮商人和印第安人合作，不斷把毛皮邊疆向西部推進，不僅獲取了高額的利潤，完成了工業(yè)資本的原始積累，還探查了地理情況，通過特定的方式為后來的農(nóng)業(yè)發(fā)展掃清了障礙；一代一代的荒野背包客在毛皮貿(mào)易利益的驅(qū)動之下，走進茫茫的西部荒野開拓貿(mào)易點，在與酷烈的自然環(huán)境搏斗的過程中彰顯了人類挑戰(zhàn)生存極限的意志和勇氣，2016年奧斯卡獲獎影片《荒野獵人》即是以這段歷史為背景展開故事情節(jié)的。毛皮貿(mào)易對當(dāng)時的國際關(guān)系和北美洲的歷史發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，它是新法蘭西殖民地存在的基礎(chǔ)，也是列強爭霸和深入北美內(nèi)陸探險的關(guān)鍵因素。毛皮貿(mào)易還是中美貿(mào)易的探路者。以約翰阿斯特為首的美國貿(mào)易商人派船到北美西北海岸收集海獺皮，然后運到廣東交易，從而開啟了中美貿(mào)易的新篇章。

白色黃金：托馬斯·佩洛的非凡經(jīng)歷和北非百萬白人奴隸

在1500年之后的兩三百年里，曾有幾百萬歐洲白人被穆斯林從海上或者沿海的家中擄走，然后在北非的奴隸市場上被販賣。英國少年托馬斯·佩洛就是白人奴隸之一，18世紀(jì)初，他被摩洛哥蘇丹穆萊·伊斯瑪儀買下。當(dāng)時這位蘇丹正在建造一座氣勢宏偉的宮殿，而這座宮殿完全是由白人奴隸建造的。因為佩洛比較年輕、機智，他成了蘇丹的私人奴隸。佩洛既見證了這個殘酷的政權(quán)，也目睹了這個朝廷的壯觀景象。在經(jīng)過二十多年的奴役生活后，佩洛終于重獲自由，他也寫下了自己的故事。本書主要是根據(jù)佩洛的見聞和其他相關(guān)文獻寫成的。

毀滅與重生：日本昭和時代（1926—1989）

日本人為何選擇了戰(zhàn)爭？戰(zhàn)爭過后，他們失去了什么，又得到了什么？日本的昭和時代充滿了激變，國家在戰(zhàn)前一步步邁向戰(zhàn)時體制，在戰(zhàn)時樹立國家總動員體制，在戰(zhàn)后初期飽受饑餓與貧困之苦，然后迎來奇跡般的經(jīng)濟復(fù)興。那是日本遭遇挫敗又重新奮起的時代。日本大學(xué)教授古川隆久在最新研究成果的基礎(chǔ)上，從政治、經(jīng)濟、外交、大眾文化的廣泛視角，遵循戰(zhàn)前、戰(zhàn)時、戰(zhàn)后的時間維度，用簡單易懂的方式，帶領(lǐng)讀者輕松俯瞰昭和時代的歷史全貌。昭和是尚未完結(jié)的過去，它留下的遺產(chǎn)至今仍然保持著影響力。這是一部權(quán)威學(xué)者將昭和激蕩的64年盡收其中的“決定版”。